夠得著的幸福才是你的
文|積雪草
禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。
——老子
生活中常常會有一種錯覺，總覺得那些得不到的東西才是最好的，總覺得那些夠不著的東西才是最想要的。被這樣一種錯覺左右著，我們總是在不停地仰望，不停地尋找。仰望那些看似離我們很近，但實際上卻並非唾手可得的東西。尋找那些可望而不可即的東西，如鏡中花，水中月。
仰望那些夠不著的東西，實際上是一種煎熬，倘若你想要的東西，就是那個高高地掛在樹梢上的果子，即便你踮起了腳尖，即便你搬來了梯子，即便你找來了長長的竹竿，仍然夠不著那枚掛在樹梢上的果子，你會做何打算？選擇放棄還是選擇繼續？
生活在紅塵中的人，都會遇到那枚高高地掛在樹梢的果子，聰明的智者會繞樹三圈，夠得著就摘下來，夠不著就想想辦法，實在夠不著就選擇離去。那些貪婪的笨蛋會在樹下左三圈右三圈，夠又夠不著，走又不舍得走，被折磨得精疲力竭，最終倒在樹下傷心欲絕。
一種可能，樹梢上的那枚果子，是你真心想得到的。還有另外一種可能，就是樹梢上的那枚果子，並不是你必須得到和最想得到的，可是別人都有，你就想擁有，所以想盡辦法，哪怕被折磨得精疲力竭，哪怕被碰撞得頭破血流，得到是你唯一的選擇和目的。
這種時候，往往還有另外一種可能，不知道你想過沒有，很多事情並不是你努力就能做成的，還要看天時地利人和，要看自身的條件，多方麵條件都成熟的時候才可能達成你的願望。
人生就像一場長途旅行，在這場旅行中，我們都會遇到很多人事，會遇到美麗的風景，會遇到很多想要或者不想要的東西，譬如鮮花美酒和掌聲，譬如沮喪抑鬱和絕望。貪心的人總想把所有的東西都據為己有，從不會想到，東西太多自己是否能拿得動。豁達的人總是選擇自己最需要的東西，簡單快樂才是好滋味。
倘使樹上的那枚果子就是幸福，我希望去觸摸那枚夠得著的果子，而不是高高地掛在樹梢的那枚。也許你會說，夠得著的果子早被別人摘走了，那你就錯了，因為每個人都有自己夠得著的果子，也就是自己夠得著的幸福。
別人的果子或許是香車豪宅，我們有一間自己的房子就好；別人的果子或許是妻妾成群，我們有一個愛自己的人就好；別人的果子或許是成為金融大鱷地產精英，我們有一份工作就行；別人的果子或許是歐洲遊世界行，我們能在家門口微旅行一圈就好。
也許你會說了，這人不求上進，不思進取，阿Q自娛，沒救了。
其實不然，與其追逐那些夠不著的幸福，被折磨得死去活來精神分裂，還不如守住和珍惜手裏已有的幸福，觸摸那些看得見夠得著實實在在的幸福，抬頭能看見藍天，低頭能聞到花香，親人安好，朋友快樂，身體健康，不都是夠得著的幸福嗎？
行走紅塵，別被欲望左右迷失了方向，別被物質打敗做了生活的奴隸，給心靈騰出一方空間，讓那些夠得著的幸福安全抵達，攥在自己手裏的，才是實實在在的幸福。
原載於《格言》
幸福就像是樹上結滿的果實，夠得著的，才是自己的，那些才是可以稱之為幸福的東西，那些夠不著的，即使長得好看，也不是自己的。
淡定人生更美
文|雪子
一個人的自信心來自內心的淡定與坦然。
