卷四運河：敘源自山東之汶上分水，北至天津，南至清，以及山東諸水。
卷五黃河附河源以北青海及甘肅不入河諸水：敘青海、甘肅邊地安遠堡水、鎮番衛水（即瀦野永昌衛水）、山丹水（即弱水）、布隆吉水（即黑水）。
卷六入河巨川：敘洮水、湟水、浩亹水、汾水、北洛水、渭水、湟水、涇水、洛水、濟水、沁水。
卷七淮：敘入淮巨川汝水、沙水、潁水及南運河邗溝（北自淮水，南至大江）。
卷八至十江。
卷十一至十四入江巨川、敘涪水、白水、西漢水、嘉陵江、渠江、黔江；洞庭所彙澧水、沅水、湘水、資水、漢水；雲夢、彭蠡所彙章江、貢江諸水。
卷十五江南運河（北至京，南至浙江）；太湖入海港浦（江以南，浙以北）。卷十六浙江、浙東入海諸水，附福寧諸小水。卷十七閩江西南至廣東潮州府水。卷十八至二十粵江：敘東江、北江、西江及西江之桂水、柳水、北盤江、南盤江。卷二十一雲南諸水。卷二十二西藏諸水。卷二十三漠北阿爾泰山以南諸水。卷二十四漠北黑龍江。卷二十五入黑龍江巨川：敘克魯倫河、鬆花江、嫩江、烏蘇裏江。卷二十六海至黑龍江以南諸水、朝鮮國諸水。卷二十七塞北各蒙古諸水。卷二十八西域諸水。各卷之內，支分條析，絲聯繩貫，敘水道源頭、流向、長度、彙入諸水、吐納湖泊、沙灘、沙洲等甚詳。作者根據中國東西向河流較多的特點，采用“由北而南”的編排方法，敘列東西向河流時，次序井然。但敘列南北向河流時，卻拘泥於體例，未加變通，致將南北大運河分割為四個部分，在京畿、山東、淮水、江南運河分別敘述，不能不承認這是體例上的一大缺陷。
是書“簡而能周，博而有要”，“考據尤慎”，頗為學者推崇。王傑雲：“瀦防宣泄之法，黍稔粟麥之宜，轉運飛挽之利，胥此得其概焉。視《方輿紀要》、《錐指》、《金鑒》諸書，其有裨世用略相等”。阮學浚雲：“窮流泝源，支分派別，展卷披閱，朗若列眉，洵乎其為通天、地、人之大儒，而其書亦千百世不朽之書”。然書中亦有舛誤，盧文弨指正雲：“第台灣在閩海外，而先生敘次稍不如粵東瓊郡之詳，則亦似尚有當補者。至於蒙古部落等名，新有更定，先生不及知之矣。例如僧哭勒河當為僧枯勒河，哭路鄂模當為庫路鄂模，諧音取字，宜有趨避，不便襲用舊文。至書有‘嶴’字，當即‘嶴’字之省文；《集韻》有‘岆’字，又有‘’字，當即‘站’字之俗體；‘嶴’字亦字書所無，古但作‘奧’，而今吳、越、閩、廣間，或加山，或加水，見於名人著作者不一而足，故今亦不得而削之；今人名傳置之處曰站，亦非古訓，然‘’字實未經見字。更有或脫或訛，以餘所知者，增正十餘處”。此外，沈垚在《落帆樓文集》中也有指正。
（四）《西域水道記》
清康熙年間，今新疆等西北地區悉入版圖。乾隆時，清廷平定準噶爾部和回部叛亂，進一步鞏固了天山南北路的統治。但因地處邊陲，文化落後，直至嘉慶年間，這一地區仍無誌乘，其它諸書所載水道亦皆簡略。徐鬆通過實地調查寫成的《西域水道記》甚為準確詳備，堪可為據，是研究清中葉西域水道不可或缺的著作。
