天壇
所在省市：北京
景點簡介：在故宮東南方數公裏處，有一座巨大的祭天神廟，這就是天壇。天壇的總麵積是270萬平方米，比故宮還要大4倍。中國的皇帝號稱“天子”，也就是“天的兒子”。天子的居所自然不敢大過“老天”的了。除“天”之外，中國皇帝還有許多神祗需要祭祀，包括地神、水神、農業神、軍事神、社會神、宗教神、市民神以及自己的祖宗牌位。因此，祭祀活動是皇帝的主要工作，一年四季不斷，時間消耗甚多，而皇家的祭祀建築也遍及京城各地且各有特色，成為北京的一道奇特風景。今日天安門東側的勞動人民文化宮是皇帝祭祖的地方，西天壇的建築在一條中軸線上。最南的圍牆呈方型，象征地，最北的圍牆呈半圓型，象征天，這種設計來自遠古“天圓地方”的思想。天壇占地273公頃，建築布局呈“回”字形，由兩道壇牆構成內壇、外壇兩大部分。外壇牆總長6416米，內壇牆總長3292米。內外壇牆的北部呈半圓形，南部為方形，北高南低，這既表示天高地低，又表示“夭圓地方”。夭壇的主要建築物集中在內壇中軸線的南北兩端，其間由一條寬闊的丹陛橋相連結，由南至北分別為圜丘壇、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神廚、宰牲亭和齋宮等建築和古跡。天壇設計巧妙，色彩調和，建築藝術高超，是中國非常出色的古建築之一。側的中山公園是祭祀豐收神即五穀耕地之所。在整個北京城裏，北有地壇祭地，南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中的天壇最為光彩奪目，氣宇非凡。
天平山
所在省市：江蘇
景點簡介：天平山位於蘇州市城西15公裏處，海拔221米。因有名人範仲淹的高祖葬在山的東麓，又名範墳山。北宋皇朝曾將天平山賜給範仲淹，也稱"賜山"。怪石、清泉、紅楓為天平三絕。山上奇石縱橫錯落，皆危聳向上，似古代大臣朝見皇上時手捧的朝笏，故稱此景觀為"萬笏朝天"。清泉出自岩名"白雲泉"，泉水由竹筒引入雲泉精舍石壁下的缽中，又名缽盂泉，味極甘例，唐代茶聖陸羽品評為"吳中第一水"。紅楓為範仲淹17世孫範允臨從福建移來，尚存176株，迄今已有400多年曆史，深秋時節，碧雲紅葉，燦爛如霞，瑰麗奪目。進山麓正門，便見乾隆帝禦賜"高義園"漢白玉牌坊，旁有接駕亭。亭後為水池十景塘，池中曲折的宛轉橋臥居水上。水池向東行可至桃花澗、範墳古墓群。往西即至天平山莊。莊內有歲寒堂、翻經台、聽鶯閣。來燕榭、芝房等古建築。東鄰咒缽庵，相傳為範仲淹母親的住所。西側為"高義園"古建築群，建築凡四進，依山構建，漸進漸高。第二進為"樂天樓"，宏敞精致，為紀念白居易而建，此樓也稱"禦書樓"。最後一進廳堂內，高懸乾隆帝手書"高義園"盤龍金匾。兩側設有椅幾，供人休憩。堂前有木蘭兩株。堂東院內有古羅漢鬆一棵，相傳為江南才幹唐伯虎手植，均為名貴古木。十景塘西側為天平楓林，林中有禦碑亭，八角重簷，古樸精美，內立乾隆帝遊天平的詩碑。亭西為範文正公忠烈廟。廟前有"先憂後樂"石坊，為二間四柱五閣式，端莊凝重，為1989年紀念範仲淹誕生1000周年時新建。儀門上懸"第一流人物"匾，兩側為碑廊，進門有方池，過小橋即至忠烈廟大殿。殿內有範仲淹彩塑坐像，兩壁分列其四子之石刻像，殿內懸"濟時良相"、"學醇業廣"匾額，莊重肅穆。遊人可以從"登天平路"上，經更衣亭、鸚鵡石至雲泉精舍（即缽盂泉），可品茶小憩。繼續西行前有梭子亭，該亭造型美觀。亭下有宋代經幢一座，雕刻精細。亭麵對一線天景觀，這裏雙崖壁立對峙，中有小道僅容一人側身而過，實為山中最險峻處，遊人都愛在此攝影留念。過一線天循亂石而上，有石屋、飛來石，至"中白雲亭"，亭前為"望楓台"，乃山中觀楓佳處。再上過卓筆峰即為天平山最高處--"上白雲"，該處有一圓型巨石麵向太湖，名照湖鏡，於此俯覽群山，遠眺太湖，令人心曠神怡。蘇州園林有市園、郊園、山園、水園之別。天平山麓的高義園、天平山莊是最典型的兩組大型山園。每年深秋時節，紅葉滿林，天平山舉辦紅楓節，屆時遊人如雲，乃江南之有名勝境。
桐城文廟
所在省市：安徽
