在我國，現代意義的圖書館大約出現在光緒三十年（1904年）以後。在正式公文上出現“圖書館”這一名詞是宣統元年（1909年）學部擬定京師及各省圖書館通行章程的折子上。我國現在最大的圖書館——國家圖書館，原名京師圖書館，於清朝末年（1910）年開始籌建，於1912年正式開放。
中國曆史上第一部圖書分類目錄是？
答案：
《七略》。
聚沙成塔：
公元前26年，漢成帝派陳農到全國各地征求書籍，並令學者劉向等人分別加以整理。劉向死後，其子劉歆繼承父業，編定了中國曆史上第一部圖書分類目錄《七略》。這是世界上最早的圖書目錄之一。
現存的最老的私人圖書館是？
答案：
天一閣。
聚沙成塔：
隨著印刷術的發明和應用，刻書事業也發展起來，私人藏書也比以前多了。明代從事刻書的有名人物之一毛晉，私人藏書多達八萬四千餘冊，藏在汲古閣，大部分是宋元刻本。據說四方到這裏看書的，“軸轤銜接，二十餘裏”。明代範欽的藏書樓——天一閣是現存的最老的私人圖書館，建於嘉靖末年，在寧波月湖之西。原有藏書七萬多卷，清乾隆以後，屢經盜竊，散失甚多。解放後，還存有一萬三千多卷，現列為重點文物保護單位。
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我國最大的類書是？
答案：
《永樂大典》。
聚沙成塔：
明代的文淵閣也是一個大圖書館。永樂十九年，明成祖定都北京，令將文淵閣藏書各取一部送到北京，共一百櫃。這就是我國最大的類書，也是世界上第一部大百科全書——《永樂大典》。
最早關於師道的論述是？
答案：
師嚴道尊。
聚沙成塔：
《禮記·學記》篇是孔子思想的繼承和發展，對教師進行了相當精辟的論述：“凡學之道，嚴師為準。師嚴然後道尊；道尊然後民知敬學。”就是說，進行教學，選擇合格的教師最為要緊。教師學有素養，水平高，他所傳授的“道”才會被人尊崇。“道”受到尊崇，人們才會更加重視學習，重視教育。
師嚴道尊是我國古代教育的優良傳統。師嚴道尊思想，一方麵對教師規定了很高的標準，另一方麵又向社會提出了尊重教師和尊重知識的要求。
孔子教導弟子收學費，對嗎？
答案：
錯。
聚沙成塔：
孔子是我國的大教育家，他門下的弟子據傳有三千人之多。孔子在接收這些學生時，要收學費嗎？在《論語》裏，有一句：“自行束修以上，吾未嚐無誨焉。”不少人認為“束修”這個詞，是指十條臘肉，孔子這話的意思是，隻要有人帶給他十塊臘肉，他就收來人為弟子，悉心教導他。但這個解釋一直沒有得到統一認可，如宋代的朱熹就認為，孔子這麼說其實是打個比方，意思無非是說明即使是最輕微的禮物，他都會給予教導。孔子的這番話可以理解為他並非看重學費，而是為了傳播學說。因為假如孔子真收十塊臘肉作為學費的話，他最喜歡的學生顏回家境清貧，家裏除了水缸和土炕之外，沒什麼別的東西，是出不起這學費的。
很顯然，孔子收學費的說法是不對的。
顏之推是戰國時期的幼兒教育思想家，對嗎？
答案：
錯。
聚沙成塔：
我國南北朝時的顏之推（公元531-約590年），在當時即認識到學齡前是兒童智力發展的關鍵階段，主張對兒童及早進行教育。在《顏氏家訓·勉學》篇中，他寫道：“人生小幼，精神專利；長成以後，思慮散逸。固須早教，勿失機也。”
為進一步說明“早教”的優越性，他以親身經曆為例。“吾七歲時，誦《魯靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。”
他認為，不僅學習知識應從小實施，而且思想品德的修養和鍛煉，也應從小進行。相反，如果不及早進行教育，等到長大後，想管教也管教不過來了。顏之推的早期幼兒教育思想比西方18世紀才產生的早期幼兒教育思想早12個世紀。
學分製是從什麼時候開始實行的？
A.隋 B.唐
C.宋 D.元
答案：
C。
聚沙成塔：
據資料記載，早在宋代就實行過學分製。以後各朝代大多也都實行過。不過，當時叫做積分製。宋神宗熙寧、元豐年間，曾把太學分為外、內、上三舍，外舍升內舍和內舍升上舍的升舍考試成績的評定，分為上、中、下三等，然後再合成分。其中操行和學業都是優者為上等；一優一平者為中等；兩種都是平者或一優一否者為下等。三舍考試都實行積分法。