徐鬆字星伯，大興人，原籍浙江上虞。幼年師事錢塘吳錫麒，“九歲應童試，學使者奇其文，取入邑庠”。嘉慶十年（公元1805年）中進士，得殿試二甲第一名，朝考第一名，授編修。十三年入值南書房，時大學士董誥總司書房事，“以鬆淹雅儁才，心重之，一切應差文字，皆出鬆手”。十七年因事被禦史趙慎畛所參，謫戍伊犁。二十四年獲釋回籍。次年，他將在新疆考察所得，撰成《總統事略》一書，詳述新疆建置、物產、錢糧、兵籍、險要等情況，後被道光帝召見，賜書名為《新疆識略》，又委以內閣中書。道光十八年（公元1838年）升鑄印局員外郎，二十三年授江西道監察禦史，後轉江南道。次年，任陝西榆林知府，二十八年病卒。徐鬆生平喜好研究經術，尤精史事，亦通輿地。入全唐文館後，嗜讀新舊唐書及唐人小說，多有采輯，又將《永樂大典》中河南誌圖、金石傳記，合以前人著述，作《唐兩京城坊考》。後又輯成《宋會要》初稿290卷和《續編》75卷。又“性好鍾鼎碑碣文字”，在西域時，他手拓漢裴岑紀功碑、唐薑行本碑以歸。複於敦煌搜得唐索勳及李氏修功德兩碑，此“皆向來著錄家所無者”。徐鬆“喜延譽後進”。沈垚、陳潮、李圖等，皆得其識拔提攜。自塞外歸來後，“文名益噪，其時海內通人遊都下者，莫不相見恨晚”。所著述有《唐登科記考》1卷、《宋三司條例考》1卷、《後漢書西域傳補注》2卷、《長春真人西遊記考》2卷、《新注地理誌集解》16卷、《元史西北地理考》、《西夏地理考》等。
徐鬆謫戍新疆期間，伊犁將軍鬆筠聞知徐鬆精通地理學，遂約請徐鬆修訂汪廷楷、祁韻士編纂的《伊犁總統事略》。徐鬆不囿舊說，進行實地調查，天山南北兩路“壯遊殆編”。他在調查時，“攜開方小冊，置指南，針記其山川曲折，下馬錄之，至郵會則進仆夫、驛卒、通事，一一與之講求。積之既久，繪為全圖，乃徧稽舊史方略及案牘之關地理者，筆之為記”，撰成《西域水道記》5卷。此書是記載西域水道的空前傑作，鄧廷楨認為《西域水道記》有五善：一為補缺，二為實用，三為利涉，四為多文，五為辨物。“五者兼備，實為不可多得的好書”。梁啟超稱其為“精心結撰之作”。
徐鬆說：“誌西域水道，難於中夏者三，一曰窮邊絕繳，舟車不通；二曰部落地殊，譯語難曉；三曰書缺有間，文獻無征”。龍萬育為“三難”注釋雲：“如喀楚特西之雅布塔爾，水歸於西海；宰桑淖爾溢出之額爾齊斯河，入於北海。中外所限，固天絕己；即近在邊內，天山、蔥嶺積太古之冰雪，瑪海噶遜亙千裏之沙磧，雖在章亥，亦將裹足，所謂‘舟車不通’也”。“新疆之界回部，厄魯特、土爾扈特、和碩特、沙畢納爾諸種人處其內，紮哈沁、烏梁海、杜爾伯特、哈薩克、布魯特、霍罕、布哈爾諸種人環其外，或逐水草，或居域廓，嗜欲不同，言語互異，國語（按指滿語。下同）謂山為阿林，蒙古語則曰鄂拉，回語則曰塔克，西番語則曰裏；國語謂水為穆珂，蒙古語則謂烏蘇，回語則曰蘇，西番語則曰楚，複有重譯難通，象胥不能盡解者，懷鉛握槧，烏乎誌之，所謂‘譯語難曉’也”。“馬、班始立《大宛》、《西域》兩傳，灼然可見者，惟龜茲一河、蔥嶺一山，而天山莫得其主名，大河不知其分合。自是以降，《水經注》最為古籍，乃以南河、北河分入於海。唐時，又移輪台，改置玉門，至於車師六國，康居五城，其可知者，大抵茫昧，所謂‘文獻無征’也”。事實上，在此“三難”之外，還有許多困難，如在舊有記載中，有實非古地而附會者，有實見古笈而誤改者，有以譯語致誤者，種種不可勝言；而且新疆之水，有地異而名異者，有地異而名同者，有名異而實同者，“如斯之類，尤不易抉別”。而徐鬆正是知難而進克服了種種困難後，才撰成此書的。
