1912年，北京和上海曾分別成立了以全真派為主的“中央道教會”和以正一派為主的“民國道教總會”。此為道教界籌劃建立近代式教會組織的開始。
期間道教協會布邊整個華夏，哪裏都有道教協會的人，道教協會的頭領便叫張道陵，這些人裏麵有出自驅魔家族，或者趕屍人或者走陰人，睡陰師或者陰陽先生的，所以實力非常強橫，那個時期鬼怪幾乎都不敢出來，就是有這些人坐鎮，但隨著法器失去靈效，這些人也消失滅跡了。
靈異檔案局，沒有道教協會龐大，但也是不能隨意招惹的，因為靈異檔案局是公部的人，所以沒有誰會去抗衡國家，他們裏也有會道行的，但是隨著時間，他們也好久沒有再出來過。
南毛：是指中國古代玄學的其中一家！南茅是指茅山，象林正英他學的就是茅山術！北馬指的是馬家！ 茅山術談到“茅山術”在一般人的心中，立即泛起一種神秘、尊重卻又敬而遠之的強烈感覺，這些也許都是在電影情節中所塑造出來的深刻印象，“茅山道士”似乎個個都有高深的驅鬼、下符、扭轉乾坤的高深法術，所以對他們是既愛又怕。
其實若我們穿越過時光隧道，回溯到三千多年前，茅山派創立教派之初，教中嚴謹的教規、嚴格的教導，尤其是對每一位門徒人格的心術是否光明磊落為要求，並不隻是“有強烈企圖心”，入教的人就能通過審核的門檻。經過三千多年來時間的削刻與洗禮，茅山派曆久不衰，不但沒成為明日黃花，反而在現代的工商社會中蛻變成為都市叢林裏人人急切渴慕、需求的一朵綻放青春、活力生命與愛情新鮮、柔嫩的花蕊。
尤其是“茅山法術中”，對於現代人男女之間愛情觀的詮釋與達成，更有其所擁有神秘的大自然能量的彙集而凝聚成一種水到渠成完美的力量。要成為“茅山法術”一派宗師，所花費的功夫雖不若羅馬帝國時代金字塔的興建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊間江湖術士”所稱“十載寒窗、刻苦修煉”，就能“無師自通”的，除了正式的拜在茅山派門下成為弟子之外，教中對於門徒人格，人品光明與正直一麵的開啟、訓練與樹立，更是不遺餘力，如此才能使心中慈悲與人品麵能更為開闊，而同時所習的“茅山法術”才能登堂入室；如此循序漸進，才能有機會成為一個功力高深的法師，才能真正服務社會人群的“茅山道士”。絕不是“利用招生”“廣收學生”學了一年半載就想出師，門都沒有，根本沾不到邊，隻學到所謂“鬼畫符”，但是談到效果，就一竅不通了，隻會落成一個“江湖術士”。要成為一個“真正茅山道士”必定在拜師之下，經過“漫長的磨練”以及“人品的教導”才能真正“功力高深”成為“正派的茅山道士”。
一個心術不正的人，絕對不可能擁有高深的“茅山法術”但在如今紛亂的社會中，仍有許多心存歹念的“江湖術士”，假借“茅山符咒”之名，玩著自封為法術高深法師的把戲，“既騙財”、“又騙色”，弄得人們都以為“茅山法術”是邪術，實則是一顆老鼠屎，壞了一鍋粥。
現在最落魄的還是南毛，據說南毛的開山鼻祖是毛小芳，已經死了好幾千年了，他們的道數便來自這些法器，法術一旦失去靈效，那麼他們的看家本領也就沒了。
不像靈異檔案局或者道教協會，都有著一些高端的道具在支撐著，所以現在南毛不知道已經淪陷成什麼樣子。
因為聽說現在南麵的妖魔鬼怪已經群雄並起了，還不向北方的樣子。
因為北方有北馬頂著呢。
雖然現在唯一一個能對抗鬼的隻有道具，但是現在我才知道還有一樣東西可以對抗鬼，那麼這個東西，便是仙骨。
狗熊說過，鬼有鬼的過法，他們野仙有他們的分線，鬼不輕易招惹野仙，野仙也不會去觸碰鬼混，但是一旦打起來野仙不一定是會輸的，隨著時代發展，出馬弟子越來越多，人和野仙的聯合，足已經讓鬼不敢輕舉妄動了，所以現在出馬弟子是最風光的.......
這些是俊王說給我聽的，因為現在就是這些的道教團隊，而這些團隊雖然強大，但是整個華夏代表的不僅僅是這些......
而吃陰間飯的職業不止有這些。