土家族民間體育活動之八--三棒鼓
三棒鼓，是以拋三根棒和敲鑼打鼓得名，是土家山寨到處可見的一項以打擊樂器、口頭文學、表演技藝合為一體的文體活動形式。
打三棒鼓通常由三至五人組成，師傅擊鼓唱詞，一人打鑼，一人耍花棒、花刀。由一人表演，將鼓架擺在前麵鼓架上，將鑼掛在鼓架下麵，用細繩係著鑼棒套在腳板上，表演時，口唱詞、手打鼓、腳踩鑼，鑼鼓節拍是按拋花棒、花刀速度的需要而定。三棒鼓的唱詞是五言四句重複半句組成。即五字一句，四句為一節。每小節的第四句要重複半句。每一小節擊響鑼鼓四遍。前三句是每唱完擊三響，最後一句唱完即每小節結束時擊響十下。例如唱：學打三棒鼓，打鏘鏘鏘；唱學又學得苦，打鏘鏘鏘；唱三歲學到一十五，打鏘鏘鏘；唱學起呀，學起走江湖，打鏘鏘鏘、鏘、鏘、鏘鏘鏘鏘鏘-鏘。這一小節，每唱一字為一拍，鏘為鑼鼓同鳴聲，每聲占一拍，標點符號也占一拍。每拍的快慢取決於花棒下落的速度，任何一個花棒下落一次均為一拍。因此，如果花棒拋得低，下落的頻率就快，每拍所占時間就短，反之，花棒拋得高，每拍占的時間就長。
打三棒鼓的鑼鼓曲牌不變，但唱詞多種多樣，除了固定的《十二月花》等唱詞外，均為即興編詞隨口而唱，唱三棒鼓歌的人，都是腦筋靈活、口才伶俐者。
打三棒鼓的技巧性很強，思想要高度集中，拋刀拋棒用力要適度，動作要敏捷準確，稍有疏忽大意，不但表演失敗，還會被刀劃破手腳或誤傷他人。因此，凡是學打三棒鼓者，均需經常練習飛拋接技術，做到閉目均能拋接刀棒。因此，土家族青少年經常用三個卵石練習拋接技術，久而久之，熟能生巧，不但會拋棒，而且能拋刀。
土家族
一、毛穀斯?
——毛穀斯是土家族最古老的舞蹈，也是傳授狩獵技藝的民間武術，體現土家族先民的生活情態。跳毛穀斯舞時，人們穿著用稻，草編織的衣褲，手持武器，從整隊出發開始，做爬山、涉水、過橋、理足跡（跟蹤獵物）、埋伏堵卡、放仗（放狗逐獸）、發現獵物、圍獵追捕、喲荷倒仗（打死獵物後的狂歡）等圍山狩獵的全套動作。?
二、高腳馬?
——高腳馬以兩根長齊肩部的竹子或雜木各安一塊踏板做成。踏板離地麵的高度為２５—３０厘米。騎高腳馬的方法有踏板雙向內、雙向外，一隻外一隻內，還有夾夾腳、烏龍絞柱、觀音坐蓮、岩鷹展翅等。青年男女隻要有兩人就可進行比賽，比誰跑得快、跳得高以及角鬥、爭王位等。?——高腳馬角鬥比賽，先在地麵劃出直徑為５—１０米的圓圈，並通過圓心劃出中線，比賽雙方站立於中線兩端，裁判發今後，雙方即進入圈內開始角鬥，可用身體和頭部撞、頂、擠或用高腳馬下端絆、掃等方法攻擊對方，以迫使對方下馬或出邊線為勝。在角鬥中禁止撞擊對方頭部、腹部和檔部，亦不準用拳、腿、膝、爭撞擊對方。角鬥每局為九鬥五勝或五鬥三勝。——１９８６年５月１一５日，湖南省首屆少數民族傳統體育運動會上，高腳馬正式列為比賽項目，並擬訂了《競賽項目及其競賽通則》。項目分男、女５０米競速，４×１００米男女混合接力，男、女對抗賽等，詳細規定了比賽方法及要求、犯規動作及處罰、裁判員職責及計分方法。在漢族及其他民族地區，亦有高腳馬活動。?
三、擺手舞?
——湘西龍山、永順、古文等縣土家族聚居區，流傳著土家特有的擺手舞。擺手舞含祭把、跳擺手舞、唱擺手歌、表演毛穀斯和遊戲等內容，有大擺手與小擺手之分。其動作主要是模擬農事及狩獵活動，據５０年代調查，擺手舞中的農事動作有４０多套。?——跳擺手舞前，人們聚集在擺手堂內先舉行儀式，祭祀土家祖先八部大王和有關神靈。然後人們身披土錦，手持刀、槍、旗幟扮成甲士舉行各種競技活動。之後大家開始跳擺手舞，鑼鼓放在擺手堂中央，根據人數多少或２人一排，或４人一排，男女均可參加。行列前有導擺者，中間有示擺者，其後有押擺者。跳時金鼓齊鳴，人們按鼓樂節奏且歌且舞。——中華人民共和國成立以來，逐步改革了擺手舞，變為徒手而不持武器，並剔除了祭把內容，日期也不一定在農曆正月上、中旬，隻要是喜慶佳節就跳擺手舞，且常編成大型團體操。組成萬字格、申字花等圖案，動作有天女散花、美女梳頭、風吹楊柳、鷂子翻身、老鷹展翅等。——１９８３年春節，龍山縣有上萬人參加擺手舞活動。此後，該縣每年舉行一次，參加的人數更多，湖北、四川等省的鄰近縣也派擺手隊參加。