他們希望自己的工作能有一些不同的東西。
一些重要的東西，那些不可能在其他地方得到的東西。
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選擇自己熱愛的工作，生活的每一天都是充滿希望的。做著一份自己毫無興趣，甚至很討厭的工作，那一定是痛苦的。有這樣一句話，叫作“上班的心情比上墳還要沉重”，足以看出，做一份不喜歡的工作有多麼痛苦。每天早上睜開眼睛就要開始這樣的痛苦之旅，又如何能一躍而起呢？
我有一個朋友，師範大學畢業，順理成章地就做了老師。可是，在從事這份工作的過程中，他非常痛苦。因為他的語言表達能力不是很好，在講堂上經常會出現“卡帶”的現象，為此，他的課堂上經常會出現“老師在上麵‘暫停’，學生在下麵竊竊私語”的現象。時間一久，他開始懷疑自己根本不是做老師的料，自信心受到很大打擊，工作的積極性也變得很差，甚至開始找各種理由向學校請假。
其實，他是一個很具有繪畫天賦的人，在中學讀書的時候，他的畫作就多次得過獎。在一位朋友的建議下，他終於鼓起勇氣選擇了辭職，進入一家廣告公司從事平麵設計工作。在這份新工作中，他把自己的藝術美感發揮得淋漓盡致，找到一種脫胎換骨的感覺。工作，再也不是痛苦的，而是讓他每天早晨醒來就迫不及待去做的一件偉大的事情。
這個故事告訴我們，人隻有找對工作，從事自己熱愛的職業，才能真正點燃心中的激情，也才能真正激活自己的創造力。
工作，你若隻是把它當作謀生的手段，必然覺得索然無味。工作，你若懷著一顆熱愛的心去麵對，付出的越多，收獲的就越多。
GE首席執行官伊梅爾特（Jeffrey R Immelt），在24年裏堅持每周工作100小時，按標準的每周40小時計算，他已經完成了60年的工作量。他何以能做到這等的勤奮？或者說，這僅僅是勤奮驅使嗎？我想更多的原因在於，他熱愛自己的工作，甚至把工作看作像生命一樣重要了。
其實，當你真正熱愛一份工作的時候，工作就已經不單單是工作，而是一種畢生的追求。在這個過程中，有什麼奇跡發生都不足為怪。
我遇到過一些人，他們起初對自己的工作隻是表現出淡淡的興趣，但是，當他們全身心投入到這份工作中的時候，他們發現自己太喜歡這份工作了，慶幸自己沒有草草地就選擇跳槽。這就告訴我們，一份熱愛的工作也需要一顆發現的心靈，用心去感受你的工作，喜歡，就努力付出；討厭，就果斷跳槽。但前提是，你真的認清了自己的喜好。一句話，工作需要尋找，內心需要發現，人生需要激情。
4讓身體和靈魂聯結起來，找到真正的自己
人隻有找到自己的靈魂，聆聽靈魂真正的需求，進而實現身體和靈魂的合二為一，才能走出一條真正能夠揮灑自如的快意人生路。
有人說，現代人或許能夠把事情做得很棒，但卻不知道自己為什麼這麼做。做事情的時候，他們總是充滿了智慧，但做完之後又總是陷入深深的空虛。於是，他們努力讓自己變得更加忙碌，工作、交際、看電影等，以此來回避內心的空虛。
忙碌著卻依然感到空虛，這是為什麼？
從某種意義上說，這是源自身體和靈魂的分離。他們的身體，包括生理意義上的肉身和精神意義上的大腦，都是處於忙碌狀態，並且這種忙碌也換來了優異的成績。但問題在於，他們的心靈並不能認可、接受和讚賞這些成就，所以，身體雖然獲得豐收，心靈卻是收獲甚微甚至一無所獲的，是處於一種“so sorry”——“我很難過”的狀態。
因此，我們在追求人生夢想的道路上，最重要的一點就是找到真正的自我，一個身體和靈魂合二為一的自己。
碧桂園集團副總裁彭誌斌，讀書時選擇的是土木工程專業，是一名標準的“理工男”。畢業後，他也是順理成章地進入一家企業做技術工作，但是，他對技術性的工作總是提不起興趣，而相反，一想到管理工作，他心中就變得興奮。經過再三考慮，他肯定自己內心喜歡的是管理，而非技術。於是，他果斷選擇了辭職，繼而到武漢大學就讀MBA，為將來從事管理工作做好準備。
因為接受了MBA的係統教育，彭誌斌對企業管理有了全方位的理解和認識，對於工作，也有了更加成熟的認識。2003年從武漢大學畢業時，雖然原單位還在以豐厚的待遇邀請他，他卻毅然拒絕了這份邀請，獨自南下深圳，從零開始。終於，在經曆了一段時間的摸索和奮鬥之後，他在管理方麵表現出非凡的造詣，也取得了優異的成績。
這個故事裏的彭誌斌，稱得上是一個堅定、勇敢的追夢者，著實令人欽佩。他也用他的人生告訴我們，做自己喜歡的事情是能夠一舉兩得的，那就是事業有成和心靈歡喜的雙豐收。
