第四卷 尋找新的居住地
第34章 序
生活在現代社會的人，對搬家應該司空見慣了"過去祖祖輩輩困守一隅的時代已經一去不複返了"
常言道：樹挪死，人挪活"一點不假"
如果你現在居住的地方，由於某種原因，如拆遷、要建築其他的房屋，或者要開成公園、河流，那麼你就得搬家；過去那個地方的條件太惡劣了，以致人們無法生活下去了，那麼人們也得搬家"寧肯流落他鄉，"闖關東"，也不能坐以待斃"
我們已經知道，在正常情況下，太陽再過50億年就要變成紅巨星，大概在不超過這個尺度的時間內，地球也會發生巨大的變化"盡管時間還遠著呢，但這一天終究會到來"當地球上不適宜人居住了，那麼人類該怎麼辦呢？
顯然，人類（如果還能夠生存得相當長久的話）必須搬家，搬離地球"
當然，在太陽成為紅巨星之前很久，在地球不能為人類提供居住條件之前很久，人類就必須考慮搬家"如果像人們逃荒一樣，等到災荒已經到來了，再考慮逃，那可就晚了"
也許，人類做不到這一點，到太陽毀滅的時候，準確地說毀滅之前10－20億年前，人類就已經因為不能適應變化太大的環境，而徹底滅絕了"
更有可能的是，在不太遠的將來，比如說10500年之後，人類已經能夠乘坐宇宙飛船往來於地球與其它可居住的星球之間"人類已經分散居住在其它的星球上，地球隻不過是人類的老家而已"如同今日眾多的城市居民，大都來自遙遠的鄉村，古老的鄉村隻有一種追念的意義了，而一般人則早已習慣了城市生活"
在人類居住的其他星球，適宜生存的條件比太陽毀滅的時間還要長得多嗎？地球的毀滅、太陽的毀滅已不具多大意義了，如同老屋基早被毀掉了，而我們在新的城市裏生活得好好的一樣"
隻要想一想，人類有文字記載的曆史充其量不過1萬年，而人類在地球上發生了多大的變化"再過1萬年，人類的進步又將是怎樣的嗎？可以肯定，任何再富有想象力的人也無法準確預料到那時的情況"
在揭開人類未來之謎的生活中，人類在地球之外尋求新的居住地，始終是人們關注的主要問題"
第35章 開發宇宙
中國人長期以來對其它星球上居住著有生命的人類，一直深信不疑"月亮裏麵住有嫦娥，還有一隻白兔，吳剛也在上麵"在民間，還相傳月亮裏住著張果老"月亮裏那一棵樹永遠也砍不倒"
有人說，人不同於豬的地方，就在於他能不時地抬起頭，仰望天空，然後想點什麼"當人們開始觀察星空時，就有不少人提出了這樣的問題？星球上是否有生命？其他星球上是否住了人？那些星球上的生命是什麼樣的？對此，各個民族都有不少美麗、動人的傳說"而且答案大都是肯定的，認為那些星球上的生命比地球上的人幸運、幸福"
2000多年前的古希臘人不肯輕易相信神話傳說，於是他們對那些問題進行了一些"思考"，並且不時進行爭論"與今天一樣，說什麼的都有"類似的問題同樣困擾著近現代的許多學者，甚至天文學家也莫衷一是"16－17世紀的天文學大師刻卜勒堅信，月球上就住著人，上麵的環形山是人工造成的"月亮上的居民借助這些環形山的陰影，來避開強烈的陽光"他還認為，月球上的人智力高度發達"
1957年10月4日，前蘇聯發射第一顆人造地球衛星的成功，標誌著人類進入了開發宇宙空間的新時代"1961年4月12日，尤利.加加林乘坐前蘇聯發射的第一顆載人衛星，在地球空間軌道上運行108分鍾後，安全返回地麵，譜寫了人類宇宙航行的新篇章"
1969年7月20日，美國的阿波羅11號飛船終於把人首次安全送上了月球，到1972年12月阿波羅17號最後一次完成登月任務"先後成功地進行了6次登月飛行，12人在月球上著陸，生活、工作了10多天，人類還駕駛車輛在月球上探險"人類進行了探索宇宙的、富有成效的嚐試"在月亮上，人們沒有找到有理智的生命"但是人們非常聰明，已經開始考慮在月球上讓生命存在的問題了，因此，在所有送至月球的物品，包括美蘇兩國的國徽、國旗，事先都進行了認真的消毒"這樣做的目的，是為了不把地球上的微生物帶到月球表麵，因為對於人類現在還不知道的其它生命形式，微生物會極為有害"
