第四十一章 朝漢台的位置
秦朝末年，中原動亂。原秦龍川令趙佗乘機占領南海、桂林、象郡，在嶺南割據自立。漢朝建立後，因連年戰火，國力空虛，又北邊匈奴為患，故對南越王國采取了安撫政策。漢高祖十一年，劉邦派陸賈出使南越，封趙佗為越王。趙佗稱臣奉，為了表示事漢的忠心，他在南越國都城番禺(今廣州)一座山岡上，修築了一個高台，月月朔望向北朝拜漢廷。這就是朝漢台的來曆。
關於朝漢台的確切地點，各種地方史誌中的說法不一，有的講在廣州城東北，有的認為在西邊，還有的主張在江畔，眾說紛紜，莫衷一是。
主張朝漢台在城北的主要根據是北魏酈道元《水經注·浪水篇》的記載："佗因岡作台，北麵朝漢，圓基千步，百峭百丈，頂上三畝，複道回環，逶迤曲折，朔望升拜，名曰朝台。"又雲，"交州治中姚文式問答雲：'朝台在州城東北三十裏。'"唐代李吉甫《元和郡縣圖誌》載："朝台，在縣東北二十裏。"另外，《太平寰宇記》、《南越誌》及《中國地名大辭典》均認為朝漢台在廣州城東北二三十裏。按其方位，應在今白雲山一帶。
有的史籍持另一種說法，《番禺誌》謂越秀山越王入址即朝漢台。清初屈大均《廣東新語》"粵秀聳拔三十餘丈......山有朝台故址，相傳台象北鬥為之......是南越王朔望升拜以朝漢，自稱蠻夷大長老夫臣佗昧死再拜上書皇帝陛下處也。"此說把趙佗在越秀山建的越王台和朝漢台聯係在一起，兩台合為一。
第三種說法是朝漢台在江邊的西場硬步，宋王象之《輿地紀勝》："朝漢台在城西五裏，地名西場硬步台。本名圓岡，高數十丈，四麵為羊腸道。"《皇朝郡縣誌》記朝漢台"在南海縣西南六裏，大江之側，高三丈。"《南越誌》雲：'昔尉佗自稱南越王，漢遣陸賈勞問，因說歸漢。佗留賈數月，為台以飲。後遇正朔，於此北向而朝，因以名之。'"
還有一種最流行的"固岡之說"。晉代顧微《廣州記》載："熙安縣(古代廣州曾分出過此縣，後廢)東南有固岡，高數十丈。說者雲尉佗登此望漢。"唐代劉悔《嶺表錄異·補遺》載："朝漢台在廣州西北五裏高原上，今址存焉。"《廣東新語》：趙佗有四台......其在廣州北門外固岡上者，曰朝漢台......自古諸侯王築台以朝天子，始自佗。"另《羊城古鈔》等亦力主朝漢台在固岡。此說史料最為豐富。
由於各種史籍中的記載互相矛盾，使朝漢台成為嶺南曆史中一個頗有爭議的問題。近人不少學者，對朝漢台的地點進行過考證，得出的結論多數認為，朝漢台"越秀山之說"，是誤將越王台當成朝漢台，兩台並非一回事，不能混為一談。而"西場硬步之說"，把朝漢台的地點放到江邊。但西場一帶沒有高數十丈的山崗，此說是把趙佗初會陸賈處當作朝漢台，史書中有趙佗曾在西場江畔築朝亭餞別陸賈之記載，即將朝亭誤為朝台。《水經注》和《元和郡縣圖誌》認為朝漢台在城東北二三十裏，"圓其千步，直峭百丈"，是一個很高大的山崗，廣州城東北二三十裏就是白雲山。但史學界對此說多持否定態度。趙佗在迎接陸賈來越的地方西場建朝亭，又在附近的山崗建朝漢台。白雲山不在西場附近，陸賈亦不會繞道白雲山來廣州。白雲山朝漢台之說也難成立。