有的女人自以為抓到了男人在性方麵"猴急"的弱點，認為可以用這方麵來控製自己的丈夫，這種自以為"聰明"的做法其實是一種極愚蠢的行為。
"性冷淡"的責任
法國諺語說得好："沒有冷淡的婦女，隻有笨拙的男人。"
對性生活缺乏欲望，甚至毫無"性的趣味"；在性生活中感覺不到應有的愉快，甚至"麻木不仁"，稱為"性冷淡"。這是男女都可能有的性功能低下症狀，但以女子為多，為甚。
正常的性衝動的發生發展是依賴於生理和心理諸多因素的，心理因素及外界環境變化都可能影響性欲的程度；性的感覺又是極為靈敏而易於波動的。以前，人們比較偏重於內分泌腺，特別是性激素對性欲的作用。其實，隨著生物進化，人的情感及社會意識的複雜化，神經係統和大腦控製作用以及環境的影響對性欲的製約，愈加重要起來。性功能的障礙和恢複，也應該從這個方麵加以理解。
"性冷淡"在女子中確實比較常見。有人對一組已婚婦女進行訪問調查，結果是62%的妻子對性交有明顯的快感，16%無感受，10%則感到不舒服，12%的人對性過程無言作答，可見，至少有26%的女子有"性冷淡"的問題。換言之，每4個女子中就有1個人對性生活心存芥蒂。不過，"性冷淡"常常是部分的、可以轉變的和可以"改造"的；完全的、絕對的和永久的"性冷淡"是極為少見的。例如有不少女子在結婚初期，性感幾乎全被緊張和恐懼所"禁錮"，或者其性感處於潛默狀態，丈夫的冒失行為並沒能予以啟動，而在後來的性經曆中，性的熱情調動了，"陰冷"便冰釋了。
女性"性冷淡"的主要原因是對性的不正確認識和性生活"挫傷"引起的恐懼和抑製。這包括：1.婚前缺乏科學的性教育或者接受不正確的宣傳，把性生活視為可恥和不潔的事情，因而產生了一係列的恐懼心理(如疼痛的恐懼、屈從於人的恐懼、身體受害的恐懼、妊娠分娩的恐懼等)，這就沉重地壓抑著性欲的勃發；2.新婚時期，由於缺乏經驗，男子過於急促粗暴，女子不但沒得到性的激發和滿足，反而愈發增加了恐懼和不安，以至憎厭和嫌惡；3.夫婦雖已同床多年，但終未入其"門"，得其"道"，長久性生活不和諧，逐漸地性的情趣就淡漠了。這時女子可能隻是為了盡妻子的義務，應付了事。其結果是不能配合，陰道幹澀，亦使丈夫性趣索然，愈加不協調，使性的"溫度"進一步下降；4.女子患肝腎疾病或貧血或卵巢功能低下等婦科病，全身衰弱；5.害怕妊娠，避孕又不得法；6.丈夫早泄陽痿。
男子的"性冷淡"比較少見。個別是婚前受到錯誤宣傳和劣性刺激，婚後則多因工作緊張勞累，時間局促，引起暫時的性欲低下。
"性冷淡"的防治應該從青少年開始。青春期的性教育有重要意義，不能在青年心裏造成這樣的概念："對異性的追求和向往是低級的，可卑的。"要引導他們正確對待生活的欲念和兩性關係，在適當的時候，戀愛結婚也是順理成章的事。
一位性學家說得好："女人的'性冷淡'是應由夫妻雙方負責的。"從上述關於"性冷淡"的原因可以得知：丈夫在性交時動作粗暴，沒有技巧，缺乏性愛藝術，是喚不起妻子的性興奮的。所以，對於這樣的夫婦需要性知識的再教育和再訓練，盡管他們已經是孩子的父母，有過成功的生育，但在性的功能與和諧方麵他們還是失敗者。要使雙方都解除顧慮，充滿信心，彼此合作，女性的欲念才能得到激發和恢複。
