程陽風雨橋
程陽風雨橋，形式和結構具有侗族獨特的藝術風格。橋上有五座亭閣，亭閣之間長廊相接，長廊之中雕梁畫棟，光彩奪目，栩栩如生，充分顯示了侗族勞動人民非凡的創造才能。1965年，我國著名詩人郭沫若曾為程陽風雨橋題了詩：
豔說林溪風雨橋，橋丈廿丈四尋高；重瓴聯閣怡神巧，到底橫流入望遠。
竹木一身堅勝鐵，茶林萬代茁新苗；何時得上三江道，學把鋤梨事體勞。
第74章 瑤族
瑤族的"叉叉房"為竹木結構的草頂房。一般為三開間帶前廊。前廊是歇息和家人團聚的場所。正房上方設有閣樓。閣樓下有火塘，用於起居和做飯。閣樓上為臥榻，有直爬梯供上下，雖然，這種房子受熏煙之苦，但很幹燥。 瑤族的"叉叉房"為"天幕係"住屋，主要流行於我國雲南的猛臘瑤區。
第75章 白族
白族建築。雲南大理白族聚居區的住宅都建有門樓，以喜州門樓最佳。通常采用中原殿閣造型，飛簷串角，但多用石灰塑成或磚瓦壘砌。除大門瓦簷裙板和門楣花飾部分用木結構外，餘以磚瓦結構為主。木質部分鑿榫鉚眼相結合，與磚瓦部分錯落有致，精巧嚴謹。樓麵以泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏、凸花青磚等組織成豐富多彩的立體圖案，富麗堂皇，古樸大方。
白族民居
白族民間建築。普及於雲南大理、洱源、劍川、鶴慶等白族聚居區。多為二層樓房，三開間，筒板瓦蓋頂，前伸重簷，呈前出廊格局。牆腳、門頭、窗頭、飛簷等部位用刻有幾何線條和麻點花紋的石塊(條)，牆壁常用天然鵝卵石砌築。牆麵石灰粉刷，白牆青瓦，尤耀人眼目。山牆屋角習用水墨圖案裝飾，典雅大方。木雕藝術也廣泛用於格子門、橫披、板裾、耍頭、吊柱、走廊欄杆等，尤以格子門木雕最為顯眼。大理喜州、海東一帶有的民居建築還有泥塑，造塑多為龍鳳、古瓶、花卉。照壁即瓦頂飛簷的粉牆，是建築中藝術裝點最集中的地方，多用凸花青磚組合成豐富多彩的立體圖案，各組中心再作粉畫，或鑲嵌自然山水圖案的大理石。有的在兩邊塑魚，以示穩固。照壁腳下常砌花壇，花香四溢，怡靜幽雅。照壁與正房和兩側樓房構成三房一照壁的格局。此外，更高級的四合五天井、六合同春等套院建築，其木雕、石刻、粉畫就更為集中突出。
第76章 土家族
土家族民間建築。傳統住房分木架屋和茅草屋二種。富有人家的木架屋常構成庭院式，多雕梁畫柱，板壁磚牆，房頂蓋瓦。在正屋邊配上吊腳樓，樓台騰空，樓上一般做"姑娘樓"，是姑娘們的活動場所，也是主人陪客人聊天的地方。茅草屋以編竹為牆，茅草蓋頂，正屋中設有祖先、土王神位，側屋為臥室。
第77章 哈尼族
哈尼族蘑菇房狀如蘑菇，形式多樣。雲南紅河、元陽、綠春等地多為土牆草頂樓房，以石墊基，以木為柱，土基砌牆，屋頂鋪茅草，少數用瓦覆蓋。樓房分上、中、下三層，下層關牲畜，中屋住人並存糧食，上層堆放雜物。墨江一帶多為土基樓房，平麵屋頂。西雙版納則為竹木結構的樓房，旁設涼台，別具一格。 蘑菇房玲瓏美觀，獨具一袼。即使是寒冷的冬天，屋裏也是暖融融的；而炎熱的夏天，屋裏卻十分涼爽。最典型的是哈尼族最大的村寨紅河州元陽縣麻粟寨。
第78章 哈薩克族
氈房是哈薩克族民間建築。春、夏、秋三季，哈薩克牧民住"宇"，是可以拆卸和搬運的圓形氈房；冬天則在冬季牧場(俗稱"冬窩子")修建平頂土房。氈房一般就地取材，用紅柳做成圓柵和頂，構成立架，然後在木柵外圍上芨芨草編成的牆籬，再包上毛氈。頂部有天窗，覆以活動的氈子，用以通風。有的房頂氈上飾有紅色或其他色彩圖案。氈房一般向東開門。
第79章 傣族
竹樓是傣族人民因地製宜，創造的一種特殊形式的民居。竹樓為幹欄式建築。 傣族竹樓是一種全用竹子建造的二層樓房。柱、梁和屋架結構用粗竹，圍牆用竹片編織，剖開的竹子壓平做樓板，門、窗也用竹子製作，屋頂蓋茅草或葵葉編的草排。 底層有的架空，用來飼養耕牛、舂米或堆放雜物，有的用竹牆圍作糧倉或廚房。二層設堂屋和臥室供人居住，並在一側或兩側設有外廊和曬台。屋頂坡度較陡，屋脊兩端設通風孔。屋簷很低而且出挑深遠，起遮陽避雨作用。廊下安裝樓梯供人上下。
