第17章 文學常識知識(4)(1 / 3)

A.帝姬 B.貴人

C.良人 D.美人

答案:

A。

聚沙成塔:

皇室成員的稱謂:

1)皇後:皇帝的正妻稱皇後。秦漢以後曆代沿稱。

2)太上皇:帝王尊其父為太上皇;曆代皇帝傳位於太子,自稱太上皇;天子之父參與國政,稱太上皇帝。

3)皇太後:皇帝的母親稱皇太後,秦漢以後曆代沿稱。

4)皇太子:皇帝所指定的繼承人,一般為皇帝的嫡長子,但常有例外,由皇帝選定冊立。清代自雍正以後不立皇太子。一般稱預定繼承君位的長子為“太子”。

5)貴嬪:妃嬪的稱號。漢元帝時始置,原為妃嬪中之第一級。自魏晉至明均設置,但地位已經下降。

6)昭儀:妃嬪的稱號。三國魏文帝時始置,僅次於皇後,晉及南北朝多沿置。

7)才人:妃嬪的稱號。始設於晉武帝,自南北朝至明多曾沿置。唐製,才人初為宮中之正五品,後計正四品。

8)貴妃:妃嬪的稱號。南朝宋武帝時始置,位次於皇後,自隋至清多沿置。

9)七子:女官名,位在美人、良人下,在長使、少使上。

10)良人:西漢妃嬪的稱號。

11)美人:妃嬪的稱號。

12)貴人:妃嬪的稱號。東漢位次於皇後,清代貴人已降在妃嬪之下。

13)世子:帝王或諸侯的正妻所生的長子,也稱太子,清代則封親王的嫡長子為世子。

14)孺子:太子妃嬪名,太子有妃、良娣、孺子,共三等,又古代貴族的妾也稱孺子。

15)太孫:皇帝的長孫稱太孫。曆代王朝往往於太子歿後冊立太孫為預定之皇位繼承人。

16)公主:帝王之女的稱號。始於戰國,漢製規定,皇帝之女稱公主,帝之妹稱長公主,帝姑稱大長公主,後曆代大致沿用。

17)翁主:漢代製度,諸王之女稱翁主,即後世的郡主。

18)駙馬:皇帝的女婿稱駙馬,非實官。清代稱“額駙”。

19)帝姬:古代對皇帝女公主、姊妹、姑母等的稱呼。

過去,北京的許多皇家建築都和“九”這個數無關,對嗎?

答案:

錯。

聚沙成塔:

北京的許多皇家建築都和“九”這個數有關,如北京內城最早是九個城門(西直門、阜成門、宣武門、正陽門、崇文門、朝陽門、東直門、安定門、德勝門);天安門的城樓是九楹重樓;故宮四個角的結構是九梁十八柱;皇家建築物大門上門釘數是縱九橫九。

這些建築物和“九”有關是因為,按過去陰陽的說法,奇數為陽,偶數為陰,九是陽數中最大者,稱為“極陽數”。古代常用“九象征天”,《易經》上也說“九”數含有吉祥之意,為此,古代的皇家建築多用“九”或九的倍數來建造,以此象征皇帝是至高無上的“天子”。

王室喜用的顏色?

A.紅色 B.紫色

C.黃色 D.黑色

答案:

A B C。

聚沙成塔:

1)“紫”原指是天上星宿,天上恒星中有三恒:紫微恒、太微恒、天市恒,紫微恒位居中央,太微恒和天市恒陪設兩旁。古時,人們認為天皇是住在天宮裏的,天宮當然在中央,故紫微恒以它居於中央的位置,成了古人心目的天宮應在的場所,因此,天宮又叫紫微宮。人間的皇帝,自稱“天子”,故人們以紫微恒代稱皇帝,使皇帝與“紫”結下了不解之緣。

2)黃色在我國自古以來被認為是尊貴的顏色。這大概有以下幾個原因:中華民族的搖籃——黃河,黃河為黃色之河;傳說中國最早的部落聯盟長稱黃帝,中國人自稱是黃帝的子孫;中國古代就有“五行”學說,即金、木、水、火、土,而土為黃色,居於宇宙的中央,因此黃色成了中央正色,為帝王專用色。

唐代,黃色被規定為代表皇室的色彩,其他人不能采用。到了宋代,封建帝王開始采用黃色琉璃瓦,以後便按此規定沿襲下來。

3)早在公元前11世紀的周代,宮殿建築就普遍采用紅色,並流傳後代。因為封建帝王的宮殿是最高統治者的活動場所,必須處處顯示“至高無上”“尊貴富有”,因此,絕大多數古代宮殿都是紅牆黃瓦。

華表是做什麼的?

答案:

是提醒皇帝不要沉緬於宮廷生活,應經常出去體察民情。

聚沙成塔:

北京天安門前後兩麵各有一對用漢白玉雕琢的華表,華表頂端有一叫犼的食肉獸。前麵華表上的犼麵向南,意為“望君歸”,即叫皇帝不要長期在外遊逛,忘了國事;後麵華表上的犼麵朝北,意為“望君出”,即提醒皇帝不要沉緬於宮廷生活,應經常出去體察民情。

尚方寶劍在什麼年代就有了?

A.西周 B.隋朝

C.漢朝 D.唐朝

答案:

C。

聚沙成塔:

所謂“尚方”是官署名,專掌管供應製造皇帝所用的器物。尚方劍本名斬馬劍,很鋒利,可以斷馬。漢代的尚方是少府屬官,由於斬馬劍藏在尚方,所以俗名“尚方寶劍”。《漢書·董賢傳》裏有:“武庫禁兵,尚方珍寶”的話,可見,尚方寶劍在漢代已經有了。《前漢書·朱雲傳》載,朱雲上書皇帝說:“臣願賜尚方斬馬劍,斷佞臣一人張禹之頭,以厲其餘。”明代劉伯溫的《贈周宗道六十四韻》詩中也有:“先封尚劍,按法誅奸贓。”可見持尚方寶劍的人,是皇帝信賴的,他有先斬後奏的特權,但仍須“按法”去辦案,“先斬”犯人“後奏”皇帝,不得胡來。

太監出現在中國,可以上溯到奴隸社會的哪個時期?

答案:

西周。

聚沙成塔:

太監出現在中國,可以上溯到奴隸社會的西周。最初的太監,大多數是受過宮刑的男性罪人,充當深宮內院的雜役苦差。後來由於宮廷裏妃嬪、宮女陸續增多,使用男仆有諸多不便,太監數量也隨之膨脹,一些人便自願傷殘肢體(閹割),進入宮廷以圖富貴,如春秋時齊桓公的豎刁,秦始皇時的趙高。

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