1971年4月19日，前蘇聯發射了第一個空間站"禮炮－1號"，這樣人類就在宇宙中建立了空間基地，為人類宇宙航行準備了必要的條件"現在，人類已經可以在宇宙飛船上工作達數年之久，並且能在宇宙空間中行走"
1981年4月12日，美國航天飛機"哥倫比亞"號載兩名宇航員首次試飛，經過54個半時小的飛行，繞地球36周後於14日安全著陸，隨著"挑戰者"號也於1983年試飛成功"航天飛機的出現使航天事業進入了一個全新的進代"
宇宙航行事業的發展，為解決人類歸宿提供了新的契機"
飛往其它星球，以前僅僅是夢想，而現在卻在逐步變成現實"人類能夠登上月球，就可以登上其他的行星"
幾乎可以肯定，人類不會終老在地球上，甚至不會終老在太陽係，或者銀河係"人類既然已經開始了宇宙航行，那麼就會一如既往，義無反顧地走下去"
飛往其他星球，不僅僅是為了逃避太陽毀滅時人類滅亡的命運，而且還可以解決許多人類近期內麵臨的問題"
人口爆炸，是不是導致人類毀滅的一個原因呢？也許人類不能有效地控製人口，地球上將來人口實在太多了"如果我們可以在其他星球上創造或發現了適合人類生存的環境，那麼，我們就可以乘坐宇宙飛船到其他星球上謀生，就如同今日地球上開辟新的居住點一樣"也許，那樣的星球比地球大好多倍，環境比地球好得多，這樣，人口問題不就從根本上解決了嗎？
人們提出在宇宙中解決未來人類出路，的確是一個大膽的設想"而且，經過人們不懈努力，正在取得新的進展"20世紀70年代，曾有人預測過人類進入宇宙的時間：
1985年，人在火星上著陸；
1986年，火箭飛至太陽係以外；
1990年，在鄰近星上建立固定的宇宙站；
2002年，在木星上安裝自動站；
2023年，自動飛行到達冥王星；
2050年，在太陽係外飛行"
現在已進入了20世紀90年代，我們可以知道上述預測並未實現"但人類在宇宙開發方麵的進展相當大，可以說離預測的並不太遠"還有一個情況需要說明，人類在70年代以後沒有拚命把主要精力用於開發宇宙、進入宇宙，"阿波羅登月計劃"花費巨大人力、財力遭到了人們的反對"進入宇宙與搞好地球上人類其它事業相比，現在還沒有必要將其放在壓倒一切的地位"
人類究竟是否能脫離地球、脫離太陽係到其它星球上去生存，擺脫滅絕的命運，現在看來，還是個謎"
在進入宇宙、開發新的居住地這個過程中，有兩個看來難以克服的障礙：空間和時間的障礙"
飛行至太陽係以外，要求有接近光速的速度"為了達到為光速94%的速度，宇宙飛船應該擁有起飛時用的現成燃料20萬噸以上，否則就不能繼續飛行"解決這個問題在今天看來毫無可能"
空間、時間障礙，看來也沒什麼解決的希望"
如果宇宙飛船以起飛速度--每秒16.7公裏--掙脫地球的束縛、在太陽係的範圍內，人可在1年時間內到達土星，7年左右的時間到達天王星，12年多的時間到達海王星"而如果宇宙飛船要飛到冥王星，按目前的速度，需要整整19年的時間，若是再算上返回的19年的時間，就長達38年"因此，在太陽係旅行的時間就占了現代人平均壽命的一半！
現在基本上已經探明，太陽係其它行星看來不適應人類居住，銀河係的情況怎麼樣呢？
以現代科學所揭示的極限速度--光速飛行，我們乘宇宙飛船飛向最接近地球的仙女座星雲，需要28年才能到達，來回總共是56年"注意，這是對宇宙飛船上的人來說的56年，"洞中方七日，世上幾千年"，宇宙中的56年，對於地球來說已過去了接近300萬年！
