賈道士笑著笑著突然不笑了，“愛新國把抓來的諸申、漢人、蒙古都熬成了他們的獵鷹，細想想這件事其實很可怕。我們竟然是在和一群病人在作戰，我們在戰場上殺掉的竟然是和我們一樣的可憐人！”
孫一突然明白了自己為什麼那麼痛恨滿清。
古來征戰，曆來屍骨成山。對於這些孫一隻覺得是一堆無法改變的曆史數字，大家彼此都一樣，孫一恨不起來。
孫一痛恨滿清，是因為滿清一舉徹底摧毀了三個偉大民族做人的資格！
他們把女真熬成了自己的鷹，並以奴才身份而自豪，最後墮落到隻會提籠架鳥逗蛐蛐；
他們把漢人熬成了狗。當街大便嘮嗑不知羞恥；
他們把蒙古人熬成了……孫一真不忍心說出來那兩個字，算了，給蒙族哥們留點麵子吧，他們把蒙古熬成了羊。
孫一的蒙古哥們告訴他，有清一代三百年，滿人和漢人的人口增加了好幾倍，唯獨蒙古人口在下降，有人說蒙古人口減少20%，也有人說蒙古人口減少90%。
《劍橋晚清史——蒙古篇》書上對這段曆史是這麼說的：在十九世紀，王朝已經完全控製了蒙古人，清朝政府不再害怕他們。甚至人口實際上也在衰減，主要原因之一是僧侶製度和性病。
據馮玉祥回憶，“滿清利用喇嘛教以統治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人須當喇嘛；兄弟五人者，四人須當喇嘛；僅有一人可為娶妻生子的平民。當喇嘛者有紅黃緞子穿，又可坐享優厚的俸祿。女子沒有充當喇嘛的福氣，但又難找得相當的配偶，於是都做了內地人泄欲的對象。因為由本部內地來的文武官吏及軍隊、商人，都以道遠不能攜帶家眷，他們都可以在這裏找到臨時太太。一方麵是七八個蒙古男子僅有一個妻子，一方麵是一個蒙古女子，有若幹的內地人為她的臨時丈夫，事實上形成一個亂交的社會。同時男女衛生都不講究，染上淋病、梅毒以後，惟有聽其自然。……據說目前檢查結果，蒙古青年十七歲至二十五歲者百分之八十五都患有花柳病；二十五歲以上者，所占百分比自然更大了。“
日本關東軍對當時內蒙古的評價：“不待武力征服，五十年內，蒙古人將被梅毒滅亡”。
19520822《人民日報》說：“草地的老鄉得了病，找人念經，花掉許多牛羊，有些人得了梅毒，躺在堿地裏或者河水中去‘治療’”
60年代知青回憶，“這裏的生活方式雖然保留了一夫一妻製，但是仍然保持著原始群婚的某些特點，因此家庭是開放型的。丈夫妻子互相容忍對方的婚外性行為，尤其是婚前性行為。嬰兒往往一出生就患‘二期梅毒’。”
中國政府數字：自1950～1965年的15年中全區累計檢查性病患者130萬人次，治療病人18.7萬人次。
這還是成吉思汗當年那支征戰世界無敵的驕傲自豪的蒙古民族嗎？還是已經被別人馴化的象漢人一樣心甘情願地去做豬狗！
滿清把三個民族都變成了重症病人。以至於滿清之後，病根一百年都去不掉。
倭人侵華，殺人無數，恐懼的百姓在鬼子的淫威下集體患病，無數病人主動幫助施害者來傷害自己，還美其名曰“共榮共存”。
倭人殺人了，美其名曰“父母錯打了孩子“。
倭人搶東西了，美其名曰“我們是最善良的民族，隻要有口飯吃，就不會造反。”
有外人指責倭人的不是，病人立刻上街維護倭人的名譽。
倭人要走了，病人立刻拉住倭人的衣袖挽留，強權一去天下必然大亂，我以後的日子怎麼過？