23）第一部地理書是《禹貢》（戰國）。
24）第一部建築學專著是《營造法式》（宋）。
25）第一部珠算介紹書是《盤珠算法》。
26）第一部最大的斷代詩選是《全唐詩》（清·彭定求等）。
27）第一部繪畫理論著作是《古畫品錄》（南朝·齊·謝赫）。
28）第一部戲曲史是《宋元戲曲韻史》。
29）第一部係統的戲曲理論著作是《閑情偶寄》（清·李漁）。
30）第一部圖書分類目錄是《七略》（西漢·劉歆）。
31）第一部文藝理論書是《文心雕龍》（南朝·梁·劉勰）。
32）第一部彙編古代文化典籍的書是《永樂大典》（明·解縉等）。
對美國人來說，一生最重要的生日莫過於哪五個周歲紀念日？
答案：
一、十二、十六、三十九和六十這五個周歲紀念日。
聚沙成塔：
對美國人來說，一生是最重要的生日莫過於一、十二、十六、三十九和六十這五個周歲紀念日，屆時必定要隆重慶賀。
1）一周歲紀念是孩子出世後的第一個生日，這意味著他在漫長的人生道路上已邁出了第一步，這也是他留下的第一個腳印。
2）十二歲在美國被認為是童年和少年之間的分界線，少年時期的孩子會受到父母的特別關心，因為這一時期對孩子的成長至關重要。
3）十六歲對孩子本身來說是一個“轉折點”，滿了十六歲，孩子便有資格參加汽車駕駛考試並申請領取執照；以後他們再也不用父母陪伴而可以自由自在地“馳騁天下”了。在出門離不開汽車的美國，這的確是“人生的一大飛躍”。
4）三十九歲一過便是進入了中年，對一個中年男人來說如果還沒有自己的事業，那得趕緊“奮起直追，迎頭趕上”；而美國女子過了三十九便開始“越活越年輕”，大多數美國婦女似乎都患有“中年衰老恐懼症”，所以今年過了三十九，明年她們可能會對人說自己隻有三十八或更年輕。
5）六十歲以後就算是老年人了。
人們經常說到的“EQ”是指？
A.智商 B.情商
答案：
B。
聚沙成塔：
EQ是指情商，Emotion Quotient的縮寫。情商包括良好、樂觀、幽默的品性，還包括麵對困難並勇於戰勝困難的韌性等等因素。
由乾隆皇帝組織編纂的大型綜合性叢書是？
A.四庫全書 B.古文觀止
答案：
A。
聚沙成塔：
《四庫全書》是18世紀中國清乾隆帝組織編纂的大型手寫本叢書。到乾隆五十八年最終完成，《四庫全書》分為經、史、子、集四部，故名“四庫。
《吉尼斯世界紀錄大全》中的“吉尼斯”是？
A.地名 B.酒廠的名字
C.作者的名字 D.首屈一指的意思
E.一座山峰的名字
答案：
B。
聚沙成塔：
由英國吉尼斯啤酒公司發起，麥克沃特兄弟主編，於1955年出版了《吉尼斯世界紀錄大全》，包括12個方麵的“世界之最”。
戒指戴法很有講究，戴在無名指上表示？
A．正在尋覓對象 B．戀愛中
C．訂婚或結婚 D．獨身或已離婚
答案：
C。
聚沙成塔：
1）大拇指戴戒指，即表示正在尋覓對象。
2）戴在食指上——表示求婚，想結婚。
3）戴在中指上——已在戀愛中。
4）戴在無名指上——表示已訂婚或結婚。結婚戒指不能用合金製成，應該用純金、白金或銀製成，表示愛情是純潔的。
5）戴在小指上——表示獨身或已離婚。
我國古代的“五大農書”是？
答案：
《汜勝之書》《齊民要術》《陳敷農書》《王禎農書》《農政全書》。
聚沙成塔：
1）《汜勝之書》，西漢汜勝之著，是我國曆史上最早的農業科學著作。書中總結出一種叫“區田法”的耕作方法，還介紹了“穗選法”“浸種法”等選種方法和育種方法。
2）《齊民要術》，北宋賈思勰著，是一部係統完整的農業科學著作，書中對農、林、牧、副、漁各方麵都有詳盡論述，被譽為農業百科全書。
3）《陳敷農書》，宋代陳敷著，是我國古代第一部談論水稻栽培種植方法的農書，對古代的農業生產作出了巨大貢獻。
4）《王禎農書》，元代王禎著。全書分為《農桑通訣》《百穀譜》《農器圖譜》三個部分，是當時農業生產技術的總結。
5）《農政全書》，明代徐光啟著。這是一部集前人農業科學之大成的著作。書中彙集了有關農作物的種植方法、各種農具製造以及水利工程等農業技術和農學理論知識，具有重要的科學價值。
如意這種器物最初是用來做什麼的？
答案：
掻癢。
聚沙成塔：
古代作為工藝美術品的如意，以清代為多，明代亦有但少見。康熙年間，如意成為皇宮裏皇上、後妃之玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心。
如意最初並不是供玩賞的，其柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、銅、玉製作。講僧持之記文於上，以備遺忘。我國古代有“搔杖”（如今叫癢癢撓），又有記事於上的“笏”（亦稱“朝笏”“手板”），如意則兼二者之用。《晉書·王敦傳》記載：孫權曾得如意柄，“每酒後，輒味魏武帝樂府歌：‘老驥伏櫪，誌在千裏，烈士暮年，壯心不已。’以如意打唾壺，壺邊盡缺。”唐人段成式《酉陽雜俎》中有段故事：“梵僧不空，得總持門，能役百神，玄宗敬之。……又與羅公遠同在便殿，羅時反手搔背，不空曰：‘借尊師如意。’殿上花石瑩滑，遂激窣至其前，羅再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因舉手示羅如意。”唐代詩人李賀《始為奉禮憶昌穀山居》詩中有：“向壁懸如意，當簾閱角巾”之句。可見晉唐時代，我國已有如意，是用來搔癢的。