想象一下，300萬年的時間會發生什麼變化"乘坐宇宙飛船到仙女座星雲去過的人再回來時，已經根本不可能認識地球了，不用說他們離開地球時的城市、人民、親屬也都沒有了，甚至大陸、海洋、山川都發生了巨大的變化，"滄海變桑田"
更令人難以置信的是，若人類在300萬年以後仍留在地球上，那麼那時的人類已不是宇航員們飛離地球時所代表的那種人類了"宇航員們碰到的那些人，也許他會認為根本不是人"想一想吧，現代人與300萬年前人類祖先的差別有多大"無論是在身體發育、構成特征，還是在智力、精神特征方麵，差別都難以想象"
不僅如此，宇航員們經過長達300萬年的旅行回到地球時，所帶回來的信息，對進化過程中前進的幾百萬年的人類而言已毫無價值--至多是一種天外來客到達地球的新聞"
更遠的旅行，即使對宇宙飛船中的宇航員來說，也要花上比一個人壽命長好幾倍的時間"在這麼長的時間裏，宇宙飛船就象大洪水時期的諾亞方舟，是周圍什麼也沒有的獨立生命源"當然，在這樣漫長的征途上，宇航員可以處於休眠狀態，或某種冰凍狀態，在這樣的狀態下，所有生命功能降至最低限度，時間因此對他們而言就靜止不前了"這樣，他們也許能航行若幹年的距離而隻花了一二小時"
但這種情況，在今天看來有一係列不可逾越的障礙"
根據以上種種困難，英國著名的當代天文學家弗.堆霍伊爾說，到太陽係外旅行，不但是異常複雜的，而且實際上是不可能的"
也就是說，到太陽係外尋求新的居住地、避難所是不可能的"至少按目前情況來說如此"
這個結論相當令人失望"
但希望也仍然有可能存在"
在我們的銀河係中，銀河之間有許多星星，這些星星同任一銀河都無關，它們隻是在銀河之間漂浮"伴隨我們銀河係的大約有1000顆這樣的球形物，它們之間的平均距離，等於太陽係的直徑，從一個星球到另一個星球，若以光速運行，則所需的時間僅為幾小時"人類有可能向這樣的星球進發，但問題也依然很多"
希望還在，人類的艱辛探索，有可能克服時間、空間的障礙，有可能找到更好的進入宇宙的方法，從而為人類帶來曙光，但結果怎樣，隻能說是個謎"
第36章 地球外的生命
20世紀70年代末，美國曾向茫茫宇宙空間發射了幾個飛行器，在飛行器上麵，刻有赤身裸體的一男一女，裝有特殊材料製作的音樂唱片，還用地球上幾種主要文字寫了一些短話，給出了地球在銀河係、太陽係中的位置"
發行這種飛行器的目的，是為了讓宇宙中有理智的生命知道，地球上存在著可以思索的有理智的生命--人類，形狀就是畫在那上麵的男女"並希望其他星球上有理智的生命能與地球建立聯係，開辟人類未來的美好前景"
宇宙航行之父齊奧爾科夫斯基曾肯定地指出："宇宙中成熟的人，有著從一個行星移到另一個行星，幹預其他種族的生活，同像他們那樣成熟的人取得聯係的手段"他曾多次提出，宇宙中有理智的動物曾經訪問過地球"即"天外來客"曾多次來過地球"為了實現宇宙間的交往，他不遺餘力地致力於航天研究，做出了傑出貢獻"
近幾十年來，人們發現了"無線電回聲"，"超聲波回聲"等一係列現象，認為有足夠的證據證明有不少"宇宙裝置"在茫茫太空"
還有不少學者將埃及的古金字塔建築等許多神奇文化遺跡，解釋成是外星人在地球上留下的傑作"在對人類未來的討論中，地球外的生命成了關注的熱點之一"
天外來客，UＦO，飛蝶，在今天已經成了不時可見的新聞"隔一段時間，報上總要報道誰見到天外來客了，誰看到了一個與地球上不同的外星球來的人了"而且，總統、議員、知名人士，隻要誰能說服公眾，誰就可以用來作為見證人"
神話傳說大都認為地球之外的星球上還有人，當然也有生命"基督教神學確定了地球在宇宙中的核心地位，地球中心論、人類中心論成了天經地義的觀念"這些觀念破產後，人們在開始認真地探索：地球之外是否還有有生命的生物"
