■
為了與陽曆新年相區別，將農曆正月初一改稱春節，俗稱“年初一”的是在什麼時候？
答案：
1911年辛亥革命後。
聚沙成塔：
春節，也就是農曆的新年。在民間，它是古老而又最為隆重的節日。
在古代，春節是農曆一年的第一個早晨，所以也稱作“元旦”，或叫“元辰”“元日”“元朔”“朔日”等等。還有稱正月初一為“三元”的，意思是說這一天為“歲之元、月之元、時之元”。1911年辛亥革命後，全國改用陽曆紀年，為了與陽曆新年相區別，將農曆正月初一改稱春節，俗稱“年初一”。
中國民間的傳統節日元宵節又稱？
答案：
“上元節”或“燈節”。
聚沙成塔：
中國民間的傳統習慣，在一年複始、大地回春的第一個月圓之夜，家家戶戶都要親人團聚，共同歡慶，因而這一天夜晚叫做“上元節”，又叫“元宵節”或“燈節”。
“元宵節”顧名思義與吃“元宵”有關。在古代，夜叉叫宵。在元宵之夜，人們除了吃“元宵”，還要燃燈和觀燈。因此，元宵節又稱“燈節”。
祭祀社神的日子是？
答案：
社日。
聚沙成塔：
社日是祭祀社神的日子。社，主管土地的神。《說文解字》上說：“社，地主也，從示土。”是主管土地的，春秋傳上說共工之子句龍是社神。古時從天子到百姓都得封土立社，以祈福護佑。所以有大社、王社、國社、侯社、置社、民社等區別。社日又有春社、秋社之分。立春後第五戊日為春社日（大約在春分後），立秋後第五戊日為秋社日。春社之時，祈神福佑穀物豐收，秋社時收成已定，是收割季節，祭社神是表示感謝神佑之意。社日祭典是頗為隆盛的。杜甫在《遭田父泥飲美嚴中丞》寫道，“田翁逼社日，邀我嚐春酒”。王駕《社日》詩中說：“桑領影斜春社散，家家扶得醉人歸”。可見當時在社日人們都要相聚飲酒的。社日的習俗現在已基本消失了。
“清明”一詞最早見於漢代哪本書？
答案：
《淮南子·天文訓》。
聚沙成塔：
“清明”一詞最早見於漢代《淮南子·天文訓》：“春分後十五日，鬥指乙，為清明”。（“鬥指乙”為天文現象。）
清明是中國農曆二十四節氣之一。每年四月五日前後太陽到達黃經15°時，開始的一日為清明節（準確時間原為當天的17時18分）。因而，清明節並不固定在四月五日這一天，據曆書記載，一般不超出四月四日至六日之間。清明之所以成為節日，與寒食節有密切關係。
當到清明節這天前後，晉國百姓家門上掛柳枝，人們帶食品到介子推墓前野祭、掃墓。後來這種風俗為各地人民所接受。宋時規定從“寒食”至“清明”祭掃墳墓三日。
我國民間的上巳節是哪天？
A.三月三日 B.三月五日
C.三月六日 D.三月八日
答案：
A。
聚沙成塔：
上巳節是三月三日，古人在這一天遊春，就是郊遊，一般是到水濱進行流杯曲水之飲，十分熱鬧。
這個風俗的起因尚不清楚。最早在春秋時鄭國百姓就有這個風俗。那時是在三月上巳這一天（不一定是三月初三），人們都到潦、洧這兩條河邊去，手持蘭花，祓除不祥。以後就逐漸定為三月三日了。據《續齊諧記》記載，晉武帝（司馬炎）時，曾問及臣下這個習俗的來曆，摯虞和束皙作了不同的回答，結果摯虞因回答不稱武帝心意而遭貶斥降職，而束皙的回答因符合武帝的心意，而得到了五十斤黃金的賞賜。可見晉代對此風俗便已知其然不知其所以然了。
端午節是哪天？
A.五月初六 B.五月初五
C.五月初八
答案：
B。
聚沙成塔：
端午節在農曆五月初五，也叫端陽或重午節。