附錄卷 找出了中國的赫拉克利特 （六）
墨子“突不得黔”
毛澤東首次拿墨子說事，是1939年在延安大生產運動中；毛澤東再次引墨子說事，則是在1957年全黨整風當中。這次，毛澤東把墨子、孔子等人作為古人“好大喜功”的例證舉了出來。
在民主革命時期，毛澤東麵對國內外強大的敵人，總是告誡全黨謙虛謹慎，戒驕戒躁，不要大意輕敵，不要腐化墮落，不要喪失鬥誌。
在延安整風時期，他看到郭沫若寫的《甲申三百年祭》總結李自成農民起義失敗的經驗教訓，意識到此文對警惕全黨不要驕傲自滿，保持革命鬥誌十分重要，立即印發，作為整風必讀文件。
在新中國成立前夕召開的中共七屆二中全會上，他強調了不要因為勝利而驕傲，務必使同誌們繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必使同誌們保持艱苦奮鬥的作風。這被概括為“兩個務必”的光榮傳統。
在進入北京時，他又提醒自己和全黨，防止勝利衝昏頭腦，“決不當李自成”！
新中國成立之初，由於沒有管理全國經濟的經驗，他小心謹慎，強調向蘇聯學習。第一個五年計劃輪廓草案出來後征求蘇聯的意見。蘇聯很認真地對待這件事，經過專門班子研究後提出了十分中肯的意見，認為工業每年增長20％、農業每年增長7％的速度過高過快。建議工業每年增長14%~15％為宜，提出要注意發展農業，大力發展手工業、小工業，注意克服冒進情緒、局部觀點和依賴思想。第一個五年計劃是成功的，但毛澤東不滿足，決心探索一條新的社會主義建設道路，希望比蘇聯搞得好一些、快一些。
隨著抗美援朝戰爭的勝利結束、第一個五年計劃的順利實行和社會主義“三大改造”的較快完成，黨內也逐漸滋生驕傲情緒和主觀主義作風。
1957年上半年全黨整風時，黨外人士曾尖銳批評共產黨有驕傲自滿情緒。張奚若指出：這種驕傲自滿情緒主要表現為：“好大喜功，急功近利，鄙視既往，迷信將來。”陳銘樞也批評說：共產黨“好大喜功，偏聽偏信，喜怒無常，輕視古董。”羅隆基則說：1956年以來經濟建設中主要是冒進，而不是保守。這不是哪個人的問題，也不是哪個部的冒進。
對這些逆耳之言，毛澤東不僅沒有認為是“忠言”“良藥”，以此引起自己的警惕、自戒，反而視為右派言論，在黨內外的會議上多次批駁。
1958年1月30日，毛澤東在最高國務會議上說：
“好大喜功”，看好什麼大，喜什麼功？是反動派的好大喜功，還是革命派的好大喜功？革命派裏兩種，是主觀主義的好大喜功，還是合乎實際的好大喜功。我們是好六萬萬人之大，喜社會主義之功。
3月22日，在“成都會議”上，毛澤東又說：
張奚若批評我們“好大喜功，急功近利，鄙視既往，迷信將來”。無產階級就是這樣嘛！任何一個階級都是好大喜功的，不好大喜功，難道“好小喜過”？禹王惜寸陰，我們愛每一分鍾。孔子“三日無君則惶惶如也”。孔子“席不暇暖”，墨子“突不得黔”。這都是急功近利。我們就是這個章程。水利、整風、反右派，六億人口搞大運動，不是好大喜功嗎？我們搞平均先進定額，不是急功近利嗎？不鄙視舊製度、反動的生產關係，我們幹什麼？我們不迷信社會主義、共產主義，幹什麼？我們錯誤是有的，主觀主義也是有的，但是“好大喜功，急功近利，鄙視既往，迷信將來”是正確的。（許全興：《毛澤東晚年的理論與實踐》，中國大百科全書出版社1997年版，第144頁）