地球外是否有有理智的生命，這個問題在今天仍然是個謎"
根據現代科學所提供的同樣的許多數據，智者見智、仁者見仁，有人認為可以證明生命隻有在地球上才有可能發生的，有人則斷定宇宙中到處都有生命"實際上，從同樣的依據推斷出的這樣不相同的觀點，與其說是反映了宇宙中的事實，還不如說是反映了科學家們不同的心態和價值觀念"
前蘇聯學者斯克洛夫斯基認為，在行星上出現生命的概率非常之小，甚至在銀河範圍內出現有理智的生命可能性也非常之小"在他看來，我們地球所在的整個銀河係，以及若幹附近的銀河係上，隻能有一種文明--地球人類文明"
他的根據是，行星係統的數目極為有限，在我們的銀河係不會超過7000個，在這為數不多的行星中，有生命的就十分稀少，而且那些生命很難提高有理智的水平"
銀河係的極寬廣的區域，一般說來，最不適合於發展有理智的生命"如果銀河係星星的布局太密，就會在行星覆滅的同時發生宇宙災變"第一顆星、行星圍繞旋轉的每一個類似太陽的恒星，在30～50億年中都會經曆一次這種災變"
30～50億年的時間，從地球上的情況來看，正是從地球形成，產生生命，然後逐步發展，最後確定有理智的生命所必需的時間"也就是說，行星覆滅、宇宙災變發生的時間，經過計算為30～50億年"而從宇宙的星雲狀態到形成有理智的生命，需要50億年左右"因此，人們經過計算確認為廣大的宇宙區域無人居住的結論，從而也就證明了我們的文明，可能是銀河係（甚至宇宙中）唯一的文明"也就是說，人類是極其孤立的，被無生命的宇宙所包圍"
美國學者的計算則正好相反，斯特羅維認為，僅僅在我們的銀河係，就有500億顆行星，在其中的幾十億顆行星上存在著處於不同理智水平的生命"我們的宇宙，是一個到處充滿著有理智的生命的活生生的世界"
認為到處充滿著生命的學者們認為，進化的方向總是沿著生命複雜化的方向前進，有生命的地方，必然會有進化，進而出現理智，因此，產生理智是任何生命發展的必經階段"
我們傾向於認為、甚至堅信，在宇宙中，在地球之外，存在著許多有理智的生命"
但是，這許多宇宙中的有理智的生命，對於人類的未來與歸宿，不一定會帶來福音"結果怎麼樣，也隻能是個謎"
如果宇宙中存在著許多有理智的生命，那麼他們肯定會建立彼此間的接觸，交換信息與產物，這隻不過是時間的早晚問題"對於人類的未來與歸宿來說，人類與其他星球上有理智的生命接觸，時間問題並不是最主要的"重要的是，我們的文明水平，與其它行星的文明水平相比，處於一種什麼樣的地位"
根據對宇宙中其它行星年齡的計算，人們發現，若是宇宙中存在有生命的行星，那麼，在任何存在有理智生命的十個行星中，有九個行星的生命發展水平應該超過我們的地球，也就是說，有90%的行星上的生命發展超過地球上人類的文明"當然，這裏所講的差距--"超過"，係指時間跨度至少在10萬年以上"
這意味著什麼呢？這意味著，我們在接觸其他行星的文明時，在90%的情況下，也就是說在絕大多數的情況下，我們必須同比我們進化早幾十萬年、幾百萬年、上億年的更富有理智的"人類"抗爭！
接觸比我們欠發達的"人類"，可能性是不大的，接觸發展水平比我們晚數百萬年以上的"人類"可能性更小"
要是人類與比我們進化早幾十萬、幾百萬、幾千萬年的人(生命體)接觸，會出現什麼情況呢？
想一想吧，近二千年來，同是一個地球上的人類，當一個集團與比該集團進化早數百年的人類接觸時，出現的是赤裸裸的奴役與被奴役的關係"美國人與印第安人的關係，可以幫助人們理解進化程度不同的人種，如果接觸時會出現的情況"
再想一想，人、黑猩猩、猴有著共同的祖先，進化程度相差不過數千萬年，人類又是怎樣對待猩猩、猴的呢？
