10）和珅：原在清廷鑾儀衛當差，因逢迎獻媚，為乾隆帝所寵，官至文華殿大學士。乾隆死後，嘉慶帝宣布他的20條罪狀並責其自殺。被抄家產約白銀8億兩，等於朝廷10年收入。所謂“和珅跌倒，嘉慶吃飽”，即指此事。
考勤製度始於何時呢？
A.唐代 B.清代
C.宋代 D.元代
答案：
B。
聚沙成塔：
我國考勤製度起源很早，但是當時所謂的考勤，主要是對國家官吏而言。至於考勤表的使用，根據記載，應當不早於清代。清初，國家官吏實行坐班製，每日辦公都在衙署。到了乾隆時期，這種製度逐漸鬆弛下來了。後來許多官員也待在家裏辦公，不坐班了。因此，清政府在國家機構中設置“畫到簿”考司考勤。這就是考勤的重要憑據之一，它與紅本一起存人內閣大庫，以備查驗。但是由於它反映不出遲到、早退的情況，所以沒有多大約束力。到了清鹹豐年間，成立了總理衙門，為了防止前朝的這個弊端，提高辦事效率，就規定考核官員能否按時辦公，並分別給予獎勵和懲處。這就是曆史上考勤製度的開始。
哪個年代開始出現“退休”一詞？
A.唐代 B.清代
C.宋代 D.元代
答案：
A。
聚沙成塔：
退休製度古已有之，但發軔於何時誠難考證。但到周代，隨著奴隸製官僚製度的完善，與之配套的各級官吏的退休年齡和善後問題已納入行政管理的範圍。
古代官員退休，有一個非常文雅的稱謂——“致仕”。從字麵上看，是去當官，走仕途。其實本義是“把官職還給君王”，也就是不當官，退休了。除了這個稱呼，還有“致事”“致政”等雅稱，但畢竟沒有“致仕”一詞用得普遍。
到了唐代，開始出現“退休”一詞，如唐代散文家韓愈在《複誌賦序》中說：“退休於居，作《複誌賦》。”也就是說他的《複誌賦》是退休回家後寫的。《宋史·韓贄傳》也說宋仁宗時的禦史大夫韓贄“退休十五年，謝絕人事，讀書賦詩以自娛”。
不過，雖然有了“退休”一詞，“致仕”的說法還是一直沿用了下來。
我國從什麼時候開始有休假製度的？
A.唐代 B.清代
C.漢代 D.元代
答案：
C。
聚沙成塔：
我國的休假製度，可說是曆史悠久，源遠流長。據《漢律》記載，早在西漢時就有明文規定：“吏員五日一休沐。”到了東漢，這個製度又有了放寬。它規定官員不但可以洗澡更衣等，還可以回家看望老小、探親訪友、夫婦團聚。
到了唐代，休假製度從五日休一天改為十日休一天。除此之外，每年的“清明”“冬至”還放一至三天假，讓官員回家祭祀祖宗，稱為“至日”。
宋朝公務人員的休假製度更加寬鬆。他們全年的實際休假達到九十八天。
明朝的休假製度較之宋朝有所改變。每年休假隻有五十多天。
清朝的休假製度前期基本上沿襲明朝，後期開始變化。到了1910年，清朝政府上層基本上實行了以星期天為公休日的製度。
古人的退休年齡和現在一樣，對嗎？
答案：
錯。
聚沙成塔：
關於退休年齡各朝代都有不同的規定。據《禮記》記載，周朝是“大夫七十而致事”。其後曆代都基本上沿襲了這一退休年限，如唐朝規定：“諸職官年及七十，精力衰耗，例行致仕。”到了明清兩代，才逐步改為六十歲退休。
到了清朝，低級武官的退休年齡皆根據職務大大提前了：“參將五十四，遊擊五十一，都司守備四十八，千總、把總四十五。”也就是官越小退得越早。
雖然對退休年齡有具體規定，但也有很多例外，因為皇上就是蒼天，聖旨就是製度。比如元朝的大天文家郭守敬，年逾七十後屢次申請退休，但皇上就是不準，結果八十六歲時卒於知太史院事任上。還有清朝名臣紀曉嵐，已經八十多歲了，仍任協辦大學士、禮部尚書、加太子少保。
古人不會因俸祿低而辭官，對嗎？
答案：
對。
聚沙成塔：
古人不會因為俸祿低而辭官。大體來說，他們辭職有以下幾個原因：
1）回避權力鬥爭。最典型的例子是春秋戰國時越國的大夫範蠡。他在輔助越王勾踐興邦複國之後，為了避免功高震主，為自己招來災禍，便辭官退休攜西施遁入五湖。
2）當官當膩了。
3）客觀條件造成的。如體弱多病，難當重任；抑或父母仙逝，按慣例要回家守孝三年。如宋朝的蘇洵父子，清朝的劉墉、紀曉嵐，仕途中都曾有守孝三年後繼續當官的經曆。但也有很多人是從此金盆洗手，自得其樂了。
“垂簾聽政”這種製度是從慈禧開始的嗎？
答案：
不是
聚沙成塔：
“垂簾聽政”這種製度，最早可以追溯到戰國時期。戰國時期皇帝去世後，如果繼位皇帝年紀幼小，可以由小皇帝的母親輔政。輔政的皇太後一般坐在皇帝理政廳堂側麵的房間裏，在房間和廳堂之間掛一簾子，聽官員們與皇帝談論政務。於是，這種由母親幫助皇帝輔政的製度就被人們形象地稱為“垂簾聽政”。
最早的“垂簾聽政”，要數戰國時期的趙太後。唐朝時著名的女皇武則天在稱帝前也曾搞過垂簾聽政。宋朝也有兩個垂簾聽政者，一個是北宋的高太後，另一個是南宋的謝太後。而慈禧隻不過是效仿前人，通過垂簾聽政之途，操縱同治、光緒兩朝皇帝，掌握了清朝朝政。
古代沒有履曆表，對嗎？
答案：
錯。
聚沙成塔：