寫作需要生活經曆，但更需要豐富語言
我們總是被專家學者或者權威人士告知，學生不會寫作，是因為學生沒有東西可寫，也就是缺少生活積累。於是，我們就拚命的從如何開拓學生視野、豐富學生生活著眼，還讚同“語文學習的外延和生活的外延相等”的觀念。當然這些觀點都正確，也都有道理，隻是他們都隻說對了一半。其實在現實生活中，很大一部分人並非沒有話想說，而是對自己想說的話，不知道該怎麼說，真所謂“胸中思緒萬千，就是口不能言”，想說而無法說出，那內心世界的痛苦，真可以說是“心思不能言，腸中車輪轉”。那麼，這又是為什麼呢？因為我們忽視了這樣一個事實，沒東西說於不知道怎樣說，是完全不同的兩種情況。學生不同於成人，不會寫作，或者說對寫作感到為難，更多的是由於不會說，不知道怎麼說，而不是不知想說什麼。其實絕大多數學生是有話想說，但卻不知道該怎麼說才好，也就是說學生缺少語言表達的能力，而更多的不是因為生活經驗。所以我們的學生害怕寫作，最主要的問題是語言能力的缺乏。因此語文教學中寫作教學的主要任務，是首先要落實如何提高學生的語言表達能力，為學生積累語言材料，豐富學生的語言。那麼如何豐富我們自己的語言呢？
首先我們要糾正一個錯誤的觀念，因為我們也被告知，對於知識，理解的比不理解更容易記住。這話當然也沒錯，可是問題在於語言不是一種“知識”，而是一種思維，是一種智能。語言在許多情況下，是難以完全準確理解的。大人們都知道“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”這麼一句話，就是說的這種意思。比如說“父親的憂傷掛在窗欞”，語言很美，但難以解決理解的難題。為什麼呢？依照馬克思的觀點說就是“語言是思想的直接現實”。馬克思無疑是告訴我們，語言與思想是一個兩位一體的東西，你根本無法將它們分開，即使是一點點。仔細想想，其實就會明白，沒有語言的思維是絕不存在，因為思維要用語言思維；反過來說，沒有思維也就無所謂語言，因為語言就是為了思維和實現思維。思維的結果就是語言，語言的結果也就是思維。這就是說對於一個人，語言就是思維，思維就是語言（當然有人肯定會用“言不由衷”那種情況來反駁我的觀點，但不用多想，我們就可以從中明白“言不由衷”背後的目的，但這“言不由衷”背後的目的其實還是通過“言不由衷”的“言”傳達出來的。請原諒這裏不便展開）。依照這樣的見解，學習語言的過程也就是學習思維的過程，它們不能分開。所以學習語言的最好方法是把你要學習的語言記住，（小時候我們就是通過這樣的方法學習口語的）這樣一來，你既學到了語言，也學到了思維的方法，也就不會再害怕寫作。
當然你背誦的必須是一流作家的一流文章，因為你的參照係越高，你能達到的高度也就越高。對中小學生來說背誦得越多當然越好，千萬別怕多。我們最擔心的可能是，認為不理解的文章語言背了又有什麼用，因為我們中那種學習必須“理解”的毒太深了，許多人陷入其間難以自拔和被拔。其實許多人，包括許多專家學者都明白，熟讀背誦的過程，就是理解的過程，（除非是文言文和古代詩歌，有必要有一個“理解”的過程）白話文對於現在的學生來說，理解的難度應該不會太大，難道不可以直接背誦？請你想一想，我們從小學一年級，讀書學習到高中畢業，甚至到大學畢業，不要說寫一篇像樣的文章，就是連句子也還寫不通順的人尚有不少吧。你說你的語文學得成功嗎？你老師的語文教得成功嗎？韓寒的生活經曆也不比我們另外的中學生豐富多彩吧！但是他就是能寫出那麼好的文章，為什麼？除了他有一定的文學天賦，還不就是因為他比我們其它許多中學生腦子裏的語言豐富得多。可見，對於學生來說，會不會寫作，豐富自己的語言遠比豐富自己的生活重要得多。但是一個人的時間有限，不能把所有的好文章都背熟，也無這個必要，所以還有許多文章隻要閱讀就可以了。大量閱讀也能豐富自己的語言，也是豐富語言的好途徑。