想一想，真令人毛骨悚然"
既然能與其它行星的有理智的生命接觸，其前景可能如此不妙，那麼，我們放棄尋求地球外的生命這一行動，豈不就可以消災免禍了嗎？
問題沒有這麼簡單"我們僅僅隻是有了航天飛機、在月亮上走了幾步、在宇宙空間站呆了幾百天，就已經想到要尋找球外文明，那些比我們進化早數十萬、數億年的有理智的生命，豈不會想到要尋找星外文明"
因此，行星間文明的發展水平，具有十分重大的"實際"意義"十分之九的宇宙文明超過了地球上的水平，這樣，十有八九的宇宙文明超過了地球上的水平，這樣，十有八九的可能性是，其他行星的生命"發現我們"，我們與其他生命的相互發現，僅有十分之一的希望是人類成為其他有理智生命世界的發現者"也就是說，隻有百分之一的希望是，人類發現比自己文明水平相當或更差的球外有理智的生命，當然，這是對有理智的生命的行星總體而言"
也許，球外文明世界的人--"天外來客"多次來過我們的地球，在最近的一次來訪時，留下了金字塔等一係列的東西，那時地球上的生命的理智程度非常低"宇宙間來往一次的時間，對於地球上的時間尺度來說非常長，"洞中方七日，世上幾千年"，在兩次來訪的間隙，地球上就經曆了數萬年，而在這中間，地球上有生命的理智進化很快"因此，下次"天外來客"再來時會覺得發生了一些變化，但絕不可能大吃一驚"
接下來呢？結局會怎樣呢？也許"天外來客"會覺得地球上的人"好玩"，他們那兒沒有這玩意兒"於是，一古腦兒用什麼"兜"把人類裝起來，帶回他們那兒，像我們人類待猩猩、猴一樣；也許，那時人類會使出渾身解數，搬弄什麼武器（包括核武器），使什麼招，但天外來客隻會覺得人類倒騰得挺有趣，絲毫不當一回事，如同我們看猴企圖掙脫人的統治一樣，或者像"齊天大聖"在如來佛掌中折騰一樣"
彼此進化差距的時間，數以十萬、百萬、千萬年計，那可不是鬧著玩的！
那時，人類的歸宿就是被"天外人"當"猴"耍"到了"天外"的行星，人類有無可能"翻身"，與"天外人"平起平坐，和平共處，甚至統治他們呢？沒門！有幾個人想過，讓猴與人平起平坐？恐怕到了那時，"天外人"要對人類實行什麼"生態平衡"，或者派幾個"天外人"來管理地球這個"人類飼養中心"呢"
第37章 誰是勝者
小孩子剛剛學會走路時，有時候不免要連爬帶滾"但小孩已經具備了人的特征，具有強烈的探索欲"因此，盡管他隻是才學會走路，可是依然不時地嚐試著跑，跑比走要快啊"也許，"才學會走路就想跑"，會使他吃一點苦頭，但正是因為有這種嚐試，他才和所有人一樣，能夠比其他動物更快地掌握生活的一切技能"
宇宙中的地球上的人類，就像是這種"剛會走路就想跑"的小孩"人類隻是剛開始在近地空間有所作為，僅僅在月亮上走了幾步，在宇宙空間站停留了一年半載，然而，人類已經在嚐試著影響宇宙、改造宇宙，甚至於要開發宇宙了"
齊奧科夫斯基--現代宇宙航行之父曾經這樣認為，隨著人類將移居宇宙空間的其它星球上，將可以用小行星建成具有人們所需規模、形狀的較大的人造宇宙體"在不太久遠的將來，當人們感到有需要的時候，可以對月亮、其他行星進行改造，改造整個太陽係，把一些行星移至接近太陽的軌道"當然，我們現在對齊奧科夫斯基的話應認真考慮，其中包括怎樣協調人類的開發宇宙的計劃"
近幾十年來，出現了開發宇宙的"科學幻想小說"熱"令人困惑的是，這些科幻小說在描寫人類開發宇宙的曆程時，總是把戰爭、地球上的人類與其他星球上的生命體的戰爭，作為宇宙開發的主旋律"這也難怪，地球上不同文明的人們衝破孤立的封閉圈，接觸交往時，總是伴隨著戰爭、征服與被征服，這可以看作是文明交往的一個不可缺少的主要方式，追溯其原因，不難發現，爭奪生存地盤、倫理道德迥然不同，損人利己的價值觀，都起了或大或小的作用"