《西域水道記》各卷內容如下：
卷一羅布淖爾（今羅布泊）所受水上
卷二羅布淖爾所受水下
卷三哈喇淖爾（今哈拉湖）所受水
巴爾庫勒淖爾（今巴裏坤湖）所受水
額彬格遜淖爾（今瑪納斯湖）所受水
喀喇塔拉額西柯淖爾（今艾比湖）所受水
卷四巴勒喀什淖爾（今巴爾喀什湖）所受水
卷五賽喇木淖爾（今賽裏木湖）所受水
特穆爾圖淖爾（今伊塞克湖）所受水
阿拉克圖古勒淖爾（今阿拉湖）所受水
噶勒劄爾巴什淖爾（今布倫托海）所受水
宰桑淖爾（今齋桑泊）所受水
以上共11篇，記載11個湖泊的河流源流，以及流經地區的交通、物產、民族、風俗、城邑、曆史、地貌、氣候、水利工程等地理情況，而且還往往援引前人著述及考察資料，對流域內的有關問題進行考釋、分析、論證。每篇有圖。“列城相望，具言其地。其所不言，非水所經也”。
徐鬆著《西域水道記》，仿酈道元注《水經》的體載。全書文字有記有注有釋，“記”猶如《水經注》的經文，“注”猶如《水經注》的注文。“釋”是注的注文。記主於簡要，注主於詳備，釋主於詮解。“記”文敘水道，曰導、曰過、曰合、曰從、曰注；注文敘水道，經水曰出、曰逕、曰會、曰自、曰入；枝水曰發、曰經、曰彙。其所記水道，為防止異文舛駁，悉以《西域同文誌》為準。現以羅布淖爾所受水為例說明之。紀文例：
羅布淖爾者，黃河初源所停滀也。初源三：一曰喀什噶爾河。其河二源，北源曰烏蘭烏蘇河，南源曰雅滿雅爾河。過喀什噶爾城南而合，是為蔥嶺北河。又東至噶巴克阿克集，與南河合。一曰葉爾羌河。其河二源，西源曰澤普勒善河，東源曰聽雜河布河。過葉爾羌城東而合，是為蔥嶺南河。又東與北河合。一曰和闐河。其河二源，西源曰哈喇哈什河，東源曰玉隴哈什河。又東北與蔥嶺河合。三源既合，阿克蘇河從北來注之。又東，克勒底雅河從南來注之。又東過布吉斯孔郭爾郭境，北為額爾勾河。又東過沙雅爾城南。又東為塔裏木河。又東，渭幹河從北來注之。又東過庫爾勒莊南。海都河從北來注之。又東注羅布淖爾而伏，再出為黃河。〔按上述紀文，以句號為斷，各為一注釋段落，每句之下皆列有注文。本段紀文約300字，其注釋文字約3萬餘字，為紀文百倍。〕注文釋文例（注“初源三：一曰喀什噶爾河”）：
“回語謂各色為喀什，磚屋為噶爾。地富庶，多磚屋也。《元世祖紀》：至元二十五年十一月以忽撒馬丁為管領甘肅、陝西等處屯田等戶達魯花赤督幹端可失合兒工匠千五十戶屯田。《耶律希亮傳》：中統四年至可失哈裏城。《拜延八都魯傳》：至元二十一年諸王術伯命兀渾察往乞失哈裏之地為遊擊，是在元時已為城號（《元史·地理誌》作可失哈耳。《曷思麥裏傳》又作可失哈兒）。西方有墨克及墨德那（墨，《明史·西域傳》作默）諸國始汗曰青吉斯汗，其裔孫派噶木巴爾（《明史·西域傳》：其初國王謨罕驀德生而神靈，西域諸國尊為別諳拔爾，猶言天使。按別諳拔爾，即派噶木巴爾）。倡回教為第一，世祖生四子，皆夭，以女妻同祖兄阿布塔拉布之子阿裏嗣教為第二世，傳至二十五世，曰瑪木特額敏，四子長曰哈色木，遷布哈爾圖；仲曰木薩，遷拜勒哈圖；叔曰墨敏，居故地；季曰瑪木特玉素布，遷喀什噶爾，喀什噶爾之有回教，自茲始也。