——於丹
老子曾說過“物壯則老”和“功遂身退，天之道也”，所以“月圓則虧、月虧則圓”，人也該如此，不然為何富可敵國的沈萬山和仙兵神帥的韓信均遭人妒忌，被迫害而死？
元朝中葉，舊名貞豐裏的周莊，隻是個名不見經傳的小村落。江南富豪沈祐卻看中了這塊風水寶地，由湖州南潯遷徙至周莊，周莊一下子銀光四射。而沈祐之子沈萬三是個理財高人，他又把周莊變得金光四射、富可敵國。沈家富得讓皇帝朱元璋動了殺人之心，朱元璋想把傳說中的聚寶盆占為己有。
財大氣粗的沈萬三除築洪武門至水西門城牆外，還以龍角貢獻，並獻有白金二千錠，黃金二百斤，甲士十人，甲馬十匹，建南京廊廡、酒樓等。在建築城牆時，督軍刁難，沈萬三不得已犒賞三軍，富氣也減去了大半，卻讓朱元璋心生猜忌，多虧馬皇後和大臣們多次善意勸阻，沈萬三才沒有被殺，但還是落得充軍發配，客死他鄉的悲慘結局。
悲劇卻沒有停止，明洪武十九年（1386年）春，“兄至以戶役故，縲赴秋官時伯熙亦獲戾京師，適與兄同係獄”（《周莊鎮誌卷三·塚墓》）。沈萬三子沈旺的兩個兒子沈至、沈莊（伯熙）又為田賦坐了牢，伯熙當年就死在牢中，後移葬於周莊杏村。洪武三十一年（1398年），沈萬三女婿顧學文一家及沈家六口，近八十餘人全都被殺頭，田地被沒收，沈家遭到滅頂之災。
其間還殃及整個周莊，差點血流成河。
無獨有偶，這樣的悲劇同樣也發生在漢初三傑之一的韓信頭上。
韓信，西漢開國功臣，中國曆史上傑出的軍事家。為漢朝的天下立下赫赫戰功。但因為功高蓋主，遭到漢高祖劉邦的疑忌，最後以謀反罪處死。
韓信早年家貧，常從人寄食。後在漂母的“一飯之恩”的激勵下離開故裏。登台拜將，平定三秦，建立了豐功偉績。一切的一切證明了韓信不愧為一位誌吞山河、氣概天地的亂世英豪。
然而“物壯則老”是世界萬物的必然規則。擁有聚寶盆的沈萬三因為太過招搖，遭到朱元璋的忌恨，韓信功高蓋主，大建故裏，被認為意欲謀反，落得身首異處、讓世人惋惜的結局。
而範蠡在幫助勾踐打下江山後，立刻功成身退，不得不說是一種睿智的選擇。如果他張揚自我、妄自尊大，那麼，早晚也會成為勾踐的刀下之鬼。
財大不能氣粗，居功不能自傲，為人低調、從容淡定是做人的基本原則。
東漢名將馮異，是漢光武帝劉秀手下的傑出帥將，戰功赫赫，卻低調做人。每次戰役結束後，論功行賞時，他都坐在樹下讀書，把封賞讓給部下，人稱“大樹將軍”，深受將士愛戴。
低調者波瀾不驚、心靜如水，用對本質的渴望與追求遮蓋了身上巨大的光環，在自己的生活領域內過得踏踏實實。這樣的人生之路更長、更美。
原載於《初中生之友》
看天上雲卷雲舒，榮辱不驚。人生最好的狀態是，到什麼階段，便去做什麼樣的事，不妄想，不索取。
素心如簡
文|李玲
我們把美歸結為質樸無華，實實在在，恰到好處。
——愛默生
給小侄子買的萬花筒，他愛不釋手，拿在手裏不停地轉啊轉，用好奇和欣喜的眼睛看那不停變換的美麗圖案。即使在飯桌上，他依然不肯罷手。可是有一日，他的一個疏忽，萬花筒重重地摔在了地上，碎了。他心疼地用肉嘟嘟的小手撿起，捧來問我：“小姑姑，原來這裏麵隻是一些碎片啊。”