健康的身體，舒暢的心情是包括性行為在內的一切人體活動的基礎，不要為性的不愜意而終日彷徨苦悶。要從積極的方麵去努力，包括改善身體狀況，治療慢性疾病，生活起居規律、戒除不良習慣等。
"性冷淡"要抓緊醫治，主要是自我醫治。但又不能操之過急，耐心是可貴的。
結婚是甜言蜜語的墳墓
"結婚是愛情的墳墓。"這是一句古老而時髦的諺語。
為了弄清楚"墳墓"的原因，幾十年前的瑞士心理學家威爾遜和美國心理學家裏查德，以及90年代的中國心理學家王示華都做過相同的調查，調查對象是產生"墳墓"感覺的女性，結果原因主要有3種：1、丈夫原形畢露；2、家務勞動繁重；3、缺少甜言蜜語。後來，類似調查多如牛毛，結果大同小異。
在以上調查中，有一個共同點，就是婦女地位提高後，精神需要的欠缺已成為女性對丈夫的主要意見，她們主要都批評男性的自私，力圖讓丈夫們體諒自己的生理和心理特點，學會溫存，學會甜言蜜語。
北京的一家民辦機構，最近又調查了一批知識型丈夫，回答結果驚人一致--都認為婚後應該花費時間和妻子甜言蜜語，特別是性生活上，更應該體諒妻子。但同時，他們又大都認為自己很難做到讓妻子滿意，因為現代社會的生存競爭激烈而殘酷，他們肩負著社會和家庭等多方麵的責任，往往心有餘而力不足。
調查中，不少男人呼籲心理學家們不要因為有一頂大男子主義的帽子就不敢公允，應該同樣提醒女性理解和體諒丈夫。有人主張，雖然妻子們也承擔社會工作和家庭事務，但責任心大不一樣。國家戰敗受辱和家庭缺少住房等等，社會包括男人和女人自己，都隻會埋怨男人而不會埋怨女人。家境不好，女人可以埋怨嫁錯了男人，男人卻很難埋怨娶錯了妻子。男女正在共同承擔實際責任，卻沒有共同承擔心理責任。社會應該理解丈夫的艱辛。有人說，女性在外受累，回家需要溫存，男人在外受挫，回家同樣也需要溫順。妻子不要隻是被動地埋怨丈夫性格太直率，那樣會增添逆反心理。她們也應該主動地創造生活，包括性生活的情趣。
實際上，現代女性對生活和對丈夫的要求都過於理想化或者過於苛刻。她們習慣於要求丈夫把她們當成女人來照顧，卻不習慣把丈夫當成男人去關懷。她們把"賢惠"和"賢妻良母"當成貶義詞理解，正在拋棄自己的溫柔，卻不斷提高對丈夫的溫柔要求。她們左手把丈夫的權奪過來，右手卻把鍋碗瓢盆移交給丈夫。她們自己拋棄"家庭婦女"的帽子，卻又給丈夫戴上"家庭好男"的帽子。
她們惟恐落為"賢妻良母"，惟恐把婦女解放運動成果毀於一旦，她們翻身後不是追求平等，而往往順勢把對方壓在下麵，她們心裏還沒有真正自強，還沒有做到大度寬容，她們往往忘了結婚的目的是共同承擔人世的艱辛和創造美好，而過於糾纏誰尊誰卑。她們在社會提倡保護婦女和兒童時，往往就忘了尊重男人。對一些知識女性來說，如此帶來的心理負效應，她們卻沒有意識到。
這大約是現代女性比男性更懼怕婚姻的原因？這大約也是很多走出"墳墓"的女性再也找不到不是"墳墓"的婚姻的原因？男人獨身大多是由於客觀條件，女人獨身幾乎是主觀條件，女人應該意識到隨著大鍋飯的丟失，競爭的激烈和殘酷開始顯現，過去曾經以"家庭好男"為榮的先生們正在引以為恥，女人應該學會麵對這個現實。
女人還應該學會在接受男人優點的同時，也接受他的缺陷。
