阿Q根本不懂什麼是革命，卻背上了“革命黨”的罪名，他連死到臨頭都不明白，便糊裏糊塗地在承認謀反的招供上畫押，還立誌要畫得圓，終於還是畫成瓜子模樣。其愚昧、麻木和精神勝利的弱點，是何等可笑，又是何等可悲！這一幽默的細節，飽含著魯迅先生對阿Q這個典型農民落後意識的痛心的批評。對反動統治階級的憤慨地斥責，使人產生種種聯想，從而領悟其諷喻現實的深意。
由此可見，幽默並不是以輕鬆取勝，而是在輕鬆之中包藏著深沉，妙語之中蘊涵著睿智，使人在微笑中意會到社會現實的矛盾，懂得一定的生活哲理，留下雋永的回味，從而獲得一種美的喜悅。正是這種深意性把幽默和油滑區別開來。以及所謂“俏皮和正統之間”的淺薄語言，隻不過是一種庸俗趣味，和幽默不可同日而語
暗示性，是幽默語言的表達方式。幽默的藝術趣味，就在於絕不明言直白，而是通過曲折含蓄的表達方式，使人揣摩而得之。因此，它常常需要借助於比喻、類比、對照、雙關等修辭手法，以引發讀者的聯想和想象。譬如，魯迅的《拿來主義》說到處理“煙槍、煙燈、姨太太”時，其實就是比喻如何對待文化遺產；鄒忌以比美而類比齊王受蔽，齊王欣然改過，比美的語言產生幽默感。巧妙地對照，也可以產生幽默的效果。例如毛澤東的《別了，司圖雷登》中的一段：“人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司圖雷登大使老爺卻坐著不動，睜大眼睛看著，希望‘開設新店’，撈一把。司圖雷登看見了什麼呢？除了看見了人民解放軍一隊隊走過，工人、農民、學生一群群地起來外，他還看見了一種現象，就是中國的自由主義者或民主個人主義者們，大群地和工農兵學生等一道喊口號，講革命。總之，是沒人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’，沒有什麼事做了，隻好挾起皮包走路。”
這些話前後對照，深刻地揭示出美國侵華政策的徹底失敗，形象地刻畫出美帝國主義，在中國革命風暴中，不甘心退出中國曆史舞台而終於無能為力的狼狽形象。雖然沒有嚴聲厲色的語言，但在詼諧、含蓄之中，顯示出中國人民雷霆萬鈞的力量。輕鬆用語之間暴露了敵人腐朽沒落的本質。這便是幽默語言的戰鬥力量。
機巧性，是幽默語言的智慧品質。語言幽默來自於敏捷的思維、嚴密的推理和豐富聯想。三國時的孔融做客李膺家，上官大夫陳韙揶揄說：“小時了了，大未必佳”。孔融回道：“想君小時，必當了了”。孔融機敏、幽默的對答，使陳韙尷尬不堪，大丟麵子；歌德有一天在魏瑪公園散步，在一條小徑上，碰見了一個曾經把他的所有作品都貶得一文不值的所謂批評家。兩人對麵站著，那位批評家傲慢地說：“對一個傻子，我絕不讓路”，“我卻讓的”微笑著，歌德站到了一邊。你看，歌德順著對方的語意，把輕侮的詞彙回擲到對方的身上，使他再無還手之力。歌德以守為攻的幽默回答，表現了驚人的機智。
由此可見，語言中顯示幽默的力量或穿插幽默材料，都可以體現一種智慧和健康的品質，而引起人們的美感。