開發宇宙，首先就是為人類開辟生存的新空間"美國天文學家K.薩卡曾提出了開發金星的設想，他建議把小球藻投到金星表麵及其引力所及的空間，如果小球藻能夠在那裏生存下來，那麼它就會吸收二氧化碳，放出氧氣，長時間以後，就可以將金星開發出適當的條件，使金星適合於人類生存"
這樣，人類住在以往沒有生命的行星上，將我們人類的生活方式帶入別的行星，這對於人類來說是一個福音"
可是，這樣也產生了一個問題：人類是否有權改變其它天體的性質，使之適合於人類，滿足人類的方便與生存？
更深一層的意思是，人類開發行星，帶來了人類一時的福利，但從長遠的觀點來看，是否破壞了宇宙的"生態平衡"，後患無窮呢？如同人類早期開發森林獲得極大的利益，今天受懲罰一樣"
也許，人們開發宇宙，到別的行星上"安居樂業"，會得到一時的好處，但卻會帶來太陽係、銀河係乃至宇宙的紊亂"結果加速了太陽、太陽係乃至宇宙的毀滅"
在其他的行星上也許有各種各樣有理智的生命，人類是否有力量戰勝他們，人類是否能夠以強者的姿態，手握利劍出現在別的行星上？現在看來，這種可能性極小"
與此相反，人類是否會因為過份強大而消滅了其它行星上的有理智的生命，這樣合理嗎？
想象一下，在地球上產生有理智的生命之前，主要是產生人類以前，地球上出現了宇宙來客，他們毀滅了當時生活在叢林、沼澤地帶的那些沒有思想、沒有頭腦的原始人祖先，那麼幾百萬年後成為理智的東西--主要是人，就被無可挽回地消滅了，至少是大大延續了生命的出現"人類也是這樣，當人類到達其他行星上時，如何才能保證不會消滅未來理智的胚胎呢"
當我們人類遷往其他行星、或宇航員進入其他行星時，我們須格外小心，既不用殘忍的方式消滅行星上的生物，也盡心盡意地做到不對該行星上的居民帶來害處，甚至像進入月亮上一樣，對所有的東西都事先進行嚴格的消毒"這樣可以避免消滅其他生物或有理智的生命嗎？也不一定"
實際上，各種生物生存條件差異很大"地球上的各種生物就如此，不同行星上的生物的生存條件，就更應該是千差萬別"也許，大量對人類來說完全是中性的因素，對別的生命形式將造成極大的危害"如電磁波、光信號、大氣壓力波、少量加熱而產生的紅外線，最低限度的輻射，甚至人的體力、智力特點，人吐出的二氧化碳，都會對其他生命形成造成危害"
反過來，其他行星上適宜於該行星上生命的因素，也會對人類造成威脅"如果人類對此進行改造，勢必影響原來行星上的生命"如果該行星上的動物或有理智的生命對我們的人類有妨礙，我們說不定還會有意識地予以無情的消滅"人類在地球上從來就是這樣幹的，從毫不躊躇、沒有內心痛苦地消滅老鼠、蟑螂、臭蟲、蒼蠅，到精心籌劃、處心積慮地消滅自己的政敵"至於剝奪嚴重危害社會的人的生命，那更是有不少人拍手稱快"
著名物理學家A.克拉克曾說："我們在其他世界中碰見的活的東西，如果那裏也有，那我們將感到十分奇怪，正像引起恐懼的深海居民或昆蟲王國的代表一樣，隻是它們的規格要大幾百倍"不僅如此，其他行星上的居民看到我們人類，一定也會大吃一驚"獲得諾貝爾獎的遺傳學家牟列爾曾預言，外星居民"看到我們有完成自己這樣一些需要如呼吸、吞咽、接受味覺、咀嚼、咬碎，在某些情況下參與打架的一種器官，看到我們有幫助自己穿線、叫喊、吹哨、讀講稿、做鬼臉的器官，會感到十分驚奇"完全可能，他們有完成這些功能的各種器官，而這些器官布置在自己身體的各個部分"並且，他們把我們不知怎樣被迫交替完成這些功能，看作是拙劣的和蒙昧無知的"
當然，也有學者認為，外星人、其他行星上有理智的生物，其外貌和我們人類完全一樣"還有人論證，進化到生命的高級形態的動物，人體形狀是最佳選擇"不過，要證實這樣的觀點十分困難，這種觀點隻能說是屬於直觀了解、猜測的產物"