既然女人自己不是完善的，就不要再要求男人的完美。
有"動作戀"的女人
有些現代女性特別喜歡觀看運動員敏捷、矯健與富有流線型的動作，而獲得性興奮，費瑞替這種心理起了一個特別名詞叫做"動作戀"。"動作戀"男女都可以有，但女子的表現往往特別顯著。這種心理雖不正常，但還不是病態。另有一種人不僅喜歡觀看動作，而且喜歡觀看殘忍與驚駭的動作，並從中得到性的刺激，那才是一種病態呢。費瑞曾經提出過一個極端的"動作戀"的例子，我們不妨在此轉述一下。有一個少婦，對丈夫沒什麼感情，但也沒有什麼特別的惡感。她從小就很脆弱，在4歲的時候，有人帶她出去看走江湖的馬戲，馬戲班裏有一個耍球的女孩，年紀比她稍微大些，對玩球一類的把戲真是高明，她看到高興處，覺得生殖器官的部位一陣發熱，接著又一陣抽搐，就不由自主地遺了尿(抽搐是解欲的表示，幼年時代的解欲是遺尿)。從此以後，這馬戲班裏耍球的小姑娘就成為她的白日夢裏的主角，夜間睡夢之中，也常有她的蹤跡，而其結果也總是一陣抽搐與一次遺尿。到了14歲，她又有機會看馬戲，戲班裏某一個漂亮而技術純熟的表演者又在她身上發生了類似的影響。從此以後，那位小姑娘和這位表演者就在她的夢魂裏輪流地光顧。16歲那年，她登山遊覽，一頓飽餐之後，睡著了，一覺醒來，好像那表演者就在她的旁邊。從初度的經驗到色情亢進，卻不再遺尿(到此解欲的過程已與膀胱無關)。後來她到巴黎居住，從此一切敏捷而矯健的動作，如戲院裏的表演，工廠裏的勞作等等，都成為她覓取性快感的源泉，真有取不盡用不竭之感。她終於結婚了，但婚姻生活並未改變她這種"性癖"。這當然是"動作戀"的一個極端的例子，多少有幾分不正常。但輕的"動作戀"不能算不正常。隻是要注意不能因此而妨礙自己正常的婚姻和家庭。否則，這就是一種病態心理了。
戀陰蒂傾向
不斷排斥陰道接觸的女性，無法將注意力集中在陰道上，她們可能會不由自主地期待陰蒂的高潮，這樣的女性強調陰蒂是感覺的中心。女性如果隻靠陰蒂的反應就能滿足，那很好，這是她的選擇；但是，她應該了解，這種情況是她自己造成的。如果她想改變，一定可以做到。
女性如果不知道如何運用陰道肌肉，經常在性動作的協調上也會困難。根據觀察，有戀陰蒂傾向的女性，會模仿男性骨盆的動作，這麼一來，在快要達到高潮的關鍵時刻，陰莖會滑出陰道；相反地，善於運用陰道括約肌的女性，會像其他雌性動物一樣，緊緊地勒住陰莖。
這樣的女性不太需要臀部和骨盆的動作，因為她的感覺是來自陰莖本身，而不是靠摩擦外生殖器而來。經由陰莖與陰道壁親密接觸所引發的強烈快感，使男女間的性關係，不再隻是一種機械式的發泄而已！"外在的"陰莖滿足了"內在的"陰道(外在感官滿足了內在的心靈)，和諧的親密感，這是其他形式的性行為所無法達到的，兩個個體合而為一，滿足了彼此的需要。
從沒有體驗過陰道快感的女性，不太關心男性是否能給她滿足。"陰蒂派"的女性堅持，自慰使她們比較容易達到高潮。對於陰莖的插入，她們隻是消極地忍受。有一位性趣盎然的"陰蒂派"女性曾說："我必須教我丈夫如何撫摸陰蒂，讓我達到高潮。在我鼓起勇氣、積極地提出要求之前，他隻是將陰莖插入，自己享受樂趣，我根本不在乎他的陰莖有沒有進入我的身體，我滿腦子想的，都是我不想懷孕，我可不在陰道裏獲得高潮，也不願意懷孕。"