季之曾孫曰瑪罕木特，最得眾心，噶勒丹策淩（策妄阿喇布坦之長子，綽羅斯第十七世汗）召囚之伊犁，並係其二子，長曰波羅泥都（四人舊稱衝和卓木。“和卓”，有道者之稱。“衝”，大也。和卓木猶言我和卓親之之詞），次曰霍集占（四人舊稱奇齊克和卓木。“奇齊克”，謂小也），即所謂大小和卓木者也。大軍定伊犁，瑪罕木特已死，定北將軍班公第釋二子囚，留霍集占於伊犁，使效力，送波羅泥都歸喀什噶爾，領舊部，時乾隆二十年也。阿睦爾撒納作亂，霍集占乘間歸葉爾羌，與波羅泥都各據城叛。二十三年六師問罪。次年夏，定邊將軍兆公惠由阿克蘇取喀什噶爾，波羅泥都方援葉爾羌，聞之遁歸，掠人畜，逾山而西，阿琿（回人之司經況者）和濟默爾等六人，以喀什噶爾城降。其境東與南接葉爾羌，西接喀爾提錦部布魯特（布魯克之部曰鄂拓克，今皆曰部，以省文），北接衝巴噶什部布魯特（“衝”，回語已見。“巴噶什”，布魯特語手腕也），河水自西出其東，故以名之。〔按括號內，皆原書釋文，特予說明。〕由於《西域水道記》是在實地考察的基礎上寫成的，所以記載大都翔實可靠。如塔裏木河上源的和闐河、葉爾羌河、喀什噶爾河的源流、流經之地、交彙，伊犁河支流恰倫河（時稱察林河）、庫爾契列支河（時稱車裏克河）的彎曲、支流等也都記述得詳細準確。
關於木劄爾特冰穀的記述，尤其值得一提，其雲：
阿克蘇城北四百四十五裏，伊犁惠遠城南六百五十五裏，有大山曰木素爾嶺（回語，漢譯為冰嶺）……山脈來自西三百裏之薩瓦布齊山，亦喀克善山支峰，故《唐書》以為蔥嶺北原，嶺長百裏，高百餘丈，堅冰結成，層巒疊，高下光瑩，冰有三色，一種淺綠，一種白如水晶，一種白如硨磲……。冰每坼裂，寬或近尺，塞馬骨作橋。上嶺數裏，渡雪海，周三四裏，一線危徑，界海正中，劣裁客馬……。冰中時含馬骨，又含巨石如屋，及其融時，冰細若臂，銜石於顛，柱折則摧，當者糜碎……。由木素爾嶺行走四十餘裏，地多冰石相雜，內有二裏
全係冰山，滑不可行，每日派回人十名鏨鑿磴道。
這裏，徐鬆依冰體結構特征，正確指出了由粗雪變質結成的冰晶，由冰水凝成的青冰，及粗大冰晶這3種冰的顏色。同時，還準確記述了冰川微地貌的冰裂隙、冰蘑菇、冰瀑布及冰雪盆等，是一段比較精彩的冰川地貌記錄資料。
在記述方法上，《西域水道記》創造了以湖泊劃分內陸水係的原則，這在以前和以後相當長的時間內，尚無人使用這一方法。此外，徐鬆還應用經緯度標明河流源頭及交彙地點，也較為科學。
盡管《西域水道記》記述的地理內容大都翔實可靠，但由於寫作時代的局限，仍有不少不足之處，需加注意。
（1）在記述西域水道方麵，雖以水道為名，實受製於湖泊水係的限製，記載並不全麵。凡不入所列11個湖泊的河流，皆不在記述之列，這樣就使許多河流，如塔裏木盆地南側的尼雅河及其以東的河流，皆未記載。
（2）列入記述之列的河流，也有記載不夠全麵、準確的地方。如伊犁河上源哈什河（今喀什河）以南的大小支流無一記載，另一上源空格斯河（今鞏乃斯河上遊）的許多支流，僅記載了冒曼河等少數幾支。又如流入羅布泊的車爾臣河是一條大河，但在書中卻無記載。再如伊犁河的二級支流科克烏蘇河，記載與水道實際走向相去甚遠。