"物競天擇，適者生存"，齊奧科夫斯基認為，這條規則在宇宙中依然成立"也就是說，高級的完善的宇宙生物，有權消滅萌芽狀態中的、低級的生命形式"他預料，"完善者的威力，深入到所有行星，所有有生命的地方，一切地方"這種威力可毫無憂慮地消滅不完善的生命萌芽"這些地方住滿了自己成熟的世家"
這樣一來，生命物質可以擺脫漫長的進化和憂慮的道路，更快地奔向其他星球已經達到的目標"如同野蠻民族與開發民族融彙後，可以省卻許多進化的曆程，而直接進入開發民族的文明狀態"
在人類開發宇宙的過程中，倫理學問題，尤其是善與惡的問題，理所當然地會擺在我們麵前"我們知道，兩種不同的文明接觸時，倫理衝突將不可避免"
"成者王侯敗者寇"宇宙中的善與惡，可以認為是原來兩種行星觀點的一種"如果是地球人類文明勝利了，那麼得到的一切對人類來說都是福音，人類的善、惡標準，就是宇宙中的善惡；如果其他更為高級的理智生命勝利了，那麼，導致高級理智生命勝利的一切，都將被認為是善的、道德的，妨礙這一切的一切，都會被認為是惡的"勝利者怎麼說都是有理的"
也許，人類將達到高級進化水平，地球將成為居住著最完善生物的起點，地球上的人的力量，將是宇宙中最完善的力量，那麼，人類將以自己的意誌對待其他世界、其他生命形式"人類應格外小心，免得過份驕縱，最後搬起石頭砸了自己的腳"從現在起，我們就應具"仁人之心"，這樣說到底，也是為了人類自身"
也許，球外文明，另一個行星的具有較高理智的生命，將是宇宙的最完善者，是宇宙中較高理智的代表，地球上的人類比他們低，這是完全有可能的，而且可能性極大"
在這類情況下，人類將必須、而且應該把自己和自己的利益看作是某種更高級生命的從屬現象"可以預料，這樣不同程度的生命之間，不會爆發大規模的衝突，這不是說，雙方都持克製態度，而是因為雙方力量相差太懸殊，如果衝突起來，地球上的人類隻不過是以卵擊石而已"
根據"勝者王侯敗者寇"的邏輯，根據善惡的倫理標準，人類應該有這樣的心理準備：主動讓賢，將統治權雙手交給更高級的球外理智生命"
這會使不少人感到恐懼和害怕，會使不少人對人類未來的這種命運擔憂"但是，如果這樣，我們應該對人類未來、人類命運的這種歸宿感到高興"也許，有人認為這是人類的末日，人類從此就完蛋了"千萬別這樣認為"其實，有一種比人更重要、高於人類的宇宙中的生命替代了人類，這不是生命體的更好的延續嗎？
我們應該為宇宙中有更優越、更富有生機的生命體而高興、而驕傲、而自豪，就如同我們今天為有比自己更具有天才、成就、美德的後人而驕傲、高興"至於我們每個個體，總會在十分有限的時間內逝去，我們所期望的，不正是後來者比我們更強、更具生命力嗎？隻要能做到這一點，我們為什麼要斤斤計較於他們是自己地球的同類，還是別的星球的生命呢？
第38章 希望在人間
偉大的俄國作家列夫.托爾斯泰在《戰爭與和平》這部傳世之作中寫到：最高的智慧隻有一種科學，那就是解釋天地萬物和人在其中的地位的科學"人類古代各民族的聖人先賢們，利用智慧和知識，建立了人類中心的種種理論，一切的神仙鬼怪，都是圍繞著人類而存在著；近現代許多傑出的人物，曆盡千辛萬苦，一步步摧毀了人類中心論，以及各種各樣形形色色的中心論，然而卻在這一過程中再度展示了人類偉大的力量：根本不需要借助任何開賦的有利條件，不需要造物主的恩賜，人類依靠自身的聰明、智慧，就足以在宇宙中占據主宰一切的地位"現在，虛幻的人類中心論被人類自身否定了，但人類卻建立了一種具有嶄新秩序的宇宙世界"