許多女性雖然性趣盎然，卻寧可不要有陰道的性交，這位女性就是個典型，缺乏這種欲望的主要原因，是她們不了解其中有很大的不同。對陰道性交沒有反應的女性，私底下認為陰道高潮是不可能的。
直到最近幾年人們才發現，陰道的敏感度，直接受到肌肉壓迫神經的影響。馬斯物茲解釋說，陰道壁的組織肥厚而不靈敏，神經末梢深埋在其中，如果不去壓迫神經末梢，就不會產生感覺。
這個觀點在性研究專家隆納德·M·鄧奇所著的《女性在婚姻中的反應之鑰》一書中，進一步獲得證實。她解釋說，控製陰道肌肉會帶來快感，這是在一項研究中偶然發現的結果，這項研究是由加州大學著名的婦產科醫學教授阿諾德·凱格博士所主持。這位博士最初設計所謂的"凱格練習"，是為了幫助婦女生產時更順利，他同時研究這些練習對於預防膀胱內髒下垂的影響，這些內髒是由相同的肌肉組織支撐著。
通過這些練習來解決上述問題的女性，發現她們還有一個額外的收獲：她們能夠控製括約肌的上縮和擴張，因而在性交時體驗到了一種新的感覺，就是陰道對於壓力產生的敏感。比較起來，在性交時能自然運用這些肌肉的女性隻是少數。性生活沒有受到環境影響的女性非常少，隻有1/10。這些女性很容易達到高潮，不論陰蒂、陰道，甚至是同時達到高潮。
努力去突破性壓抑的女性，會發現她們能不自覺地運用陰道的肌肉，她就像磁鐵一樣，深深地吸引著男性。學會控製性肌肉的太太，不隻能取悅先生，也能使自己得到高潮，先生珍惜這樣的太太，他不會離開像花朵盛開一般的太太，但是"陰蒂派"的女性被拋棄的機會就太多了。
男性不斷地想證明自己男子氣概，聰明的女性知道，表現"男性崇拜"的最好的方式，就是崇拜男性的陰莖，一般男性都以自己的陰莖為傲，他們想確定它能帶給女性高潮。如果他無法做到，他的男性自尊就受傷害，他去找別的女人，去找一個能夠讓他相信自己是正常的，或進一步證明他是一個女人的好情人。
每個女性都能精通這個技巧，如果能做到這點，她會發現隻要稍稍運用肌肉，就能帶給她極大的快感。有些女性天生就會因接觸摩擦的強度不同，而有機械分段式的反應，如果她們專心去做強化括約肌的練習，通常會有某些程度的進步；一旦開始有這種反應，不需要刺激陰蒂，也能獲得高潮。
自然的節奏和悸動
有效地運用括約肌的收縮，容易使女性不由自主地顫動，結果必然導致高潮的來臨，這是個簡單而且自然的過程；但令人驚訝的是，大多數未獲滿足的女性，並不知道這個事實。由於不斷否定所形成的障礙，許多女性發現很難接受這個事實，不隻在童年時期，即使在性交當時也一樣。幾世紀以來，女性在性交時一直努力去模仿男性的動作，但這並不表示她們真的想這麼做。女性所獲得的有限資訊(大多是錯誤的資訊)，是由和男性的性接觸而來，男性本身也不了解情況，他們認為女性隻會模仿他們，但又模仿得不像。有關男性這種想像，在文學作品中隨處可見，例如聖經中提到，女性是由"亞當的肋骨"創造出來的，在其他神話中，這種例子更是不勝枚舉。
大自然以無限的智慧創造了女性，要她們樂於接受陰莖進入她們的陰道，不為別的，隻為了繁殖後代，這樣的假設是合理的。
刺激感官的性覺醒
