這時，阿基米德正在家裏，全神貫注地蹲在地上研究一幅幾何圖形。他在苦思冥想，完全沒有聽見街上馬蹄的踐踏聲，嘈雜的叫喊聲和雜亂的腳步聲，他完全沉浸在思維的世界裏。
氣勢洶洶的羅馬士兵一腳踢開房門，不禁愣了一下，他沒想到馬賽拉斯將軍要他找的人是個糟老頭子，便大聲吆喝道：“喂，老家夥，起來，趕快跟我走！”
阿基米德正在思考，對突然闖進來的不速之客很反感，尤其是他那驕橫的聲調。他抬起頭，以不屑的口氣說：“嗯，你沒看見我正在工作嗎？”
說罷，他仍然低頭看著地上的圖形。
羅馬士兵一腳踩上去，正好踩在幾何圖形的中間。
“你踩壞了，混蛋！”阿基米德怒不可遏，用畫圖棍子戳著士兵的鞋。
羅馬士兵後退了一步，惡狠狠地舉起了劍……隻是在這時，阿基米德方才明白站在他麵前的是他的敵人。他知道他的生命危在旦夕，但是他不願意馬上就死，他請求羅馬士兵給他一點時間，讓他證完這條定理，免得給世人留下一道尚未證完的問題。
但是，凶殘的羅馬士兵手起劍落，刺死了75歲的阿基米德，鮮血像噴泉一樣湧出，把地上的幾何圖形淹沒了。
這位偉大的科學家直到生命的最後一刻，還在追求他畢生奮鬥的事業。在他死後差不多兩千年，英國出版了《阿基米德遺著全集》，這已經是1670年了。這是阿基米德留給全人類的財富。
達爾文創立生物進化論
1859年11月的一天，在英國倫敦的一家書店裏，人山人海，擁擠不堪，人們正在爭先恐後地搶購一本剛剛出版的新書——《物種起源》。
打開書，一行行醒目的字句馬上吸引了讀者：“我完全相信，物種不是不變的！”，“一切生物都不是上帝的創造物，而是少數生物的直係後代”，由此“人類的起源及其曆史將會得到證明。”
這個科學的見解，在當時是一種嶄新的觀點，它立即引起了人們熱烈的議論。歐洲人原來以為一切生物都是上帝在七天之內造出來的，而且永遠不變。教會灌輸的“神創論”和“物種不變論”，在漫長的歲月裏，禁錮著一代又一代人的思想。
所以，《物種起源》就像一篇向教會挑戰的檄文，它以無數令人信服的事實，證明了各種生物，包括人類，都是由一種或幾種原始生物，經過很長很長的年代，從低等到高等，由簡單到複雜逐漸演變而來的。它第一次把生物學放在完全科學的基礎之上，使生物學繼天文學、物理學、化學和地質學革命之後，又一次掙脫了神學的枷鎖，解放出來了，它毫不留情地揭示了“上帝造物”是多麼可笑的彌天大謊！
那麼，誰是這部巨著的作者呢？
他，就是偉大的生物學家查理士·達爾文。
熱愛大自然的少年
在英國蜿蜒曲折的塞弗恩河之畔，有一座叫希留布裏的小城鎮，鎮的最高處，坐落著一幢紅磚房。它的四鄰有果園、溫室與花房，周圍種植著金合歡和山毛櫸……這裏住著一個世代名醫的家庭。1809年2月12日，整個庭院沉浸在歡樂之中，人們正興高采烈地慶賀著又一個孩子——查理士·達爾文的誕生。
達爾文的祖父伊拉瑪斯·達爾文是一個博學多才的人，他不僅醫術出眾，而且是博物學家、詩人和哲學家。達爾文的父親羅拔·瓦爾寧·達爾文，也是當地著名的醫生。達爾文的母親蘇珊娜喜歡栽培花卉和果樹，她常教孩子們怎樣通過花瓣識別不同的花卉。在花園裏，年幼的達爾文經常和兄妹一起采花撲蝶，通過種種有趣的小“花匠”活動，漸漸和草木花卉建立了深厚感情。
達爾文8歲進了鎮上的小學校，——凱斯牧師主持的小學校，第二年，轉入布特勒博士學校。入學的第一天，他興奮極了，盼望著能學到更多的知識。可是，不久他就失望了。在凱斯牧師的學校和布特勒博士學校度過的七年中，課堂上講的都是些難懂的經文，沒有自然科學方麵的課程，枯燥無味的講授使達爾文感到厭煩。他在後來的回憶中說：“最有害於我的思想發展的，無過於布特勒博士學校了”，“這個學校對於我的教育，簡直是一個空洞的場所。”
於是，達爾文把精力和感情都傾注在課外的活動中。他常常去捕捉昆蟲，尋找礦石，拾揀貝殼和采集動植物的標本……這樣，達爾文在課堂上的學習成績就受到了影響。因此，老師和父親認為他的野外活動是“不務正業”。羅拔·瓦爾寧厲聲地責罵兒子：“你除了打獵，養狗，捉老鼠外，什麼都不操心，將來會丟你自己的臉，也會丟全家的臉！”
達爾文卻沒有因為受了責備而放鬆對課外的自然科學知識的學習。他仍然請叔父講解晴雨表的原理；向一位校外的老師學習幾何學知識；還如饑似渴地閱讀優秀的文學作品……有一次，他借到一本名叫《世界奇觀》的書，讀了一遍又一遍，愛不釋手，幻想著有一天能到書裏描述的實地去進行考察。