第80章 黎族
竹架棚房子狀如倒扣的船隻，是黎族的傳統住房。黎族稱其為"布隆亭竿"。"布隆亭竿"有輔地形、高架形和向金子型過渡三種。 這三種建築的共同特點是茅草覆頂，木頭或竹子的粱柱，編竹抹泥牆、竹條牆或椰葉牆；屋內設火灶，灶上方懸掛竹筏，做烤幹食物作用，屋頂側麵開天窗。"布隆亭竿"中沒有間隔和睡床，居住者一般在灶旁鋪席席地而睡。
第81章 佤族
佤族民間建築。房屋形式各地有所不同。一般多為草木結構的樓房，上屋住人，下層棲畜。室內有主、客、鬼三個火塘。主火塘供做飯用，客火塘用作調製牲畜家禽飼料，鬼火塘專供祭祀之用。有的人家在牆上懸掛許多帶犄角的牛頭骨，以炫耀"富有"，形成一種特殊的室內裝飾風習。
第82章 佘族
清代以前，佘族的住房大都是以竹子為架搭成的"懸草寮"。這種茅寮稱"千柱落腳"或稱"千枝落地"，四麵通風，呈"介"字形。 架料多縛成框格型，寮麵的茅草也是打成草匾之後蓋上。大多沒有隔間。前後開門，不開窗戶，沒有煙囪。一般占地20平方米左右，寮高3米，牆高2米左右。有的"山寮"成"人"形。它僅在寮中央豎1排3至5根樹叉，叉上架著橫杠，兩邊斜靠若幹木條，紮上橫條（竹片），覆蓋茅草而成。茅寮結構低矮，陽光不足，泥土地麵十分潮濕。
"土牆厝"
清代，佘族地區出現了"土牆厝"。土牆厝為土木結構，四麵以土築牆，屋架直接安裝在山牆上，屋頂呈"金"字形，瓦片屋麵，土木結構的住宅有4扇、6扇、8扇、10扇之分，有的10扇厝可以住一、二十戶人。
第83章 高山族
高山族的傳統住屋一般用竹子做圍牆，用木棍做立柱與橫梁，以茅草蓋頂。高山族喜歡一個宗支同住一處，每個村莊都建有未婚男子的集體宿舍-公廨。未婚男子在公廨接受生活、生理、道德方麵的教育，婚後才可離開。公廨建在村寨中央，公廨廣場是村裏人的活動中心。
第84章 水族
水族傳統民居為幹欄式建築，多用杉鬆木建造，屋頂用杉樹皮或瓦片覆蓋。樓房分上下兩層，樓下圈牲畜，樓上住人；平房一般為三間，兩側為臥室及灶房。
第85章 納西族
納西族傳統建築藝術。著名的有麗江白沙大寶積宮、琉璃殿、大定閣、五鳳樓等，均係明代所建。建築、裝飾、雕刻、繪畫揉合了納西、漢、藏等民族的風格，形成豐富多彩的特點。牆上均保存著珍貴壁畫，筆法兼有藏畫的洗練和勻稱，又具有唐代道釋畫的風格。
第86章 柯爾克孜族
柯爾克孜族民間建築。牧民多住氈房，稱"勃孜吾"。以紅柳作柵欄，呈方格形，先圍芨芨草編織的氈蓋。帳篷多以粗毛繩係於木樁或石頭上。帳內陳設有序，對門木架放置盛衣物的大林箱，上置衣物被褥。箱子前空地鋪氈毯，白天是招待客人的坐席，晚上則是臥鋪。天窗下支三角鍋架，是燒茶煮飯的地方。有的在壁上掛繡花帷簾，並有各式家具。定居的柯爾克孜族多住平頂方形土屋，有壁龕和天窗。
第87章 達斡爾族
達斡爾族民間建築。達斡爾人喜依山傍水而居。建築格局具有傳統中軸式特征，正方形，分正房、倉房、畜欄、菜院等。 多向南，三間或五間不等。中間為廚房，鍋台內側接烘炕。兩側為居室，居室有"凹"形炕，開南窗、西窗。倉房多為木製閣樓，離地1米左右，通風幹燥，宜於穀物貯藏。房頂"人"字形草冠，上有木構框架，室內棚頂多為柳編"人"字形頂蓋，居室與廚房間有牆與隔扇門。隔扇上多木雕或花紋，有滿、漢文的"福"、"祿"、"壽"或八寶、吉祥如意等紋飾。是達斡爾族傳統建築與滿族建築相結合的形式。在從事農業的鄂溫克人中也頗為流行。 達斡爾人的居室以西屋為貴。西屋以南炕為上，多由長輩居住。兒子、兒媳及其孩子多居北炕或東屋。西炕則專供客人起居。炕麵大都鋪葦席或毛氈等。