列文·虎克的報告使一些自命不凡的倫敦皇家學會會員感到驚訝。像“狄爾肯”這種具有豐富生命現象的小東西，在一滴水中就會有2 700 000個，甚至更多嗎？！麵對列文·虎克根據實際觀察所作出的大膽推測，倫敦皇家學會專門委派了兩名秘書——一位是著名的物理學家、世界上第一台顯微鏡的發明人羅伯特·胡克，另一位是植物學權威格魯（Nehemiah Grew）去設法為學會搞一台高質量的顯微鏡來，以便進一步核實列文·虎克的報告內容。後來，正是德·格拉夫和羅伯特·胡克的支持與讚許，使列文·虎克的觀察和研究工作得到了相當高水平的評價。列文·虎克還因此被吸收進入倫敦皇家學會，成為會員。1673年，列文·虎克繼施旺·麥丹（Swammerdamk Jan）和馬爾比基（Marcello Malpighi）之後，完成了一項對於生理學研究和教學很有意義的工作——他詳細記述了魚類、兩棲動物和人以及其他一些哺乳動物的血紅細胞，並把這些細胞畫成圖，呈現在世人麵前。
列文·虎克對生命科學的研究，絕不僅僅限於對簡單直觀的生命現象進行觀察和描述。事實上他主要專注於對動物解剖學和動物發育史等方麵的探索。三年之後，也就是1676年，當他和學生哈姆（Ludwig von Ham）一起研究了人、狗和兔子的精子時，他更加相信：在活潑運動中的“微動物”——精子中，未來有機體的全部早已經存在於其中了。他的這個觀點，複活了生物學界曾經盛極一時的“預成論”理論。
列文·虎克認為，精子中就存在著真正的胚胎，精子就是胚胎發育（生物個體發育）的起點。
在有性生殖過程中，未受精的卵隻不過是在胚胎發育中向胚胎提供了營養。列文·虎克在他的這一觀點中，對卵在生殖過程中所起的作用的評價，是與當時另一位科學家施旺·麥丹具有明顯不同的觀點。施旺·麥丹出生於荷蘭的阿姆斯特丹，他是一位富有的藥劑師的兒子，比列文·虎克要年輕將近五歲。並且，由於施旺·麥丹曾經身患瘧疾，他終其一生也隻有大約六年時間是較少被疾病折磨，能夠把大部分精力和時間用於科學研究的。但是，施旺·麥丹的學術成果，特別是他提出的“卵生論”，卻深得一部分持“預成論”觀點的學者們的擁護。在施旺·麥丹看來，在整個動物的個體發育過程中，精子所能夠起到的作用並不十分關鍵，而隻有卵才是動物個體形態發育的開端。施旺·麥丹是在研究了蜜蜂和蝴蝶等動物的解剖結構和發育過程之後，才用這種“卵生論”的觀點，把整個自然界的發展解釋為“已有東西的機械增長”的。由於在關於動物發育這樣重要的問題上有這麼兩種對立的觀點存在，就使擁護“預成論”觀點的人們明顯地分成了對立的兩派：一派是“卵生論”者，他們堅決支持施旺·麥丹的研究成果；認為卵在整個個體發育中起著重要的和關鍵性的作用。而另一派“微動物論”者則寧願相信列文·虎克的理論，認為精子才是幼小動物個體發育的起點。這樣兩個都持有“預成論”觀點的學派一直持續爭論了將近一百年。在施旺·麥丹去世近六十年後的1738年，一部《自然界的聖經》才把“卵生論”的觀點及其相關的實驗觀察等和盤托出。列文·虎克與施旺·麥丹的學術之爭，使“預成論”又成為了當時和以後近一個世紀的生物學研究熱門問題。
列文·虎克是1723年8月27日在代爾伏特去世的。他是繼羅伯特·胡克之後，自己製造顯微鏡，並用之於生物科學研究的科學家。他和羅伯特·胡克、施旺·麥丹以及馬爾比基等科學家一起，締造了顯微鏡下的生命科學。列文·虎克既是開發生物科學研究工具——顯微鏡的創造者之一，更是使用這種工具對微觀生物界進行觀察研究的先驅。他早在1683年就觀察到了人牙垢中的細菌，隻不過當時的科學界還沒有這一概念。列文·虎克也隻是用“這些生物幾乎像小蛇一樣做著優美的蜿蜒運動”來記述他的這又一個新奇發現。
列文·虎克去世以後，他製作和擁有的四百多台顯微鏡、放大鏡被移交給倫敦皇家學會收藏。他的學術著作在1715～1722年間，分七卷在代爾伏特和萊頓出版。
事實上，我們今天所見到並使用著的光學顯微鏡，比起列文·虎克那個時代來，已經大大改進了。在最近兩個多世紀的顯微鏡發展曆史中，下麵這些必要的顯微鏡附屬部分都是後來陸續增加的：
1712年，C·赫爾特爾設計出顯微鏡用的照明鏡；
1784年，荷蘭人英根霍斯（Jan Ingenhousz）首次使用蓋玻片；
1827年，亞米齊（Giovanni Battis Amici）發明了能夠消除色差的透鏡係統。
再以後，人類又發明了功能更加先進的電子顯微鏡。不過，這已經不是光學原理的放大工具了。