章節6
看足球說規則
南非世界杯足球賽結束了，西班牙隊以首場失利、7場比賽進8球的戰績捧走了大力神杯，成為第八支獲得世界杯冠軍的球隊，進球數雖然差強人意，但技術統計顯示幾項指標排名第一，冠軍也是實至名歸，也表明技術足球的前景樂觀。本屆杯賽可以說冷門迭曝，新奇不斷。意大利、法國等世界冠軍球隊提前回家不足為奇。巴西、阿根廷、英格蘭等奪冠熱門隊止步8強，很多被看好能奪冠的球隊都在決賽前被淘汰，著實令球迷酸楚，有心傷離別無語話淒涼。德國4比1勝英格蘭，4比0勝阿根廷，3比2勝烏拉圭，痛快淋漓，無招勝有招，雖然沒有奪得冠軍，但無疑是一支王者之師。據說德國隊以年輕隊員為主，並沒有大牌明星，20歲出頭的德國球員穆勒踢進5球而得金靴獎。阿根廷的梅西據說無人能盯得住，整個世界杯賽未進一球。這也說明英雄不問出處，隻認實力；鈔票隻認麵額，不計較發行期。足球號稱世界第一運
動，足球賽最讓人如癡如狂，原因很多，但由足球比賽規則形成的博弈性和不可預見性，讓那些拿著青春賭明天的少男少女興奮不已。足球比賽的規則很特別，有越位規則，既要鼓勵進攻隊員跑得快，又不能處在最前麵；有裁判權威規則，即不相信科學甚至事實，隻相信裁判的眼睛。嚴重犯規（包括手球）隻能出示紅牌，罰點球，但不能送分（如籃球在投球下降時蓋帽的算進球），等等。本屆杯賽德國隊對英格蘭隊，英格蘭隊一個很清楚的進球被裁判判為無效球，給英格蘭隊在心理上很大打擊，卻沒有地方講理。1986年世界杯，馬拉多納用上帝之手將球敲進英格蘭球門，英格蘭隊門將捶胸頓足也無濟於事，隻能承認自己運氣不好，因此運氣就成為足球比賽的一個常見
詞。再如烏拉圭對加納，在加時賽的最後一刻，烏拉圭隊的前鋒蘇亞雷斯在球門線上用手將一個必進之球擋出，蘇亞雷斯被紅牌罰下，並罰點球（給你的點球要你自己憑能力去拿分），而點球竟然被加納隊的頭號射手吉安踢到橫梁上，最後點球大戰加納失利，無情地摧毀了該隊為非洲球隊創造首次打進世界杯四強曆史的夢想。遺憾歸遺憾，規則如此，沒有酌情之說。這就是足球規則。
和足球比賽一樣，當今社會60多億人同處一個地球村，雖然紛爭不斷，基本和平共處，完全由大大小小的規則維係著，地球就是一個規則的集合體。規則是什麼？規則就是法律、是指令、是條例、是規定、是細則，也是約定；規則是紀律、是約束、是範圍，也是邊界。人類社會的發展處處都是規則，原始社會有原始人定的規則，奴隸社會有奴隸主定的規則，資本主義、社會主義都有規則；世界有世界的規則，國家有國家的規則，政府有政府的規則，民間有民間的規則，江湖有江湖的規則；白道有規則，黑道也有規則；運動有運動的規則，遊戲有遊戲的規則；分錢分物有規則，行車走路有規則，做人做事都有規則。規則既有明文規定，也有約定俗成。據說和尚分粥規則很簡單，那就是分粥者最後一個拿粥，保證了公平。從原始社會到現代社會，由亂人治是規則的製定和執行，由治到亂是規則的破壞和缺失。不公平的社會，規則的製定權掌握在既得利益者手中，奴隸社會在奴隸主手中，封建社會在封建領主手中，資本主義社會在資本家手中，那當然是有利於規則製定者的不公平規則。當不公平發展到弱勢群體無法生存時就會出現反抗和革命，砸碎不公平的規則，建立公平的規則，達到由亂人治的目的。隨著社會的發展和不斷進步，規則不斷地增加公平因素，維護社會的公正和穩定，製定、修改並執行規則的是傑出人物，破壞、踐踏和無視規則的是腐朽人物。拿破侖曾說過，我一生的功績並不是打了四十次勝仗，滑鐵盧一戰抹去了這所有記憶，而真正不朽的是我的《民法典》——《拿破侖法典》。美國曆史上真正偉大的總統並不是那些窮兵黷武、侵略別國的人，而恰恰是建立規則的人。魯迅說“流氓的特征就是不講規則”，不講規則的社會就是流氓橫行的社會。竊國大盜袁世凱自立皇帝後對他妓女出身的老婆說：一個婊子當了皇後。老婆接著說：一個流氓當了皇帝。兩人同時說：那才叫有理想有抱負呢！利用規則是智慧，玩弄規則是權術。我國作為社會主義國家，國家規則由人民代表大會製度來製定，代表最廣大人民群眾的利益；一般規則由各級政府製定，主要是規範政府行為。製定規則者要從人民利益出發，製定適合我國國情的各項規則，並適時予以修改和完善，所有的相關人員包括規則製定者在內都要認真執行每一項規則，社會才能公平，國家才能長治久安。
