第六十七章,勇者非無懼(2 / 2)

他們的觀點靠翻譯器轉化成了漢語,但卻讓在場的所有學生臉色都變了,這是在說勇的意思還是在嘲諷華夏?

但劉清語站在講台上卻絲毫沒有生氣的意思,這讓下麵的學生們很生氣,難道身為一個老師不應該去跟他們辯駁嗎?

這個一向受學生喜愛的老師第一次受到了質疑。

而劉清語絲毫不在乎的讓陳牧站起來,說道“陳牧,你來給大家講講什麼是真正的勇。”

這句話意思就有點豐富了,讓陳牧講講什麼是勇,意思就是說他們說的都不對嘍?

幾個老師跟學生都從中聽出來了不對的地方,但沒有當場發作,因為他們要等到這個叫陳牧的說完再開口反駁。

而在一旁聽著的劉青山雖然感覺劉清語說的很沒毛病,但也有些擔心這群外國人又會想出什麼鬼點子。

在所有人的注視中,陳牧緩緩站起來,說道“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。”

劉清語滿意的點點頭,說道“詳細一點的為大家解釋一下什麼叫勇。”

棒子國之前回答的男生不過禮儀直接站起來說道“你這不過是剽竊我們棒子國聖人的話而已,根本說明不了什麼。”

對於這種人,陳牧一向是最看不起的,於是問道“那同學請問這句話是出自哪裏呢?”

棒子國男生支支吾吾的答不上來,但馬上反問道“難道你就知道嗎?”

陳牧不屑的笑笑,說道“出自《中庸》,要是我不知道的話我就不會在這麼多人麵前賣弄了。”

男生啞然,但馬上叫囂道“就是這本書,這本書是我們棒子國的聖人孔子寫的。”

饒是陳牧再好的脾氣此時都想要罵娘了,TM什麼都是你們棒子國的,宇宙都是你們棒子國的,你們棒子國這麼流弊去把另一半收回來啊。

當著這麼多人的麵,陳牧不好直接動手,於是直接無視了男生的話,說道“這句話願意是說喜愛學習就接近智,努力實行就近乎仁,知道羞恥就近乎勇,這三點也是修養品德的方法。”

沒有人打擾了,陳牧便繼續說道“這三句話從兩千年前就已經流傳下來,裏麵一直包含著修身的方法,所謂勇並非是勇氣,勇敢這種具體的東西,而是人的一種最基礎的品德。”

讓陳牧坐下,劉清語接著說道“華夏不是每個人都智勇雙全,但我們每個學生卻都讀過聖賢書。華夏,禮儀之邦,華夏人也是禮儀之人,對待客人我們熱情,對待敵人我們公正而不怯懦。”

“這位來自歐洲的同學,當倫敦被轟炸的時候有多少人逃跑?在敦刻爾克的時候你們為什麼要逃走?”

“這位倭國的學生,我想問問你們,從華夏學習到先進的知識就是為了反噬你們的老師嗎?這樣的你們知道羞恥嗎?”

“米國的同學,真正的自由不是打著自由的名義進行不合理的行為,而是用自己的理想美化這個世界。”

說完,劉清語一副意有所指的看向幾個領隊的老師。

代表團裏的幾個國家都曾跟華夏敵對,這是曆史原因,雖然現在已經和平,但華夏從來都沒有忘記,所以劉清語強調了一點,那就是對待敵人的態度。

孔子說過‘以直報怨’,什麼叫以直報怨,就是用公正的態度去看待對你做了壞事的人。

“好了,班裏男生都起來讓一下位置,別讓咱們這些柔弱的女生們站著了,都這麼大了男孩子要懂得紳士。”

這一句才是劉清語要說的,說了這麼多無非是想告訴這些外國人,華夏是禮儀之邦,但是對待惡意華夏人會反擊,但是對於自己人,華夏人始終謙讓。

文科班一般女生比較多,六班也不例外,前幾排坐著的基本上都是女生。

男生們紛紛站起來為女生讓出位置,這讓幾個已經坐下的帶隊老師感覺臉上有些羞愧,看看人家這思想覺悟,再看看你們,這就是對比啊。

劉清語這麼說,幾個帶隊老師也不好意思坐著了,站起來對著自己的學生說道“男生都站在後麵去,女生可以坐著。”

六班現在一共五十七個學生,男生隻有二十一個,男生把位置全部讓出來剛好夠女生坐。

而這二十個外國人隻有四個女生,所以前三排又空出來了十幾個位置。

這空著的位置沒有人坐,劉清語也沒有開口說讓男生往前坐,打開書本,劉清語在黑板上寫了幾個字,轉身說道“好了,現在我們正式來上課吧。”

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開始要燃起來了!!!