孫定遼聞聽直接合並了孔有性的一百多人，下令青山嘴馳援的五十名軍士棄舟登陸，短暫休整後延石門水河道上行；火炮和物資集中到兩艘筏子上，由孔有性征集騾馬拉纖逆石門水而上；其餘六艘空筏子則繼續延黃河下行尋找一條龍彙合。
孔有性介紹附近正好有一個村子，叫作麻池村。麻池村家家戶戶搓麻，村口有十三個大水塘用於泡麻杆，所以得名。
地裏的青麻剛剛開始收獲，麻池村的人不忍拋下收成離去，所以村內人口很多，可以去麻池村征集拉纖的粗繩和牲口。如果參謀長有需要，還可以募集自帶幹糧的額外幫手。
孫定遼本就驚訝莫日根和一條龍能夠招募一千多人的隊伍，這時聽孔有性的語氣仿佛就地募集民夫也很容易，不由得出言詢問：“塔布囊在此地為何有如此威望？土默特王爺的人馬難道就不管嗎？”
孔有性見四下無人，低聲回答：“孫副將，實話同你說，不是塔布囊有威望，實在是百姓們對現在的土默特王爺失望。”
“土默特的王爺、台吉都信了不殺生的黃教，凡事隻會逆來順受的指望老天爺保佑。大戰就在眼前，王爺不管百姓隻顧一門心思的念經。如今出了個不信佛的塔布囊，百姓們心裏都願意跟著塔布囊求生路。”
“再加上莫日根亮出阿勒坦之寶，現在草原上都盛傳塔布囊是阿勒坦汗轉世，從天而降專門來拯救金國百姓，現在連原來土默特王爺的兵馬都聽從咱們的節製呢。”
“莫日根召集的一千多人都是牧民，按著草原上的規矩，這些人自備馬匹弓箭和糧食，打完仗就回家。這地方還有無數的農民和匠人，想募集多少自帶幹糧的民夫就是一句話的事。”
原本孫定遼還想著有可能要在石門水道的溝口同土默特王爺的人馬打一仗，聽了孔有性這番話鬆一口氣。
當下孫定遼安排好士卒，自己同孔有性帶領十幾騎，上岸在草原上迂回考察地形。
前往麻池村途中，孫定遼經過一座敗落的土城。
從土城的殘垣斷壁可以看出，殘存的土牆最高處能有兩丈，土牆底寬三丈三，頂寬一丈。
孫定遼打馬繞土城一圈。發現這座土城原本有南北兩城，兩城的城牆均是南北稍短、東西稍長，均在二百丈長上下。比較起來北城略大，南城略小，兩座城呈倒“呂”字形相互連接。
孫定遼打馬從斷牆之間穿入土城，身後卷起一股煙塵。
城內三座高高的黃土堆。
本地的士卒言稱，這座土城自古就有。草原上的人敬鬼神，無論是蓋房還是種地，都會避開這座古城。城中的這三座土堆也是不知什麼年月就有了，不知道是幹什麼用的，本地人依照大小叫做“大疙瘩”、“二疙瘩”和“三疙瘩”，逢年過節還過來給三個土疙瘩上香披紅。
從北城之中向北望去，北城的北牆正中有一個五丈寬的口子。從這個口子極目遠眺，正對著石門水道的溝口；
從南城之中向南望去，南城的南牆正中也有一個五丈寬的口子。遠處的黃土高原上的溝壑，沿著這個方向仿佛被切了一刀，凡是突出的土嶺都被齊齊地削下去一段。
本地士卒言稱，那叫做“聖人條”。
孫定遼撥馬原地轉了幾個圈，仰天長笑。
孫定遼馬鞭指向“聖人條”：
“這就是秦漢時候直通關中的秦直道！我們腳下的這座古城，就是九原城！”
“三國第一猛將呂布就是出生在此。城中的這三座土堆，必是為祭天地之用。”