“四家詩”是“魯詩”“齊詩”“韓詩”三家詩和“毛詩”的合稱。
“魯詩”“齊詩”“韓詩”三家詩均為今文詩學（今文經學的一支），即用當時通行的隸書（時稱今文或今字）記錄，而沒有用先秦的古文舊本的詩學。秦始皇焚書坑儒以後，許多典籍尤其是儒家典籍失傳，而《詩經》以其口耳相傳、易於記誦的特點，得以保存，在漢代流傳甚廣，出現了今文的魯、齊、韓三家詩。魯詩出自魯人申培，齊詩出自齊人轅固，韓詩出自燕人韓嬰。三家詩在西漢被立為博士，成為官學，興盛一時。
“毛詩”晚出，卻屬古文詩學。“毛詩”相傳為魯人毛亨和趙人毛萇所傳，據稱其學出於孔子弟子子夏。“毛詩”在西漢雖未被立為官學，但在民間廣泛傳授，並最終壓倒了三家詩，東漢時始盛行於世。三家詩自魏晉後即無傳者，並最終先後亡佚——“齊詩”亡於三國魏時，“魯詩”亡於西晉，“韓詩”亡於南宋之後，僅存《韓詩外傳》，而毛詩獨盛。今本《詩經》；就是“毛詩”。
在唐宋八大家中，生活在唐代的是？
答案：
韓愈、柳宗元。
聚沙成塔：
在我國散文發展史中，唐宋時期出現了八位有傑出成就的散文作家。他們是唐代的韓愈，柳宗元和宋代的歐陽修、王安石、蘇詢、蘇軾、蘇轍和曾鞏。又因明代古文學家茅坤編選了《唐宋八大家文鈔》而得此名。
“建安七子”中，孔融的代表作是？
答案：
《薦彌衡表》
聚沙成塔：
“建安七子”之稱出自於曹丕的《典論·論文》，指以下七人：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮玉、應暢、劉楨。他們都是漢末建安時期有較高文學成就的作家。
1）孔融在文學上的成就主要是散文，代表作是《薦彌衡表》；
2）陳琳的詩深刻反映現實，代表作是《飲馬長城窟行》；
3）王粲在七子中成就最高，能詩善賦，代表作是《七哀》《登樓賦》；
4）徐幹是學者，代表作是《中論》《室思》；
5）阮玉的代表作是《為曹公作書與孫權》與《駕出北郭門行》；
6）應暢的詩多半描寫飄零失所的滄桑，成就較低；
7）劉楨以詩歌見長，代表作是《贈從弟》三首。
著名的“璿璣圖”是誰發明的？
答案：
前秦安南將軍竇滔妻子蘇蕙。
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聚沙成塔：
《晉書·苻堅載記》中寫前秦安南將軍竇滔（字連波）鎮守襄陽，妻子蘇蕙未能隨行。後竇將軍被徙流沙，通曉詩文又擅長染織的妻子把自己的詩精心設計成回文，並織成錦緞寄給了丈夫，這就是著名的“璿璣圖”。據說璿璣圖原本“五色相宜，因以別三四五六七言之異”，後來的傳本不複施彩，所以迷其句讀。後世還不斷有人總結出新的內容，明人康萬民著有《璿璣圖詩讀法》二卷，回還往複，竟讀出7958首詩！這璿璣圖中到底藏了多少“玄機”呢？宋代大詩人黃庭堅曾作《題蘇若蘭回文錦詩圖》感歎道：“千詩織就回文錦，如此陽台暮雨何。亦有英靈蘇蕙手，隻無悔過竇連波。”
“飲中八仙”是誰？
答案：
李白、賀知章、李適之、汝陽王李進、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。
聚沙成塔：
“飲中八仙”指唐朝嗜酒的八位學者名人，亦稱“酒中八仙”或“醉八仙”。《新唐書·李白傳》載，李白、賀知章、李適之、汝陽王李進、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒中八仙人”。杜甫有《飲中八仙歌》。瓷器畫麵繪飲中八仙，每每於人物之上書以人名。以清朝為多見。
一仙賀知章：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
二仙汝陽王：汝陽三鬥始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。
三仙李適之：左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。
四仙崔宗之：宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
五仙蘇晉：蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
六仙李白：李白一鬥詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。
七仙張旭：張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
八仙焦遂：焦遂五鬥方卓然，高談闊論驚四筵。
“曹衣出水、吳帶當風”指的是什麼？
答案：
“曹衣出水、吳帶當風”是古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同表現方式。
聚沙成塔：
“曹衣出水”是中國南北朝北齊畫家曹仲達的畫風。曹仲達昏任朝散大夫，擅畫人物肖像、佛教圖像，尤精於外國佛像。其所畫人物以稠密的細線表現衣服褶紋貼身，“其體稠疊，而衣服緊窄”，似剛從水中出來，人稱曹衣出水。
“吳帶當風”是吳道子的繪畫風格。吳道子所畫的人物頗有特色，與晉人顧愷之、陸探微不同，以疏體而勝顧、陸的密體，筆不周而意足，貌有缺而神全；他還一變東晉顧愷之以來那種粗細一律的“鐵線描”，善於輕重頓拙似有節奏的“蘭葉描”；突破南北朝“曹衣出水”的藝術形式，筆勢圓轉，衣服飄舉，盈盈若舞，形成“吳帶當風”的獨特風格，風行於時，被稱作“吳家樣”。
古代的四大書法家“蘇黃米蔡”中的“蔡”確定是誰了嗎？
答案：
沒有。
聚沙成塔：
曆史上素有“蘇、黃、米、蔡”四大書法家的說法。前三家分別指蘇軾、黃庭堅和米芾。但四家之末的“蔡”究竟指誰，卻曆來就有爭議。
一般認為所謂蔡是指蔡襄（君謨），蘇武在《東坡題跋》中指出：“獨蔡君謨天資既高，積學深至，心手相應，變態無窮，遂為本朝第一。”既然是“本朝第一”，既然其書法已可“主盟”，那麼，列於四家應是當之無愧的。