堆諧的伴奏樂器有劄木聶（又名六弦琴，藏族撥弦樂器，兩弦定一音）、豎笛、胡琴等，有條件的地方可適當增加樂器，如揚琴、根卡、橫笛、串鈴等。
果諧
果諧，藏文原為圓圈歌舞的意思，是流傳在前後藏地區廣大農村的一種自娛性集體歌舞，以山南地區的果諧最有代表性。以2/4節拍為主，步法劄實穩健，節奏鮮明，富有勞動氣息，情緒歡快熱烈。
果諧屬於農區古老的歌舞形式，不用樂器伴奏（有的地區用串鈴伴奏），邊唱邊跳。表演開始時，領舞者先唱一句，使大家知道是哪首歌曲，然後大家一起從左向右沿圓圈跳舞，領舞者常以“去去去”、“休休休”的呼喊聲統一節奏。
果諧的音樂淳樸、剛健、豪邁、有力。結構簡練，一般由慢歌段和快歌段兩部分組成，後者是前者旋律的簡化和緊縮，以腳頓地為節，作為樂曲的前奏、間奏及結尾。如《恰地功保由》等。
還有一些果諧用藏語來代替前奏、間奏和尾聲。如《阿節總巴》、《秋惹木亞拉》慢板轉快板之間的間奏用藏語“吉0|尼0||：吉尼鬆鬆：||鬆鬆鬆鬆|鬆鬆||。”《愛戈穹木這木》的結尾為藏語“吉尼|鬆鬆|希額|古久|這O|這O|||。”
弦子（諧）
“弦子”，藏語稱其為‘頁”、“依”或“康諧”，流行於康、衛藏地區。表演時由一名操牛角胡或二胡的領頭人邊拉邊舞，所以俗稱“弦子舞”，它是典型的農業區的歌舞，以巴塘的弦子最為出名，故又叫“巴塘弦子”。在牧區，有一些熱巴藝人表演的弦子，稱“熱巴弦子”。
弦子的舞姿婀娜，動作舒展、柔美。音樂速度較慢，旋律優美抒情、延綿連貫、婉轉而深情，極富歌唱性。
演奏弦子音樂，凡遇長音時，弦樂器牛角胡（與二胡形製相似，琴筒用牛角製成，蒙以蛇皮）由於弓子較短，都演奏成每拍兩個帶連線的八分音符同音反複，這兩個八分音符之間加上一個低大二度或小三度的裝飾音，使曲調顯得有起伏並取得連綿不斷的效果，成為弦子音樂的基本特色。用二胡、大提琴等拉弦樂器演奏弦子音樂都應保持這種特色。
弦子所唱的歌詞內容廣泛，多數曲調可以自由地填入新詞。
鍋莊（卓）
“卓”是藏語對舞蹈的泛稱，現在一般指鍋莊。藏語卓的繁稱為果卓，鍋莊是它的變音。也有人解釋為從前人們因在簧火旁圍著鍋起舞，跳舞之處叫鍋莊；因舞蹈時不用樂器伴奏而必須唱歌，所以又叫歌莊，是一種圓圈歌舞。
鍋莊是一種古代傳下來的舞蹈，人們白天外出狩獵，晚上聚集在一起分享獵物，圍鍋取食並跳起舞蹈以示慶賀。
鍋莊流傳於牧區、半農半牧區，如西藏昌都、工布、甘孜、藏北草原，四川阿壩，雲南中甸及青海、甘肅藏族居住區。
鍋莊的舞蹈動作粗獷有力，矯健奔放，勞動氣息強，有模擬禽獸的各種動作。
鍋莊的音樂曲式短小，是2—4樂句組成的分節歌，先清唱然後歌舞，歌舞時先慢而後快，最後以快速結束。音樂節奏頓挫有力，比果諧更為粗獷、高亢、豪放。
反映藏族軍民血肉相連，魚水深情的歌舞曲《洗衣歌》，是漢族作曲家羅念一同誌的代表作之一，具有濃鬱的“酥油糌粑”味，在全國廣為流傳。
此外，藏族民間歌舞還從藏戲中汲取營養，專業文藝工作者創作了《卓瓦桑姆》、《智美更登》等民族舞劇。