景點簡介：桐城係安徽省曆史文化名城。春秋為桐子國，唐至德初建縣製，崛起於明，鼎盛於清，尤以“桐城派”古文著稱天下。曆代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建築更是燦燦如珠，烘襯出這座古城的文化風采。在眾多的古建築中，尤以桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。桐城文廟為明清以來當地祭孔的禮製性建築群，雄居縣城中心，麵臨廣場，正對繁華街區和平路，名人故居集中的老街三麵環擁，如眾星拱月。據《安慶府誌》、《桐城縣誌》，文廟原在縣城東郊外，始建於元延佑初年(公元1314年)，元末毀於火。明洪武初移建於今址。後因屢遭兵火與風雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。文廟建築群以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸。主要建築有門樓、宮牆、泮池、泮橋(又名狀元橋)、大門、崇聖祠、土神祠、東西長廡等。占地總麵積達3200平方米。主次建築，錯落有致，渾然一體，好似一組凝固的美樂章。門樓正鎏金“文廟”二字，係趙樸初先生題書。主體建築大成殿，麵對月台，前眺大成門和門樓，兩側接東西長廡，簷廊回繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁道。大殿麵闊5間，進深3間，建築風格具明清特色，兼有遼金遺風，是古建築研究的珍貴立體資料。通觀文廟建築群，不僅石坊衝天，飛簷淩空，氣勢宏偉，還有許多造型優美、精巧細致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點鬥”、“獨占鼇頭”等圖案，逼真傳神，生動有趣。文廟內設有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫到方以智的書，從雍正禦賜保和殿大學士張廷玉的虎銅印到乾隆禦題碧玉銘文板指，總計1245件，其中一級文物24件，二級文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。
望江樓
所在省市：四川
景點簡介：望江樓位於成都市九眼橋錦江南岸。為紀念唐代女詩人薛濤，明清兩代先後在這裏建起了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五雲仙館、流杯池和泉香榭等建築。民國時辟為望江樓公園，成為著名的風景點。望江樓公園最宏麗的建築是高39米的望江樓，又稱崇麗閣，共4層，上兩層平麵為八角形，下兩層為四方形。每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。吟詩樓四麵敞開，三疊相依。濯錦樓兩層三間，狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五雲仙館，構成極富四川風格的園林建築群。一進大門，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛竹，後人便在園中遍植各類佳竹，其中有不少為名品，如人麵竹、彌勒竹、方竹、觀音竹、雞爪竹等，是成都觀竹最佳處。據說薛濤用這裏一口古井的水製作了一種紅色的小箋，其色彩絢麗且又精致，唐著名詩人韋莊還曾向她乞求呢。現古井還在，旁立有碑石，上書"薛濤井"三字，為清康熙時成都知府翼應熊的手跡。由寨門攀登到寨頂，要通過依山而建的層樓飛閣。閣建於清嘉慶年間(1796-1820)年，自底至頂高50餘米。由一條迂回曲折的轉梯相連，每一層石壁上都有曆代流傳下來的石刻、畫像和題詩，每一層憑窗都能遠眺氣象萬千的長江。相傳這石寶寨原先隻有寨頂之廟，一條石鑿的小徑和一副鐵鏈相通，拜佛的人要上去，全憑自己那顆虔誠的心，去冒身臨危岩之險。後來有一巧匠，偶爾看到一隻山鷹展翅盤旋在玉印山前，漸漸升高，最後越過山巔。他心裏一動，即用傍山造樓、外展飛閣、內架雲梯、轤轉螺旋而上的方法，造好了這輝煌的飛閣。寨頂是一個1200平方米的石壩，海拔230米，舉目四顧，水天茫茫，心胸頓時為之開闊。創建於清朝前期的古刹，正殿迎門牆壁上有一巨大壁畫，畫的是女媧補天的故事。畫麵下方，有一遺石，形狀甚似石寶寨。古刹後殿，有一石孔，口大如杯，稱"流米洞"。傳說寨上修起廟宇後，這石孔每天都流出一些米來，正巧供廟內和尚食用，故稱"石寶"。後來，和尚想多得一些米，派小和尚偷偷地把石洞鑿大，結果石洞從此粒米不流。貪心的和尚得到了應有的懲罰。