其實，誰才是我們生命的主人呢？也許，你會毫不猶豫地回答說是“我”，可是這個“我”到底是誰呢？在我看來，這個“我”首先是我們的身體，但又不僅是我們的身體。我們的身體就像是一幢房子，是主人威嚴的象征，但真正的主人是這幢房子裏的“靈魂”。因此，人隻有找到自己的靈魂，聆聽靈魂真正的需求，進而實現身體和靈魂的合二為一，才能走出一條真正能夠揮灑自如的快意人生路。
對於生命而言，靈魂其實就像是一個出口。長期被壓抑，總有一天會噴發。
下麵這個故事中的主人公正是如此。
鄭澤生，1972年出生於廣東豐順縣一個貧困家庭。他所經曆的不幸，遠不止是貧困這麼簡單。他的父親因癌症早早去世，他7歲那年又被拐賣到異鄉，經曆了長期的逃亡和乞討生活。後來奇跡般地找回家鄉，繼而去深圳打拚，到如今，他的生意做得不錯，也賺下不少的銀子。可是，他總覺得自己的心思不在生意上，總覺得有一種聲音在召喚著自己去做另外的某件事情，但又說不清那件事情是什麼。
或許是前半生“地獄”般的生活經曆讓鄭澤生受傷太深，他覺得自己有太多的東西想要表達，於是拿起了畫筆。但在作畫時，他覺得自己好像進入一種幻覺，他這樣描述自己的感受：“起初，我跟隨很多人上了一條大船，船上有形形色色的人，包括一些偽造人形的禽獸，他們想扒光我、吃掉我，甚至想推我入海。我用畫作來排解內心的恐懼、煩躁。”
繪畫讓他更加痛苦，他的畫麵也是陰鬱、幽暗、妄念叢生。為了緩解這種痛苦，2004年，鄭澤生接受邀請參加了一場在西藏每12年才舉辦一次的佛教密宗法會，一路入藏，看到匍匐在地五體跪拜的藏民，鄭澤生的心靈受到從未有過的震撼，也是這種強烈的震撼，開啟了他繪畫和靈魂之門。2005年他定居雲南麗江，潛心畫畫和修行。這一次，他的靈魂和畫作都從地獄走向了天堂，變得明亮、純淨、天真、夢幻。
這一階段的創作，鄭澤生稱為“靈魂繪畫”，他說：“終於，在天際發現了一個小島，它這樣美，從未被汙染過，喚醒了我，我的心越來越安靜明亮。”
2014年12月19日，廣東美術館舉辦了“行經——鄭澤生作品展”。鄭澤生這個籍籍無名、沒有受過任何學院訓練，也沒有辦過任何展覽的“藝術行走者”，打破廣東美術館的常規，用四個展廳呈現了他的靈魂繪畫。他的作品不在意於油畫外在形式，不在意於通行的審美準則，而是用類似原生態的繪畫語言，對生死、對人性、對信仰發出叩問。
在鄭澤生的故事裏，我們可以看到靈魂的力量。靈魂潛伏在每個人的心底，隻要你給它一個出口，它便噴湧而出。
哲學大咖柏拉圖說過：“當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。”其實人生也是如此，隻有當我們的身體和靈魂完美地結合在一起時，人生才是最美的。找到自己的靈魂，找到真正的自己，也才能真正擁有自己的人生。
5太多欲望總是與自己真正的需求毫無關係
過度的欲望就是貪婪，而貪婪就像一朵豔麗的罌粟花，雖然美麗誘人，但卻讓你中毒不淺。所以，試著去控製自己的欲望，篩選自己的欲望。
麵對“你幸福嗎？”這樣一問，很多人的反應都是搖頭，或者猶豫，是的，他們覺得自己不幸福。同樣是感覺不幸福，原因卻大不相同，在這不幸福的人群中，有些人是因為“得不到”而不幸福，有些人卻是“得到了”仍然不幸福。
竟是什麼毀掉了幸福？說到底就是欲望。
讓我們先來了解一下幸福是什麼？換句話說，人所感受到的幸福從何而來？從心理學上講，幸福是一個人的需求得到滿足時產生的喜悅快樂與穩定的心理狀態。而欲望，指的是由人的本性產生的想達到某種目的的要求。
可以肯定地說，欲望本身是無所謂好壞的。毀掉幸福的不是欲望，而是一些不合理的欲望。我知道一個日本演員北野武的故事，一起來讀讀吧：
日本演員北野武說，他在沒出名之前，一直渴望著有錢的生活，覺得有錢才會幸福。他當時想，等有錢了一定要開最高檔的跑車，去最高檔的餐廳。可是，等到真正功成名就後，等到他開上保時捷的時候，他卻發現感覺並沒有那麼好。
最後，他覺得他感受不到幸福，是因為“看不到自己開保時捷時的樣子”。結果，他讓他的朋友開著保時捷在前麵，而他打上一輛出租在後門跟隨，並且對著司機說：“瞧，那是我的車！”
顯然，北野武自始至終都是一個不幸福的人。在成名之前，他因為“得不到”而不幸福，而在成名之後，雖然“得到了”卻依然不幸福。前者還算是人之常情，後者卻令人困惑。為何得到了也不幸福？
這是因為，北野武所渴望的“高檔跑車、高檔餐廳”實際是膨脹的欲望，並非他真正的需求，所以當這些欲望得到滿足後，表麵上看他的確是擁有了更多，但內心卻沒有得到真正意義上的滿足，於是，幸福也就沒有如期而至了。
在尋找對象這件事情上，人們也常犯類似的錯誤。很多姑娘選擇對象的標準就是高富帥，但真正在一起之後卻發現，所謂的高富帥不過是一顆虛榮心所追求的欲望，而並非自己的真正需求。他可以很高、很富、很帥，但他能給你最貼心的嗬護和最真誠的愛嗎？