古秀啦又給小胡解釋一遍，小胡聽後，倒是沒太大反應，畢竟是見過世麵的人，隻是自言自語說了句“什麼選手”，對古秀啦的話不太在意，再說了，無心之過，不知者不怪嘛。
古秀啦搖搖頭，又說道：“現在你們都知道了，不要再南門進，還有，不拍照，不攝像。”
我們紛紛點頭表示明白。
師父看著這兩麵骷髏牆，給我們說道：“天葬的時候，在送到天葬台之前，需要先把屍體卷起來，讓屍體的頭屈靠在膝蓋，再用白色的藏被包裹，擇吉日，由背屍人背到天葬台，停放在天葬院這塊石頭上，”說著，師父指著那塊長方形石頭，繼續說：“天葬師在天葬池裏處理屍體，然後將處理好的屍體帶上天葬台，布施給空行母。”
古秀啦聽到這裏，一個勁兒給師父豎大拇指，師父不再說話，圍著天葬池轉了幾圈，略有所思。
看著這幾百個靜靜陳列的骷髏頭，想想他們生前的主人，有誰身份顯赫、又有誰出身卑微，有誰富可敵國、又有誰貧無立錐，有誰道德高尚、又有誰品行低劣，到現在，都成了一堆森白的骷髏頭，隨著時間，煙消雲散。
諸善奉行、諸惡莫為，比如縣的骷髏牆，作為一種獨特的喪葬方式，是在天葬的基礎上，進行過改革，發展一百多年，才形成的今天的規模。
參觀完天葬院，我們沒有上去參觀天葬台，師父臉色凝重，像是有很重的心事，我小聲問：“老大，你這是怎麼了，被嚇壞了？”
師父敲了我腦袋一下，說道：“別瞎說，我感覺這裏麵有東西。”
“什麼東西，骷髏頭嗎？”
師父又用看白癡的眼神看著我，說道：“說好的腦子呢，忘店裏沒帶出來？要是骷髏頭我還用說嘛，在那個天葬池下麵，有東西！”
“老大，咱有話好好說，別人身攻擊，有什麼東西？”
“不好說，說不好，神秘而強大，而且很可能，這裏的骷髏頭，並非達布活佛說的，僅僅為了勸誡世人，我看更像是某種陣法。”
師父這麼一說，我也隱隱感覺，在天葬院裏時候那種壓抑感，應該和師父說的陣法有關。
返回達木寺，跟達布活佛告別，師父別有深意說道：“達布活佛在這裏多久了？”
達布活佛笑著說：“快六十年了，我八歲進達木寺，今年六十七歲。”
師父臉上露出很崇敬的表情，拱手道：“達布活佛，您辛苦了！”
達布活佛搖搖頭說：“眾生皆苦，我何來辛苦之說？”
師父微笑著告別達布活佛，一行四人離開達木寺。
從始至終，三哥沒有說話，我不知是否和達木寺有關，或者，和天葬院的骷髏牆有關。
離開達木寺，一直走了二十分鍾，快到縣城中心，三哥才開口說：“小帥，我怎麼感覺，一到達木寺就心情壓抑，心裏很亂？”
“三哥，你領我們來的，你之前沒來過？”
“沒有，前幾天兩個同事來過，給我講述了一些，我這是第一次來。”
我注意到，三哥臉色有點難看，十一月份的比如縣，天氣寒冷，他額頭上卻滲出汗水。
“三哥，你臉色很差，怎麼回事，生病了？”我關切地問，雖然眼前這人，應該不是三哥，但如果沒在山洞裏看到三哥的人皮，我根本不會想到他不是三哥，他說話辦事跟三哥都一樣，除了稍微胖點，除了不喝酒，根本看不出來他和三哥有什麼區別，我把他看成三哥生命的延續，甚至打心底，我希望他就是三哥。
三哥搖搖頭，說自己沒事，回去休息休息就行了。
小胡跑到藥店買了個溫度計，讓三哥量量體溫，三哥拿在手裏，笑笑謝過小胡。
小胡哈哈一笑說：“三哥別跟我客氣，你是孫哥的三哥，就是我小胡的三哥，我是什麼選手，孫哥他們都知道，你可別這麼見外了。”
三哥點點頭，說道：“小胡，給我根煙，估計我這毛病，抽根煙就好了。”
小胡馬上遞給三哥煙。
走到縣城中心，我問三哥要不要回招待所休息，三哥擺擺手說不用了，找地方吃飯去，不早了。
這個時候，身後卻傳來聲音：“四位請留步。”
我回頭一看，一個五六十歲的老者，支個地攤，上麵放著一張紅紙，寫著“周易算命”四個字，老者一看就是漢族人，雖然長期的高原生活把他曬成標準高原紅，但是穿一身似佛似道的長袍，戴著墨鏡，操著四川口音，留兩撇小胡子，看起來不怎麼靠譜。
但是，引起我注意的是，剛才我們四人從西邊走過來，這麼窄的街道上，根本沒有人擺地攤。