此詩感情起伏很大，首句讚賈誼大才，自當擔大任；第二句卻猛轉為賈誼遭貶，從太中大夫貶為長沙王太傅，路經湘江寫下《吊屈原賦》，憑吊古人以排遣心中的憂憤；第三句，作者平靜地說：梁王墮馬而死，這不是什麼稀奇的事情，這種情況多的是啊；第四局筆鋒一轉，又回到賈誼身上：你才高蓋世，怎麼為這件事就哀傷而死了呢？賈誼之死，給人留下許多想象空間，這就是“詩意不盡”的妙用。
壯誌未酬事堪哀——《七律·詠賈誼》
少年倜儻廊廟才①，壯誌未酬事堪哀。
胸羅文章②兵百萬，膽照華國③樹千台④。
雄英⑤無計傾聖主⑥，高節終竟受疑猜。
千古同情長沙傅⑦，空白⑧汨羅⑨步塵埃。
這首詩最早發表於中央文獻出版社1996年9月版《毛澤東詩詞集》。根據抄件刊印。
題解
這首七律與《七絕·賈誼》屬於同題之作，兩者可以參照閱讀。
注釋
①廊廟才：指才能和才氣全都可以勝任朝廷要職的人。
②胸羅文章：指賈誼的胸中有錦繡文章，他的《過秦論》、《治安策》、《論積貯疏》等，提出了一係列治國策略和改革製度的主張，表現了一個政治家的遠見和才能。
③華國：華夏，這裏指漢王朝。
④樹千台：指建立眾多的諸侯國。漢朝製度設立“三台”，即尚書為中台，禦史為憲台，謁者為外台。建立眾多的諸侯國則勢必得設立“千台”。因此賈誼在《治安策》中指出，“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。”他的意思是要想加強中央集權統治，就必須削弱各大諸侯國的勢力。
⑤雄英：出類拔萃的人，這裏指賈誼。
⑥聖主：聖明的君主，這裏指漢文帝。
⑦長沙傅：賈誼曾被貶謫為長沙王太傅。
⑧空白：徒然說。
⑨汨羅：指汨羅江，是湘江在湘北的最大支流，位於湖南東北部，這裏指屈原自沉汨羅江的典故。
賞析
在寫完《七絕·賈誼》後，毛澤東意猶未盡，又寫了這首七律，與前一首一樣都從人物自身著筆，很少涉及當時的社會曆史背景。不同的是，這首七律把賈誼放到了當時廣闊的社會曆史背景之中，深刻地揭示了導致他人生悲劇的社會曆史原因以及他自身的曆史教訓。
“少年倜儻廊廟才，壯誌未酬事堪哀。”首聯概述了賈誼一生的遭遇。起句盛讚賈誼是風流倜儻的奇才，具備勝任朝廷要職的才略，僅僅用了七個字，就把賈誼年少有為、胸懷雄才大略的形象推展在我們麵前。按常理像賈誼這樣的“英俊天才”應該是大展宏圖，建立赫赫功業了，但是對句急轉直下，說賈誼陳述體現雄才大略的政見，受到權貴們的嫉妒，以至於排擠他，導致他的才能並沒有得到施展，治國壯誌也沒有得到實現，作者的惋惜之情溢於言表。
頷聯緊承起句，盛讚賈誼的文才韜略和赤膽忠心。“胸羅文章兵百萬”是說賈誼陳述政見的一係列奏折，作者認為這些“文章”所顯示的謀略，可以抵得上百萬雄兵。“膽照華國樹幹台”，指的是賈誼在《治安策》中提出的加強中央集權，削弱諸侯勢力的主張，這種主張不會給賈誼帶來任何私利，卻會招致諸侯王的仇恨，有很大的政治風險，但賈誼敢於提出，這表明他對國家、對民族的赤膽忠心。
頸聯“雄英無計傾聖主，高節終竟受疑猜”，承接首聯的“壯誌未酬事堪哀”，盡管賈誼胸懷“高節”，對劉氏王朝一片忠心，但仍然免不了被猜疑，始終不能使“聖主”聽從他的政見，這也是造成他人生悲劇的根本原因。
尾聯詠歎賈誼官場生涯的悲劇結局。“千古同惜長沙傅，空白汨羅步塵埃。”千百年來，人們無不對賈誼的命運感到遺憾和惋惜，他被貶長沙時因感於屈原被排擠而自沉汨羅江的不幸遭遇，寫下《吊屈原賦》來表達自己憤懣的心情，但他沒有吸取教訓，竟然在壯年時因為梁懷王墮馬致死而自傷亡命，步了屈原的後塵，終於沒有擺脫懷才不遇的悲劇命運。
一首詠史詩，既要寫得概括，又要陳述具體曆史史實，並且要描繪人物表達自己的觀點，這首七律詩成功地達到了這些要求。