詩人聶魯達說過：“當華美的葉片落盡，生命的脈絡才曆曆可見。”
當我再整理舊書，再於無意間看到那些多年前的葉片時，恍然有種天崩地裂的錯覺。思緒如同一頁輕舟，在歲月的汪洋中，被翻檢，被擱置，被消融並且吞噬。
江邊有花
興許，你不曾見過如此呼聲震天的場麵——成百上千個號子在波濤滾滾的江麵上揮槳擊水，吼聲如雷。正當你在遠處張望得血脈賁張，搖搖欲墜時，才恍然發現，那頭，雖是江麵飛花，浪遏飛舟，可這頭，儼然卻是草綠花紅，炊煙嫋嫋。
你不得不由衷感慨，江邊有花。那如錦緞一般的綠草之上，繡滿了細碎的小花。鵝黃，粉紫，潔白，嫣紅，宛若色盤中的顏料，整潔地歸在畫家的雙掌裏。這樣的景狀，隻有在四季如春的滇西北才可有幸見到。
高原上的江濤，充斥著霸者的氣勢。或從山間，或從神秘的遙遠地帶緩緩前來，一路波折，婉轉，彙集，待發，終於有了後來鏤刻在你心板上的奔騰。我愛這樣的江麵，尤其是夕陽時分。
江水有情。你甚至相信，這江水，在短暫的一天之中都有著不同的年齡。清晨，他如同頑皮的孩童，攜卷著涼風，衝濕了近處的沙岸；正午，他長成了結實的壯年，不願對烈陽臣服，於是就此撒開臂膀，呼嘯頑抗，寧死不屈；傍晚，他的青春已一去不複返，他頂著花白的頭發，終於在時光中徹悟了從容。而此刻，生命的流程，也賦予他一種深沉的爍金流響的美。
我愛站在夕陽的餘暉中，審視一望無垠的江岸。江岸上，花朵已經變得零碎至極。綠草的芳香中，坐滿了沉入愛河的男女。他們十指緊扣，肩臂相貼，含情脈脈，海誓山盟。
夕陽照射在波光粼粼的江麵上，江麵霎時綻開了碎銀般的小花。有蹣跚的老人，從江岸的那頭慢慢走來，微笑著看那些在近處默然垂釣的舊友；孩子撒開了母親的懷抱，想要去撈一把碎銀，卻又被急匆匆地拉了回去，頓時，清脆的哭聲，隱隱約約地布滿了江風；竊竊私語的青年男女，時不時從草叢間立起身來，指著一尾飛出江麵的白鯽，歡笑不已……
江中有魚，江岸有花。這四季盛開的花叢中，日日都排滿了逐漸衰老的人群。這些陌生而又熟悉的人，興許也算一條花海中的魚兒。隻有走進這個靜謐而又歡騰的世界，他們才能自由地展開生命的魚鰭，暢所欲言，無拘無束。
江邊沒有黑夜與白晝。倘若，白晝是因為太陽賜予了光明和溫暖，那麼，徹夜通明的漁火便填補了黑夜的茫然與幽冷。
次日，當這些漁火在緩緩來遲的黎明中逐漸謝去，又會有另一些頑皮的孩童，衝上江岸，驚喜狂呼：“看！快看！江邊有花！”
兩種不同的植物人生
我們總愛以小草來讚譽堅毅不撓的生命。它們穿山裂石，無堅不催，塵世的一切，幾乎都無法阻擋住它們的生長。
就樹而言，生命力最為旺盛的白楊樹與之相比都遜色三分。茫茫的戈壁灘上，白楊樹像極了威武挺拔的士兵。在空曠的天際下，獨自履行著神聖的職責。不過，這些都無法抵擋住小草的趨勢。倘若，這白楊樹是在小草的生長範圍之內，那麼，他勢必會遭到侵犯，並且無從反抗。
那些身形矮小的綠叢，定會穿破他的根土，抽出新芽，同他爭奪著半丈方圓之內的陽光雨露。白楊樹即便憤怒了，張開身形，阻擋所有的養分撲撒大地，它們也會從他的體內奪取營養，步步茁壯。
客觀的事實告訴我們，草是偉大的，與之相比，樹是渺小的。
再仔細想一想，我們路過漫漫山野，或是園中小地。腳下踩過的是什麼？對，是那些生機昂然，頂立向上的雜草。它們被踐踏，被淩弱，被迫不得不消亡於大地。這樣的生命，最後隻得插上幾個公德牌來加以維護，甚至，依靠條例的強製性實施來作為最好保障。
再看看樹，風雷霹靂，和草一般桀驁地立於天地，但是，麵對人類的腳步，他卻從不畏懼，從不躲閃，更不會因為這樣的腳步而淡然消亡。
草的生命，與此時的樹相比，便顯得太過於脆弱。它們沒有真正生長的夢想，它們的生長，隻是一種盲目的生長。山野，石罅，漏縫，牆角，暗窗，隻要有可能的地方，它們都會進行生長，都盡可能地保留著“野火燒不盡，春風吹又生”的遺傳因子。