從前，女性被視為是"被看"的對象，而不能主動去看別人；她們隻能被感覺，而不能主動去感覺對方；她們可以聽挑逗性的話，但不可以說出口。所謂的"好女人"是既純潔又天真，但是這個時代過去了，現在的好女人既不純潔也不天真。她們會堅持，有時甚至要求，她們有權參與感官的行為。
那些無性生活這個過渡時期的女性，現在正急於用她們的感官去看、說和聽，同時她們也在撫摸、品嚐、感覺並享受愛的滋味。她們不再是塑料玩偶，而是有血有肉、活生生的女性。
人們常為自己的感覺樹立一道保護牆，以抑製長久以來受聲色刺激所造成的騷動。我們很容易不自覺地以這種方式來保護自己，以免受日常生活各種壓力的影響。不幸的是，阻絕我們與外界壓力的刺激的敏感度，常使人們的感覺變遲鈍，而且對於愉悅的刺激反應冷淡。
有幾個特別敏感的神經集中在身體的某些部位，如鼻子、耳朵、眼睛、舌頭和皮膚。充分了解並運用這些器官，可賦予性交更深層的意義，而不隻是像動物一樣本能地宣泄。嗅覺、聽覺、視覺、味覺和觸覺，這5種感官中任何一種，對於提升性愉悅，都有獨特的效用。它們具有感情的要素，能使女性的性潛能發揮到極致。但大多數女性終其一生都將這種能力擱置不用，頂多隻是用到其中的一小部分。擴大感官反應的衝動，是來自思想的覺醒；思想刺激情感，進而促使某種感官去反應，某種感官都能產生特別的感覺，進而影響其他感官性興奮的程度。
為了使器官發揮性刺激的最大功效，必須舍棄舊觀念的限製。當女性將舊有對感官的限製，包括"不可摸，不可看，不可聽"等棄置一旁時，她們才能真正地走向性解放的道路。不再是空談，而是真實的體會。
獲得解放的女性能夠敞開心門，迎接感官滿足的新境界。這些經過測試的敏感度練習，目的在教你如何檢查自己的感覺，如何運用這些感覺，來滿足個人的需要，達到完全的快感。你會發現你本身的能力，比酒精、大麻和各式各樣的春藥等刺激更有效，而且沒有副作用。你不需要任何外在的東西，因為我們天生具有良好的裝備，能產生性興奮，獲得性滿足。你會發現，你可以喚醒你的感覺，刺激它們，讓它們具有使靈肉和諧的自然力量，這是沒有極限的。適當而且充分地運用這些感覺，可以將性升華到創造藝術的最高層麵。
當你不用感覺時，會有什麼結果？通常他們變得必須受一提醒，才會知道自身的存在。不論是因為濫用、誤用還是不和而導致感覺遲鈍，都能通過覺醒來使其恢複。人類的感覺就像那些過時的事物一樣，必須"更新"。
你必須自問，是否運用了某種感官，達到完全的性滿足，而沒有虛偽的假象。如果答案是否定的話，你要找出為什麼要否定與生俱來、追求基本幸福的權利，也就是尋求心靈、身體與情緒不安的性解放。
當你會自在地去感覺、觀看、觸摸、聆聽和品嚐，你就能超越限製感覺的門檻，達到意想不到的高層境界。運用肯定的自我暗示、配合自我意象與放鬆，如同前麵提到過的，會使你比較容易接受新的行為模式，然後你就能獲得充分的解放，而能和你的伴侶以嶄新且更深刻的方式，進行溝通，獲得解放的身體，才能真正接受無障礙的感官滿足。你不僅能感受到高漲的性感覺，還將把這種喜悅傳送出去，與你的伴侶共同分享。
大多數人將他們的性的想法，局限在觸覺(也就是肌膚相親)，但事實有一種觸覺是來自接觸時所發出的聲音，或是彼此深情的對望。除了皮膚表麵，我們可以有更多的性"接觸"，比單純的皮膚接觸更能引發性的滿足。