是啊，他小小的年紀愛慕熱鬧、紛繁和絢爛，可終有一天，他會長大，會漸漸明白，許多炫目耀眼的光華，看穿了，也隻是些簡單的人和物而已。
喜歡林風眠老先生的畫。他的畫並不題詩，隻在不顯眼的邊角處，簽名、鈐印了事，但格調高雅、意境清新、內蘊醇厚。尤賞他的仕女圖。他筆下的仕女，黑發挽起，纖眉一帶，朱唇一點，或坐或立，或衣或裸，或倚或臥，不怨不怒，不悲不喜，或凝神，或撫琴，或觸花，或讀書，自然、單純、真實，猶如一泓山泉，清澈見底，流動著永恒的美妙。
是誰說的，“豔麗之美，隻適於遠觀，不適於沉潛”，好畫作，好文字，好歌聲，好人生，終究是要以素樸麵對著素樸。
少年時期，我們買香水、挑口紅、置粉底、看胭脂，將自己打扮得花枝招展、芳香鬱鬱，追逐房子的平米數，存款的多少，服飾的品牌度，可是年齡越長越會明白，一切姹紫嫣紅、花滿風塵都比不過歲月俱靜，素雅純粹。
家門口有一家麵館，起名就叫“如家”。主人是一對五十多歲的夫婦，相貌普通，但看上去清爽明亮。店麵不大，但收拾得幹淨整潔，筷筒子、醋瓶子、辣椒罐子被整齊地擺置在每張餐桌的右上角，完全沒有用得久了汁液濺出又染上灰塵的醃臢痕跡。夫妻二人配合默契，一個和麵，一個盛飯；一個報單，一個收錢。鍋裏的麵條沸騰地煮著，熱氣上揚，男人的臉和脖子沁出了汗，女人取毛巾過來浸了水再擰幹，熟練地為他擦拭，他的笑臉，她的笑臉，暖在心裏。三十多年的相依相伴，她成了他骨頭裏的鈣，他成了她的氧氣和呼吸，不言情愛，隻是左手和右手已在一粥一飯裏分不開。
當年，在十裏洋場的上海灘演戲唱歌的周璿，在華燈與掌聲之間，對著麥克風搖曳腰身，三次婚姻善始卻未得善終，璀璨如她，不也隻是想要一樁普通安穩的婚姻來安放浮萍一般的身心嗎？
喜歡一首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點點滴滴的歡笑，留到以後坐著搖椅慢慢聊”，真正到了這個時候，一扇窗，一杯溫白開，一張搖椅，一卷書，一個相守的人，已是圓滿。
素心如簡，是繞過歲月裏的萬紫千紅，峰回路轉，跌宕起伏，於時光深處，打撈起平和自在的內核，與真正的美相遇。
原載於《文苑》
簡單是種美。每個人的心應該是簡單的、樸素的。生活賜予什麼就承接什麼。不用物質衡量生活的意義，卻用精神去表達。
哈斯特鷹的悲劇
文|沈嶽明
太強必折，太張必缺。
——《六韜》
小時候看武俠小說，裏麵有一些諸如獨孤求敗、武林盟主、東方不敗等這樣的稱號，這些名字，都是天下無敵、唯我獨尊的意思。
別說做到天下無敵是件不可能的事情，就算真正達到了天下無敵的境界，也未必就是一件好事。因為不管是武俠小說裏，還是現實生活中，那些追求天下無敵的人，沒有哪一個落得了好下場。
人類如此，其他動物也是一樣。在新西蘭南島，曾經生活著一種鳥類，名叫哈斯特鷹，是當時陸地生態係統中“最高級”的掠食者，位於食物鏈的最頂端，完全算得上“天下無敵”了。
最大的哈斯特鷹重達十八公斤，翼展長度達三米，站立起來達一點四米。它能以每小時高達八十公裏的速度捕食獵物，可以捕食重達四百公斤的恐鳥。當然，其他動物，包括人類，也是它們的捕食對象。