（3）置唐代以來對河源較正確的認識於不顧，仍舊迷信黃河潛流重源說。徐鬆認為：羅布淖爾水“伏流東南千五百餘裏，湧出於巴顏哈喇山之麓”。又說：“自先秦古書言河出昆侖而不言昆侖之所在，言河伏流而不言伏流之所出。至《漢書》始有源出蔥嶺於闐，潛流地下，南出積石之文，是得河之初源而失其重源。唐劉元鼎使吐蕃，誤指庫爾坤（今巴顏喀拉山、積石山一帶）為昆侖山，而雲河源出其間，是失河之初源、重源，而並失昆侖。元潘昂霄撰《河源誌》，以火墩腦兒為河源，而並失昆侖與積石。凡此數書曆代言河源者，所共宗仰而愈矯愈失，去古彌遠，其他附會更何足雲”。出現這種錯誤的批判，是極不應該的。
水利工程專著
（一）《治河方略》
《治河方略》是論述17世紀治河通運工程的專書。靳輔撰。
明末，河政廢弛，決溢嚴重。清初，黃、淮、運連年成災。康熙十五年（公元1676年）黃河倒灌洪澤湖，高家堰大堤決34處，淮水衝入淮揚運河，運河堤決300餘丈，裏下河地區7州縣被淹，黃河又決數十處，漕運受阻。次年，靳輔就任河道總督，受命治河。他製定了確保運道為主的治河方針，並接受陳璜綜合治理的建議，提出黃、淮、運全麵施工興治的方案，采取浚淤、開河、分洪、堵、築堤、疏通海等一係列措施，先浚下遊，後疏上遊，堵塞所有決，堅築兩岸堤防，又興建減水壩泄洪，經過10餘年治理，黃河複歸故道，取得了治河通運的顯著成效。他們又鑿通中運河，使黃、運分離，各行其道；黃河南段堤工也堅修鞏固，河政出現小康局麵，收到了黃淮安流、運河通暢的巨大效益，被認為是清朝260多年中治黃通運最大的成就。靳輔結合親身實踐，論述和總結了治黃通運的實踐和經驗，撰成是書。乾隆年間，崔應階刊刻此書時，又將陳璜的《河防述言》、《河防摘要》附於書後，並傳於世。
靳輔（1633～1692）字紫垣，漢軍鑲黃旗人，祖籍山東曆城。清順治時，官內閣中書。康熙時，遷內閣學士，後出任安徽巡撫。十六年（公元1677年）至二十七年及三十一年間，先後任河道總督10餘年，康熙帝對他評價甚高。有《靳文襄公奏疏》等著作傳世。
《治河方略》共10卷，約12萬字。卷首錄聖諭4道，進書疏1道，有黃河圖、黃河舊險工圖、黃河新險工圖、眾水歸淮圖、運河圖、淮南諸湖圖、五水濟運圖各1幅。卷一至三《治紀》；卷四川瀆考、諸泉考、諸湖考、漕運考；卷五河決考、河道考；卷六至七奏疏；卷八名論。卷九附陳璜《河防述言》；卷十附陳璜《河防摘要》。靳輔所著，實為8卷。
是書主要記述黃、淮、運幹支水係、泉源、湖泊概況，黃河變遷情形，曆代治河議論，著重闡述17世紀蘇北地區黃、淮、運決泛濫並治理經過，其精要之處，皆在《治紀》。《治紀上》論黃、淮2河得以複故的原因，述首嚴處分、改增官守、設立河營、挑浚引河、開辟海、塞決先後、量水減泄、防守險工、堅築河堤、堵諸要、就水築堤、栽植柳株、酌用蘆葦、運載土方、采辦料物、土方則例。《治紀中》主要議論各處要害，如高家堰、永安河、南運、皂河、中河、黃淮全勢、黃淮交濟、南岸遙堤、北岸水利、蕭碭南河、駱馬湖、下河形勢、王公堤、黃河三沙、歲修永計、論賈讓治河奏、論賈魯治河。《治紀下》論堤工、河工、物料。俞調元說：“凡防守之要，修築之法，古人之成見，悉具於此。自明潘司空《河防一覽》外，未有能逮者也”。