李中梓
李中梓字士材，號念莪，又號盡凡居士。南彙（今屬上海）人。明萬曆十六年（1588年）生；清順治十二年（1655年）卒。中醫學。
李中梓出身於官宦家庭，其曾祖父為地方武官，於抗擊倭寇侵襲中不幸犧牲，祖父亦為仕族，父親曾中進士，亦為武官。李中梓初習儒，鄉試為諸生，但進一步科舉則失利。後因體弱多病究心於醫，以自學為主。在理論上，以《內經》為基礎，博覽漢唐以後名著；受東漢張仲景和金代張元素等人的著述影響較為顯著。李中梓以儒通醫，治學嚴謹，注重由博返約。他從醫近50年，臨床經驗豐富，於疑難諸證之診療，辨治精細，常能出奇製勝，獲取良效。
在業醫過程中，李中梓與較多的名醫交友善，包括早於他的王宇泰、施沛、喻昌等名醫及晚於他的秦昌遇等時賢，能不抱門戶之見，相互切磋交流，從中吸取諸家之長。
在數十年臨床工作中，他先後撰寫多種著作，包括《內經知要》、《醫宗必讀》、《雷公炮製藥性解》、《傷寒括要》、《頤生微論》及由李氏手著而其門人所輯之《士材三書》等，影響廣泛的為前三種和《士材三書》。
《內經知要》2卷：作者鑒於《內經》原著卷帙較多，內容不夠集中，文字又較為精深難讀，遂選錄此書之重要內容予以歸類，分為道生、陰陽、色診、脈診、髒象、經絡、治則、病能八類。所輯《內經》原文均標示篇名，李氏結合基礎理論和臨床心得加注闡析；筆敘簡要，深入淺出，條理清晰，成為《內經》分類選輯本中之名著。此書初刊於崇禎十五年（1642），後於清代乾隆二十九年（1764）複由清代名醫薛生白予以重校加按，成為後世之通行本。刻本很多，建國後出版影印本及秦伯未之淺解本。
《醫宗必讀》10卷：此書為明代著名的臨床門徑書，其醫論部分介紹醫學源流、學醫方法及有關醫學理論探析，並附《內經》所述人體骨度、部位及髒腑圖說；次論中醫診法（以脈學為主）；又次為《本草征要》，選錄李時珍《本草綱目》部分藥物，旁采諸家本草學說，結合己見，予以注釋；其後以介紹內科雜病為主，分述33種常見病證之因、證、治療，這是此書的主體部分。其特色在於病機分析以《內經》理論為基礎，述理精要、中肯，選方實用有效，並附有案例，可資臨證參閱。此書刊於崇禎十年（1637），刊本達40餘種之多（包括舊刻本），是李氏的臨床代表作。
《士材三書》：這是李中梓所撰，由其門人尤乘整理、增補，包括《診家正眼》、《本草通玄》、《病機沙篆》三種著作。《診家正眼》撰於明末，主要是一部脈學專著。李氏論脈，學術上宗法《內經》、《難經》理論，廣引明以前諸家脈學理論及個人見解予以注按、發揮，並能通過考核、對比前賢所論以闡析脈象；他對明以前廣泛流傳之高陽生《脈訣》在學術上予以辨誤，末附脈學總論。《本草通玄》為內容簡要之藥物著作，李氏按藥物之不同部類，收選341種，力求臨床實用，末附用藥機要等內容。《病機沙篆》撰於晚年，此書分列中風、虛勞、噎膈等十二種病證，介紹諸病之病因、病機、證治及處方，內容突出病機之闡析，論方俱備，以論為主，頗多新的見解。整理者尤乘於書末，附其手著《壽世青編》。此叢書初刊於康熙六年（1667），刊本達20餘種，影響較為深廣。
除上述著作外，李氏另編有《雷公炮製藥性解》，亦較風行；另有《傷寒括要》，刊於清代順治六年（1649），《頤生微論》（綜合性醫書）撰於崇禎十五年（1642）等。《頤生微論》為李氏早期著作，有數種明刻本和日刻本，後由其門人沈朗仲予以校訂、刪補，改名《刪補頤生微論》。
作為明代晚期的醫學家，李中梓是一位聲譽卓著並有一定國際影響的人物。他的著作說理精要，深入淺出，深受廣大讀者和後世醫家的推崇，其著述刊刻後的風行盛況，反映了他是祖國醫學的重要作家，可稱是我國在醫學普及方麵較早做出貢獻的人物。
在醫學理論方麵，李中梓以《內經》為宗，並受薛己、張介賓、王宇泰等名醫的學術影響。他善於歸納、總結前人的學術精要，參以個人的讀書心得和臨證經驗予以舉要、賅括、發揮。如他在《醫宗必讀》卷一中所闡論之“腎為先天之本，脾為後天之本”、“氣血俱要，而補氣在補血之先；陽陰並需，而養陽在滋陰之上”等為後世醫家所遵循。他在內科雜病方麵的闡論，尤為清代迄今多種醫著所引述，其醫案亦被收入《續名醫類案》等醫案名著中。
在勤於著述的同時，李中梓又善於教學。其侄李得其親授；門人有沈朗仲、尤乘、董宏度、郭佩蘭等；清代名醫馬元儀為其再傳弟子（沈朗仲門人），尤怡為其三傳弟子（馬元儀門人），均負盛譽，後世或有稱之為“李士材學派”者。