樹的生長，是需要苛刻條件的，陽光，土壤，水分，缺一不可。倘若缺少了其中一種，他便寧願在土壤中就此死去，也不會頂裂土壤，現出自己的身形。他的生長，是一種價值的蓄謀，是要完成一項神聖的使命。
草的人生，是一種被動的人生。它們所懷有的僅是我不得不成功的態度。它們不得不生長，倘若不生長，它們便會死在亂石裂縫暗地之中。但它們生長出來，一樣要在自滿中經受著隨時被生物吞噬，被人類踐踏的命運。
樹的人生，是一種主動的人生。他從始至終都是在朝著我要成功的態度邁步。一片綠葉，一根枝椏，都是他積蓄努力之後的結果。他所要完成的，所要奔赴的戰場，是一般植物無法達到的境界。他在居於籬離下的時候就暗自決定，要立於天地之間，迎接清晨的第一縷陽光，承載靜夜的第一束清輝。
活著，他是世界的一片綠意，給人送去清涼，遮風擋雨，讓人仰慕。死後，他是世界的一隅一牆，構築人類的安全堡壘，供人敬畏。
樹的人生，是每個人該去夢寐和奮鬥的人生。草與它的根本區別，不是身形外觀的反差，而是在於生長價值的不同，在於內心態度的迥異。
退步是最有效的進攻
在《墨子》一書中，有一章節，稱為《非儒》。在此章節中，墨子不留遺地的批判了儒家的一切思想。甚至，指名道姓地說聖人孔子是偽君子。書中，以事例，辯論等等方式來說明，儒家學派是偽學派。
書中，我們會驚奇地發現，所有的故事或者辯論，最後都是以墨家勝利而結局。我們似乎會想，是不是儒家真有那麼不堪一擊，抑或被人戳中要害？
孔子弟子三千，墨子弟子三百，論實力，墨子遠遠不如孔子，雖然孔子與他的年齡相差整整八十，但如果真動氣幹戈來，似乎墨子遠遠不是孔子的對手。再者，墨子的朋友，多是窮苦百姓，而孔子所結識的，均是各國的首腦人物。後台堅固，不容小覷。
那為何，孔子的弟子不曾作出反抗或者回擊呢？我們前思後想，百思不得其解。後來，曆史告訴了我們。儒家用沉默作為退步，以事實來證明了“博愛”的主張比墨家的“兼愛”思想更合乎人性。
孔子勝了，贏得千年美譽。這一步，退得空前絕後。
魯迅和陳源是死對頭。早年，陳源曾無憑無據地指責魯迅抄襲，說他的《中國小說史略》就是抄襲日本學者鹽穀溫的某本學術著作。魯迅不但是一個嫉惡如仇之人，另外，十分在乎自己的學術和文字。心中很是憤怒。
並且，兩者的政治立場更是注定了他們不可調和的關係。陳源繼續攻擊魯迅，不惜筆墨和唾液。似乎，魯迅除了憤怒和最開始的反擊之外，幾乎沒有在他的其他著作中留下任何關於此事的影子。有人說，魯迅寬宏大量，原諒了他。實質不然。
曆史的長河洶湧奔流。到今日，我們似乎越發地明白，魯迅當年的用意。他以無視作為退步，不但贏得了萬千讀者的尊重和敬仰，更贏來了後人的美評。
比爾蓋茨的成功，似乎在此時看來是事物發展的必然，但在當時，並沒有獲得多數人的支持。甚至，有人說他是一個“狂妄自大的小子”，連哈佛大學的畢業證都不要，以後他的人生勢必要走過無數坎坷，並且，窮困潦倒。
他在人生的路途上退了一個大步。不但退學，還丟棄了一個可以和全世界尖端人才交流的機會。但今日，曆史已向我們證明，他的退步，是一種知己知彼的無比睿智的體現。他依靠這一個退步，創造了輝煌的人生。
我們再試著去想想，曆史上關於退步的故事，其實很多很多。“退一步海闊天空”的真正寓意是，在退回一步之後，預備博取前方更為寬廣的天空。
日常生活中，我們倘若要向前飛奔一大步的時候，我們需要做的準備動作是什麼？毫無疑問，那便是向後退出一大步。因為我們知道，“將欲取之，必姑予之。”不論是從人性，商業，還是學術的角度來看，退後一步，往往不代表著退出。這種表麵看似無奈至極的退讓，不但涵蓋了從容的生存智慧，還孕育著一種最為猛烈的，無法防守的進攻。
你對你的父母有多少熱情
我有一個學生，因高考失利，幾經補救無效隻得提早彙入社會的大潮。就當前嚴峻的就業形勢而言，一個剛剛步出校門的高中生，除了幫人打雜，做點低報酬的工作之外，想必，也再無其他了。
