識人需別具慧眼
**慧眼善識玉石之相類者古人雲：“玉人之所患，患石之似玉者；相劍者之所患，患劍之似吳幹者。”這是《呂氏春秋－疑似》篇中一句名言，其意思是：琢玉的匠人最擔憂的是像玉一樣的石頭；相劍的人最擔憂是有像吳幹那樣的劣劍。這兩句話常被用來比喻忠奸相混，賢愚相雜，不易識別。所謂“大奸若忠”，就是疑似。玉人即琢玉的匠人。然而，“玉石相類者，唯良工能識之。”意思是說，玉和石的樣子相像，隻有技藝精良的人，才能識別出來。如果從識人角度來說，是講隻有遠見卓識的人，才能從平庸的人中發現人才。
事實也正是如此，尤其是在人才未識之前，如“良玉未剖，與瓦石相類；外驥未馳，與駑馬相雜。”即好玉沒剖出來時與瓦石相混在一起，如同一類；千裏馬沒有奔跑時，與跑不快的馬雜混在一起，分不出好壞時，更需要良工巧匠那樣的賢才，才能識別出賢才與不肖之才，有用之才與無用之才來。
假如“買玉不論美惡，必無良寶矣；士不論賢良，則無士矣。”這就更說明買玉不識別好壞，必然沒有珍寶；選拔人才不進行識別，不論是否賢良，就沒有賢才。既然識別人才是如此重要，我們就需要有識賢的賢才。如果沒有識賢的賢才，那種“山中荊璞誰知玉，海底驪龍不見珠”的局麵和現象是不會自動消失的。一旦有了賢才，“瞻山識璞，臨川知珠”的奇跡就會出現。也就是說，賢者即有慧眼者能遠看山崖，就可以看出山上有璞；麵對河川，就可知水中有珠。換言之，這裏是指出善識人者能於眾人之中發現賢能，有慧眼者能識奇才於未露頭角之時。英國科學家戴維，在法拉第還是一個印刷廠學徒時，他慧眼識才，支持引導法拉第走上科學的道路，唐代詩人顧況提攜白居易於未名時，這些人都受到後人的敬重。
達爾文讀的是劍橋神學院，神學成績不佳。很多人認為達爾文隻知道飛雞鬥狗，智力遠在普通人以下，是個平庸者，但是植物學教授漢羅卻看出達爾文有著特殊的才能。是他特別器重達爾文的觀察力和喜歡獨立思考的治學品質，並力保他隨貝格爾艦進行環球科學考察，從而使一個“平庸”者，成為舉世矚目的科學家。
黑格爾在讀書時，也被人視為“平庸少年”，有人畫漫畫奚落他，把他畫成拄著兩個拐棍的小老頭兒，認為他是沒有什麼出息的。但是，有人卻很賞識他，他的老師曾在他的畢業證書上寫道：“健康狀況不佳，中等身材，不善辭令，沉默寡言，天賦高。判斷力健全，記憶力強，文字通順，作風正派，有時不太用功，神學有成績，雖然嚐試講道不無熱情，但看來不是一名優秀的傳教士，語言知識豐富，哲學上十分努力。”應該說，黑格爾的這位老師是善於識才的。
1884年，湯姆遜擔任卡文迪許實驗主任開始招收研究生。這是世界研究生製度的開端。在湯姆遜的第一批研究生中，有一個農民模樣的新西蘭青年，名叫盧瑟福。湯姆遜很快就發現了盧瑟福的傑出才華，曾經薦舉他出任加拿大麥克吉爾大學物理教授。1908年，盧瑟福獲得諾貝爾獎金。1919年，湯姆遜熱情邀請盧瑟福前來卡文迪許實驗室擔任主任，自己則慨然讓賢。湯姆遜為人才開路的高貴品質，在科學界有口皆碑。
在中國曆史上，別具慧眼的人也大有人在。晉代的皇甫謐親自為無名青年左思所寫的《三都賦》作序，使之名噪洛陽。唐代詩人顧況提攜白居易於未名時；魯迅舉薦了肖紅、肖軍、柔石、葉紫；章靳以、巴金發現了曹禺的過人才華；趙樹理對陳登科一篇錯別字連篇的稿子格外器重，從中發現了作者未經雕琢的傑出文學才能。徐悲鴻睿目識寶，從一個國畫展鑒會上發現了齊白石，使他60歲走出茅廬，稱雄畫壇。
**慧眼善識高世之器
古人說，“唯賢知賢，唯聖知聖，凡人安能知非凡人邪?”這就是說，隻有賢德的人才能了解賢德的人，聖明的人才能了解聖明的人，平庸之賢怎麼能夠了解傑出人物呢?從識人角度來講，這不無道理。
“終是君子材，還思君子識。”賢明的人才，終究要賢明的人去發現。平凡的人，難以發現傑出的人才。因為曆史經驗也反映證明：“高世之器，非淺俗所能識也。”正因為傑出的人物，鄙俗的人是不能發現的，所以能夠擔任起識別人才的人，自身必是非同凡響的人。
我們也常說，俗眼不識神仙，也是指普通世俗的眼光不能認識非凡響的人物。非凡的人之所以能識非凡的人，就在於“視之明也，臨於賢，不在見於蚊29。”
識賢須賢才，這是識才的一條基本經驗。“得賢則昌，失賢則亡。自古及今，未有不然者也。”這就是說，得到賢人，國家就會昌盛；失掉賢人，國家就會衰亡。從古到今，沒有不是這樣的。而得賢需要識賢的賢才才行。《戰國策》記載的淳於髡薦賢的一段曆史就說明了這一點。
《戰國策》記載，淳於髡在一天之內向齊宣王推薦了七名賢士。宣王覺得很奇怪，問他：“我聽說人才難得。千裏之內，能選拔一個賢士就是相當多的了；百年之中，出現一個聖人就是很難的了。你怎麼能一天之內就可以為我們推薦七個賢士呢?看來賢士真是太多了。”
淳於髡說：“不能這麼說。你看，同類的鳥兒總是集在一起；同類的野獸，也是一道行走。比如說要尋找柴胡、桔梗這些草藥吧，你若是到窪地去找，一輩子也找不到；可是如果到澤泰山、梁父山北麵去找呢，那就可以車載而歸。天下的東西，都是同類相聚的，人也是這樣。我淳於髡總是一位賢士嗎?你讓我去挑選賢士，正像到河邊汲水，用火石取火一般容易。我準備再推薦一批賢士給大王哩，何止這七個呢。”