任何好的規則必須認真執行，才能維護規則的嚴肅性，規則才能發揮應有的作用，反之亦然。如果一項運動、遊戲的規則不能得到執行，有人搞特權，這項運動、遊戲就進行不下去了；如果一項事業的規則不能得到執行，有人搞特權，這項事業也就無法正常進展了；同樣，一個單位、一個國家的規則不能得到執行，有人搞特權，這個單位和國家也就無法維持了。當今社會可以說是中國曆史上的一個盛世，得益於改革開放以來各項規則的建立、修改、完善和貫徹執行。但是社會矛盾仍然不少，有的地方相當尖銳，拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘的現象仍然屢見不鮮。這種情況的出現，除了規則本身脫離實際之外，更主要的是規則的執行打了折扣，有的人總是把自己看成特殊人，不受規則的約束，破壞了規則，也破壞了道義和秩序，危害了社會也最終危害了自己。有人說規則就像一張蜘蛛網，小蟲子都被網住了，大鳥卻一衝而過，連網也被衝了一個大洞。可見野蠻有野蠻的強悍，文明有文明的軟弱，規則本身並不是堅不可摧。規則是由大家製定的，需要大家共同維護，才能發揮規則的作用。規則不能容忍特殊，規則不能允許特權，特權是規則的天敵，沒有特權的社會才是真正公平和諧的社會。一個和諧的社會需要和諧的規則，更需要認真和諧地執行規則，這是黨和政府的期望，也是百姓的福氣。
故鄉情結
離開故鄉三十多年了，每想到她總是怦然心動，思緒萬千，回味無窮。故鄉的杏花，家山的明月，柴門的雞犬，堂前的燕子，多少人懷的叮嚀，多少斷腸的牽掛，凝結成鄉思鄉情鄉戀鄉魂，總是揮之不去，縈繞心間。兒時的夢幻，少年的悲歡，帶來鄉情的溫馨。閑日裏攪一杯往事，切一塊鄉愁，讀一篇漢賦，吟幾句唐宋，回想那漸行漸遠的少年生活和山依舊、水依舊、風依舊的雲鄉山村，歲月的風塵掩不住追憶的情思， “征夫懷遠路，遊子思故鄉”。正如一位詩人說的，十幾歲遙望六十歲，就像遠在天涯邊的海港，六十歲遙想十六歲，就像風雨迷蒙的故鄉，對年近花甲的人來說真是恰如其分，總把“從前”這個許多故事的開頭和懷舊的符號閃念腦際。那瑟瑟搖動的樹影，飄飄而落的雪花，徘徊哀鳴的飛鴻；那山山水水、親朋故舊和早年趣事一幕幕、一件件縈繞心頭。故鄉是山水成長的地方，故鄉是青春老去的地方，故鄉是收藏童年、見證青春的地方，故鄉有深厚的養育之恩，有風情景物之戀，有親朋故舊之情，有逝水年華之憶，就像花戀故土，雲戀青山。故鄉是什麼？
故鄉是明月。月是故鄉明，小時候記憶最深的莫過於家鄉山月，經常唱的兒歌是“月亮月亮光光，把羊趕到梁上……”，那一輪讓曆代的詩人情人農人牧人漁人獵人征人賦詩抒懷、寄托情思的明月，總是不知不覺跳出山巔，爬上樹梢，雲裏雲外，或缺或圓，風姿綽約，顧盼多情，一鉤新月天如水，一簾幽夢在窗前。小時候隻覺得“月上柳梢頭”很好、很美，卻不知“人約黃昏後”更神秘，更動人，更迷人。珍重少年時，不負雲和月。月，更多的是屬於少年的，每當你浪跡天涯特別是異國他鄉時，人是陌生的，山川大地和江河湖海雖然都很美，也是陌生的，不屬於自己，唯有那清美的月色是最親切的，似乎她隻屬於你，屬於你的童年和少年，屬於你的故鄉，是你的夢中情人，拉起你心扉的門環，叩開你粉紅色的憧憬。長大了，有了生活的重任和負擔，忙碌於安身立命，醉心於功名利祿，特別是城市燈紅酒綠的熏染，心情蒼老，處事世故，再好的月亮也曬不了穀子，月色暗淡、疏遠了，隱約雲天，不屬於你的生活了。看遍了春花秋月不同的風景，掙脫了名韁利鎖的束縛，沉澱了浮躁喧囂的機心，抖落靈魂的灰塵，故鄉的月，童年的月，又回到了心底那遙遠的夜空，神奇而迷茫，月色溶溶，楊柳依依，風月無邊，情景無限。
故鄉是山川大地。人的一生起點是童年，看見的是家鄉的一山一水，一草一木，風雲空氣，人物事件，為人的一生定音定調定向定位，這是人一生的根，祖祖輩輩繁衍其上，千絲萬縷連著根，魂牽夢縈烙在心。晚風輕輕吹，小河靜靜流那就是故鄉的景致；粉牆低埡，小橋流水是故鄉的情調；流雲飛絮，如紗如縵是故鄉的天空；雞鳴犬吠，炊煙嫋嫋是故鄉的巷陌；雲山縹緲，麥浪層層是故鄉的山川；鳥戀舊林，魚思故淵，落葉歸根是遊子的情結。中國的古代文化和傳統，總是鼓勵人走出家門，擠幹淨身上的眼淚和過於纏綿柔軟的水分去闖蕩世界，去追逐夢的華裳。 “男兒立誌出鄉關，學不成名誓不還”，這是闖蕩者的誓言和決心； “良人的的有奇才，何事年年被放回？如今妾麵羞君麵，君若來時近夜來”，這是愛人的激勵。因此有的走西口、闖關東、赴口外去討生活，謀衣糊口，四十八馬站，站站有血汗；有的邊關立功，雄心萬丈，仗劍從戎；有的刻苦求學，考取功名，以身許國，顯親揚姓。中國的章回小說和戲劇舞台上演義的大多是夜雨殘燈，懸梁刺股，金榜題名，洞房花燭的學子故事，這是中國人難以釋懷的情結，無限的向往，是心靈的寄托。但這樣的成功者畢竟隻是極少數，大多數人是平平常常，閱盡了人間的冷暖和炎涼的世態，略有收獲就想往家裏跑，迷戀著老婆