性所帶來的愉悅滿足感，有賴於感官的覺醒。因為女性習慣於將性與浪漫的愛情視為一體，所以她們感官的覺醒和感情投入的程度，有直接的關聯。在女性屈於性交之前，必須先有被愛和被珍惜的感覺；隻要看妓女的行為和強迫的性行為，如強暴，就可以證明這點。當女性沒有投入感情時，她們會毫無感覺。除了為了金錢之外，女性通常會在性交時多少投入一些感情。
梅·威斯特簡潔地說："性行為就是將感情化為行動。"可悲的是，女性常空有許多"感情"，卻無法把它們化為"行動"。男性在享受"沒有愛"的性行為方麵，比較沒有阻礙，他們比女性更能自在地運用感官，但許多男性仍需接受教導，才知道如何拓展他們的感覺，提升性的境界--不隻幫助他們的伴侶，也使自己的經驗更富有變化。
男性如果知識不夠豐富，沒有理由不讓女性來教他，而不應該一味地希望一切都由他來開始和帶領。毫無疑問的，男性和女性追求愉悅，很多都沒有開發，但事實顯示，女性的問題比男性大，落後的女性應該急起直追，迎頭趕上。
男性抱怨大多數女性隻有在關燈時才肯有性行為。許多女性不但堅持將自己的身體隱藏在黑暗中，更不敢有看男性生殖器的念頭。這些女性聽到挑逗性的話，會覺得不好意思，甚至有不少女性不願意觸摸自己的身體，因此一想到自慰就感到厭惡。女性如果無法接受自己的身體，當然無法自在地去感受伴侶的身體。
你的視覺：性從男女性交的第一個眼神開始。在女性的心靈深處，她知道最後是否會和這個男性發生關係。這種生理和覺醒是動物的本能，表現在她注視他的特別方式中；即使是從遠距離，注視也是一種微妙的溝通方式，它能啟動其他感官，使對方最初的反應擴大。當兩人視線相遇，在彼此的眼神中搜尋時，情感立即增生；這種高昂的性結晶會引發激烈的欲望，而導致更親密的接觸。眼神的接觸流露出彼此的激情，在性交過程中，這是很有力的非語言溝通方式。因此如果堅持在完全黑暗中從事性行為，可能會剝奪男女間這種微妙的互動關係；想像力在彼此之間作用著，柔和的燈光比完全黑暗更能使女性興奮。眼睛是靈魂之窗，對女性來說，靈魂的交流更能將性興奮帶到一個全新的境界。
情緒影響你的性生活
知識可以重塑我們的思想，知識可以根除惡習，知識可以改變我們的性生活。
我們必須洞悉自己為何養成某一種習慣，並且能立刻判斷出這種習慣是有害的或是無害的。自我認知可以讓我們找出陳舊思想，然後以理性的思想取而代之；性生活不美滿的女性害怕失敗，她擔心自己無法達到高潮，而自我認知可以使她們了解問題的症結所在。
麵對過去是解決性問題的最佳方法，如此便可以打破女性的自毀情結症。
自我認識就是要分析自己過去的經驗；而過去的經驗並不見得符合現在的需要。
性生活不美滿的人，往往把不滿足的情緒發泄在日常生活之中，當他們在性方麵自己騙自己時，他們在社會上的表現也不會太好。
當你充滿快樂、希望的時候，你必須體會到這些正麵思想的存在；相反的，當你沮喪、不愉快的時候，你也必須體會這些負麵思想的根源，因為這些情緒對人的身心有不好的影響。
當人們了解到情緒對人所產生的負麵影響之後，人們就會因此而邁向更美好的遠景。當女性發現自己性知識異常貧乏，就應該學習新知識，擺脫無知。