古代女子馬上運動
“堅圓淨滑一星流”，“霹靂應手神珠馳”，這兩句詩是唐代女詩人魚玄機和文學家韓愈用來形容馬球運動的。馬球亦稱擊鞠、擊球、打球，其打法是騎在馬上，用一種“球杖”擊球，既要求高超的騎術，又要有精湛的擊球技術。唐代馬球運動最為盛行，皇帝、貴族、文武官員都愛打馬球，婦女也有打馬球的。故宮收藏的唐代銅鏡刻繪之四女子擊球圖及出土的唐代擊球女俑，表明擊球在唐代婦女中較為流行。當時也有騎在驢上打球的，這種球戲特別在宮女中流行。五代時，後蜀花蕊夫人的《宮詞》中有“自教宮娥學打球，玉鞍初跨柳腰柔，上棚知是官家認，遍遍長贏第一籌”的描繪。據《東京夢華錄》卷七載，每年三月開封照例要舉行盛大的“百戲”活動，其中亦有女子馬球比賽。球員們“珠翠裝飾，玉帶紅靴，各跨小馬，人人乘騎精熟，馳驟如神，雅態輕盈，妍姿綽約”，比賽時還伴有鼓樂，煞是熱鬧。
古時，北方少數民族無論男女，自幼即練習騎射。“蒙人不論男女老幼，未有不能騎馬者，其男女童孩自五、六歲即能騎馬驅馳於野”。婦女也具有熟練的騎術，“青海之蒙古婦女，出必跨馬，數裏之遙，不常用鞍，輒一躍而登馬背焉。”清人王聰兒，湖北襄陽人。自幼學習跑馬賣解技藝，工技擊。
其夫齊林於嘉慶元年(1796)起義，事敗被害，聰兒繼之，被推為首領。
《清稗類鈔·義俠類》記載：齊王氏“工技擊，以鬻技四方，能著弓鼓立馬上，馳騁若飛”。
唐代宮廷嬪妃們常參加騎射行獵，在宮廷與民間，還流行一種端午節“射粉團”的遊戲。從陳及之所繪《便橋會盟圖》畫卷上，亦可看到唐代女子馬術高超的技藝：一男一女站立在馬背上，追逐著滾跳的小球，動態逼真。兩位手執采巾馬上跳舞的女騎手，立在馬背上如立平地，優美動人。南北朝戰亂時期的李波小妹也是一位射藝高強的巾幗英雄。
漫話健身球
“保定府三宗寶，鐵球麵醬春不老。”在河北省，長期以來流傳著這樣的民諺。鐵球，即現在的健身球，被列為三寶之首。
健身球始於何時？南宋《都城紀勝》一書記載，在當時京都臨安，已經有民間雜耍藝人用鐵球表演技藝，稱為“弄球子”。明朝嘉靖年間，鐵球在民間開始流傳，逐漸引起朝廷的注意。從此，民間每年向朝廷進貢若幹副，後來就有身懷絕技的工匠被召進宮裏，專為皇室精製鐵球以供賞玩。
又據清朝大內檔案記載，乾隆皇帝的老師紀曉嵐(官名南書房行走)，把鐵球推薦給乾隆皇帝，供他作日常保健用品。傳說乾隆皇帝活到86歲，紀曉嵐也活到84齡，都得益於鐵球。
清末民初，保定市南大街甘石橋一帶，有幾戶烘爐匠，是生產鐵球的。
在城隍廟街附近，有兩個商號出售鐵球。保定府為京都之南大門，官僚、商賈南來北往，途經這裏，莫不爭相購買鐵球，或自用，或贈友，或孝敬父母，一時間鐵球名聞遐邇。
1975年10月，曾任國民黨河北省省長的商震從日本回國探親，來到保定。他想起保定的傳統產品，便索要鐵球。可是，“七七事變”後鐵球生產一蹶不振，解放以後仍未恢複生產，人們隻好從一位老工人家裏找來一副鏽鐵球，經過拋光，送給他。這位87歲的老人喜出望外。從此，恢複鐵球生產的呼聲便日見高漲。
近年來，河北定縣健身器材廠和保定市鐵球廠都相繼恢複了鐵球生產，並且為它起了個雅號，“健身球”。
鐵球原為實心球。清代，改為空心，內裝音簧，並加鐵丸，一副兩枚。
分高低音，俗謂一雌一雄。用五指撥動，能發出悅耳悠揚的聲音。今天的健身球為半機械化生產，無論外形和音質都已超越舊時產品。
擊劍運動漫話
“劍乃百刃之君”。擊劍運動在中國有著悠久而發達的曆史。早在西周時，擊劍就已出現，春秋時已相當發達。《吳越春秋》中著名的“越女論劍”
故事，便是生動寫照。越女說：“凡手戰之道，內實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎，杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直複不聞。斯道者，一人當百、百人當萬……”說明當時的人對擊劍中的呼吸、動靜、虛實、內外、順逆、攻防等矛盾雙方關係處理的重要性已有深刻認識。不過，在火器發達以前，這項鍛煉價值極高的運動因其高度的軍事價值，常常充滿著“殺氣”。