宣宗亦自知球技超人，曾洋洋自得地對戲子石野豬說：要是我去考擊球進士，一定可以獲得狀元頭銜。石野豬幽默地回答：若是先帝堯舜作禮部侍郎的話，會指出您的過錯，把您貶職流放的。宣宗昕了一笑置之。
高爾夫球的祖籍
高爾夫這項活動少對抗，多技術，高雅、文明，深得西方國家尤其是英國人的喜愛。對這樣一種相當普及的體育活動，不免會引起西方史學界的關注，於是紛紛研究它的起源。最後的爭執集中在荷蘭、比利時、英國，而蘇格蘭人於1457年就有了證明高爾夫球存在的史實。1963年版的《大英百科全書》上這樣解釋高爾夫發源：眾所周知，高爾夫我們英國起源最早，至於起源的地方和時間還沒搞清楚。1982年版本上又說，要把高爾夫的曆史搞清楚，必須得請一位小夥子，去把我們國會檔案、基督教會文獻，還有其他各種東西查一下，要查到這位小夥子頭發白了才行。
現在終於查到了，它的發源地不在英國而是在中國。但是這是一位中國教授近50年的心血！這位中國人叫淩洪齡，是西北師範大學體育係教授。
淩教授的發現引起世界體育科學界的注目。著名的英國科學家、《中國科學技術史》的作者李約瑟博士在給淩教授的兩次來信中都對他的發現加以肯定。
這得從公元1282年出版的《丸經》一書說起。據《丸經》記載。“宋徽宗、金章宗皆愛捶丸，盛以錦囊，擊以彩棒。”這說明在公元12世紀初期，宮廷中就已經開展了“捶丸”活動。這描寫的情形與高爾夫何其相似乃爾。
還有宋代魏泰《東軒筆錄》中的一段記載說：“餘為兒童時，嚐聞祖母集慶郡太守陳夫人言，江南有國日，有縣令鍾離君與縣令許君結姻。鍾離女將出適，買一婢以從嫁。一日，其婢執箕帚治地。至堂前，熟視地之穴處，惻然泣下。鍾離君適見，怪間之。婢泣曰：幼時，我父於此穴地為球窩，道我戲劇……”陳夫人所說的“江南有國日”，是指南唐李、李煜二李在位的年代，即公元943-975年。這就是說民間“捶丸”活動早在943年前就已有了，比蘇格蘭人的1457年整整早了514年！
為了證明“捶丸”就是高爾夫的雛形，淩洪齡找來許多圖。如山西省洪洞縣水神廟神殿“捶丸”壁畫，陶枕畫中兒童作“捶丸”遊戲圖、《明宣宗行樂圖》和《仕女捶丸圖》等，和高爾夫進行比較，結果發現球窩均設在地下，球、球棒、比賽組織都大同小異。特別是作為高爾夫的主要工具球棒種類，都和中國古代“捶丸”圖的球棒一模一樣，而且在叫法上高爾夫至今沿用了“捶丸”的叫法。高爾夫的撲拉西就是“捶丸”的“撲棒”，卓伊勿爾就是“攛棒”，而司碰則就是“杓棒”，翻譯後的名字與中國叫法絕對吻合。
經過潛心研究，中國古代的“捶丸”就是高爾夫最早的雛形已毫無疑問。這一點淩洪齡拿出了大量證據，心裏很踏實。但令人惋惜的是，這樣一種在我國古代就已十分普及的體育活動，流傳到國外以後得到了長足的發展並受到了人們的喜愛，而我國在明代以後便逐漸銷聲匿跡了。
漢代的角羝戲
雜技是我國人民所喜聞樂見的一種表演藝術，它的曆史源遠流長，可追溯到漢代盛行的角百戲。
角戲的內容，大致有人與獸鬥、象人與獸鬥、象人與象人鬥等。所謂象人，即戴假麵具的演員。山東、河南、四川出土的畫像石磚中多有精彩的象人表演畫麵。漢流行最廣、影響最大的角戲當首推東海黃公製蛇禦虎的故事。山東臨沂漢畫像石即有象人表演黃公禦虎的精彩描繪。
除角戲以外，漢代百戲中的雜技藝術也非常精湛。據《稗史彙編》
引《漢元帝纂要》：“百戲起於秦漢曼衍之戲，後乃有高垣、吞刀、履火、尋撞等，一雲都盧弄。”高垣即今走鋼絲。山東、河南等地出土的畫像磚、石刻有伎人走索的圖案，走索的下麵還聳立著數把刀劍，更增加一種緊張、驚險感。都盧尋，《漢書·西域傳》注謂乃國名，《文選》
李善注則稱其為體輕善緣者。其表演方法，是立木長二丈。槽頭安木，兩伎各坐木一頭，或鳥飛，或倒掛，又作獼猴之形。河南新野出土的漢浮雕畫像磚中，有壯觀的走索、戴竿表演場麵。《西京賦》中還有衝狹、跳丸弄劍、烏獲扛鼎的描寫。所謂衝狹，即以蕈席或者茅草卷成一個圓圈，插刀四周，為了增加驚險感，有的還將圓圈點燃，表演者從刀叢火海中躍出。跳劍飛丸，即手中同時向空中拋擲劍、丸，其數量之多少，視伎者的表演水平高低而定。有多至十二丸者。烏獲扛鼎，就是一種舉重技藝。徐州出土的畫像石中，刻一力士把鼎舉在頭頂，可能就是烏獲扛鼎的表演場麵。疊案、旋盤，漢文獻中不見記載，僅《漢元帝纂要》說百戲中有“安息五案”，但從出土文物中仍然可以窺見疊案、旋盤的概貌。從畫麵來看，與今迭椅倒立無大別，疊案的層數也無定規，主要取決於表演者的水平高低。旋盤，如今飛碟表演相似，表演者腰間束帶盤腿而坐，頭頂一竿，竿頂一盤在旋轉。《隋書·音樂誌》中載梁三朝沒有舞盤伎樂，可能即襲漢而來。