前幾天，他興高采烈地給我打電話說，市裏新開一家超市，他去應聘服務員，結果上了，下星期就能工作。我握著聽筒，著實高興了一陣子。想想，他當初在班上雖然調皮搗蛋，屢教不改，但作為一名與他有些許恩情的老師來說，不論怎樣，我還是希望他能過得好些。現在，雖然不能與那些提名金榜，遠去他方負笈求學的同窗相比，但較之諸多碌碌無為的同輩來說，他也算是有點眉目了。
當時惦念著，要去他所在的超市看看，畢竟師徒一場。但迫於後來新生開學，事務繁多，無意中便將此事忘卻了。聽聞同事閑談市場文化，才猛然想起這位名落孫山，另覓它途的學生。
與他再次碰麵，我實在大為驚訝。僅半年的社會磨練，便令他擁有了出色的口才與過硬的服務能力。從他的握手，寒暄，告別中，我驚覺到一種虛無的熱情。這種虛無並不是說他不夠真實，而是說，太過於套路化和專業化。
更讓人驚奇的是，昔日暴躁的異常的他，此刻似乎已經沒了半點脾氣。不管碰上如何刁蠻跋扈的顧客，他都能笑臉相迎，有求必應，不厭其煩。我不得不承認，這的確是一種不可多得的能力，也是服務行業裏所必備的一項生存技能。
我為他的改變而倍覺欣慰。從他的身上，我似乎看到了昔日所有學生的曙光。他們之中最頑劣的那位，都已經做了大超市的領班，剩下的那些身入名校的高材生，前景真是不可想象。
懷著極為喜慶的心情，我登門拜訪了他的父母。當年作為差生父母的他們，說實話，為了讓我對他有更多耐心，沒少送我東西，尤其逢年過節，更是提包相應。很多時候，我是兩難的。不收，怕他們心中多慮，收了，又得倍加注意自己言行。
於是，今天瞅準了這個機會，買了大包東西，算是遲來的回贈。顯然，他們對於我的到來感到莫名的詫異。雖說我已不再是他們孩子的老師，但它們仍舊還是放不開，撇不下，言談中無不透露著一股深深的敬重與畏怯。
我忍不住誇獎他們的孩子，在短短半年之中，性情大為改善，溫文爾雅，儼然有成大事者的風範。殊不知，我這樣的讚揚，卻遭到了他們的極力反對。
原來，他不但不曾改變，還變本加厲地加工作中的情緒帶到家裏，以至屋內父母整日人心惶惶，生怕自己的偶然口誤，遭來兒子的雷霆大怒。我心中陡然生涼，這是怎樣的現實景狀？一個在服務行業裏稍有成績的工作者，在屋內與屋外，為何會有如此之大的反差？
顧客便是上帝。若說顧客的投訴會讓你失去機遇，陷入生活的困頓，那麼，是否就可以這樣做——將工作中所受的一切委屈和不滿，毫無保留地帶到家中來，發泄到父母的身上？
很多人的回答是否定的。我們明白這樣的行為讓人所不齒，但實際上，我們都在無可避免地做著這樣的事情。往往，對陌生顧客有百分之百熱情的我們，對家中年邁的父母，往往提不起半點耐性。
終於，在對服務態度要求日漸苛刻的今天，有越來越多的人忍不住自我詢問，對卑微的父母和沉默的親人，我們到底還有多少熱情，多少耐性？
兩種值得我們永生仰望的飛鳥
在神秘的南美洲，存活著一種極為珍貴的鳥兒。它們有著鮮紅如火的羽毛，矯健靈動的身姿，溫潤的眼睛，以及絕美的歌喉。
它們一生都在荊棘灌木叢中覓食，一麵曆盡千辛地飛翔，一麵堅持不懈地尋找著一種名叫荊棘樹的植物。很少有人見過它們的身影，卻被他們的故事所深深打動。於是，每年都有成千上萬人從世界各地趕來，到那些小小的森林裏，等待著它們出現。
荊棘樹，那是它們一生的目標與追求。它們之所以要用肉身掠過荊棘，掠過長滿尖刺和毒針的灌木，就是為了尋找到這種植物的歸所。
它們的尋找從脫離巢穴的那一刻便開始了。有人說，它們的歌聲美得驚天動地，卻很少有人聽到。原因是，它們一生隻唱那麼短短的一次。
當它們傷痕累累地從灌木叢中顯露出身形，在廣袤的藍天上看到，那一顆夜夜在夢中出現的荊棘樹時，它們便會不顧一切地從空中墜落，俯衝至一株最長，最尖，最大的荊棘裏去。