麵對經過人類改造的世界，人們的態度是怎樣的呢？雖然，在古代人們甚至真的相信神創造了世界，但現實中眼睛看得見、處身於其中的世界，卻依然是人類自己創造的"至於現在，我們誰也不會否認，今天與過去迥然不同的世界，完全是人類自我的傑作"無論這一傑作是偉大、充滿希望，還是認為人類自我的創造潛伏著深重的危機"
人類自我創造的世界向何處去呢？今天，幾乎誰也不會否認，世界麵臨著種種危機，潛在的問題比比皆是，如果說世界的末日隨時都有可能來臨，也一點都不過分"關鍵是，問題就擺在這兒，出路何在？
人類歸宿問題，就是在現狀中開辟未來前進的方向，由現在向未來邁進，無休無止，組成了人類生生不息的生存畫卷"
第39章 倒退是沒有出路的
八十年代中期的一個春天，我們和一位美國教授在北京大學未名湖畔，討論近代科學革命為什麼沒在中國發生這個問題"教授頗有興致地與我們一同進入假想的世界，如果中國宋代的科學家沈括在今天的美國，早晨5點鍾就被震耳欲聾的立體聲組合音響給吵醒了，然後想著一天繁忙的工作，三口兩口吃完早飯，登上汽車去上班；在大街上，他聽到的是令人心煩的流行歌曲；在每個地方，人們都疲於奔命；在核武器基地，看到的是足以毀滅地球若幹次的原子彈、氫彈"那麼，沈括會說，這不是我們設想的科學技術革命，如果科學技術革命帶來的社會是這樣，那麼，還不如沒有的好"
沈括，是中國在宋代達到古代科學技術高峰時期的傑出代表"那位美國教授借用沈括的名義，更代表了這樣一種傾向：過去的、古老的東方傳統社會，多麼令人向往，尤其是與今日社會對比後，更覺得如此"
懷舊的情緒，如同對昔日情人的念念不忘，隨著時間的推移，會越來越強烈，尤其是當現狀令人不滿時更是如此，就像婚姻不幸的人越發眷戀舊情人"人越是進入成熟，進入老年，懷舊會越來越濃，以致成為生活的寄托"
當社會飛速變化時，當人類對未來充滿不安全感時，就會產生一種倒退的未來感"希望社會的發展開曆史倒車，退回到過去的、自己認為無限美好的狀態，希望未來的社會采取過去發展的模式"
在人類思索未來的前景時，從古至今經常表現為這樣一種"思維的辯證法"：社會愈發達、曆史愈飛速發展，偉大的思想家、人類批評家們便愈是喜歡用美化過去，來對照現實和反對現實、批判現實，希望社會倒退"
現實總是殘酷的，盡管有歡樂，但不順心的事情總在所難免，可謂"家家有本難念的經"，人人都有各自的苦衷"社會變幻不定的發展，使得不少人覺得把握不定"在這種情況下，思想家對現實銳利的批判，令人感慨萬千，而思想家對過去的種種美化，自然在人們心中引起了共鳴"殊不知，20世紀80－90年代，中國人多麼向往50－60年代，認為那時的中國社會多好"
倒退是沒有出路的"過去的時光不是"黃金般的歲月"，否則，為什麼過去的思想家總是批判現實--要知道，他們批判的"現實"，就是後人們向往的"黃金般的過去"
孔子、孟子、老子、莊子，這些中國古代最偉大的思想家，在未來觀上，全都主張開曆史倒車，而且他們四人，按孔孟老莊的順序，一個比一個倒退得更遠"
孔子生活於東周的春秋時期，這時中國社會是十分活躍、百家爭鳴富有生機的時代，一切陳舊的製度遭到了衝擊，人們正在發揮才智建設美好的未來，而在未來社會的發展前景方麵，孔子一生竭力維護、倡導的卻是恢複500年以前的西周周文、武王時期的一切，複禮--恢複周禮"孔子之大，學周禮一言可以蔽其全體"，"鬱鬱乎文哉！吾從周"，"信而好古"十分崇尚輔佐周武王的周公及其統治時代的一切，對破壞周公所製的禮的任何行為都不能容忍，"八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也"？強調通過恢複周禮而進入理想的社會，"克己複禮為仁"一曰克己複禮，天下歸仁焉""非禮勿視，非禮勿言、非禮勿動"試圖使未來社會倒退到周公的"黃金時代"