中國革命戰爭的曆史證明：毛澤東製定的這種人民戰爭的戰略戰術，正是我們克敵製勝的法寶。因為，隻有放棄一些土地，把敵人放進來，人民才能用各種各樣的行動參戰，才能最大限度地發揮人民戰爭的威力；隻有把敵人放進來，讓敵人占領一些地方和城市，才能逼著敵人分散兵力，逼著敵人背上包袱，逼著敵人犯錯誤。這樣，我們就可以集中優勢兵力，各個殲滅敵人。隻有一口一口地吃掉敵人以後，才能最後地保住或奪取城市和地方，完全戰勝敵人。
針對那些將戰略退卻看作是“喪失土地，危害人民（所謂“打爛壇壇罐罐”），對外也產生不良影響”的所謂“理由”，毛澤東雄辯地指出：關於喪失土地的問題，常有這樣的情形，就是隻有喪失才能不喪失，這是“將欲取之必先與之”的原則。他說：“如果我們喪失的是土地，而取得的是戰勝敵人，加恢複土地，再加擴大土地，這是賺錢生意。”
毛澤東運用生活中一些通俗的事例來反複說明這個道理：
如做生意，“蝕本”和“賺錢”的喪失與取得；
如市場交易，“賣者”和“買者”，“金錢”與“貨物”的喪失與取得；
如日常生活，“睡眠和休息”之於“工作的精力”的喪失與取得；
如革命運動，“破壞”與“建設”的喪失與取得；
如“反圍剿”作戰，“喪失土地”和“恢複土地”的喪失與取得……
毛澤東依據老子“將取先與”的格言，概括了一些新的哲理名句：
“隻有喪失才能不喪失。”
“不願意喪失一部分土地，結果喪失了全部土地。”
毛澤東還說：
“不在一部分人民家中一時地打爛些壇壇罐罐，就要使全體人民長期地打爛壇壇罐罐。”
“懼怕一時的不良的政治影響，就要以長期的不良影響做代價。”
老子“將欲取之，必先與之”包含著樸素的辯證法思想，毛澤東在文章中充分闡述了這種辯證法思想，用以闡明軍事上反“圍剿”時期暫時退卻，是為了準備戰略反攻的戰略思想。喪失是為了取得，退卻是為了前進，批判了“左”傾冒險主義隻知奪取、隻知進攻的錯誤主張，論證了戰略退卻的重要性與必要性。
毛澤東尖銳地指出：這種看起來好像革命的“左”傾意見，來源於小資產階級知識分子的革命急躁病，同時也來源於農民小生產者的局部保守性。他們看問題僅從一局部出發，沒有能力通觀全局，不願把今天的利益和明天的利益相聯結，把部分利益和全體利益相聯結，捉住一局部一時間的東西死也不放。他指出，克服這種急躁病和保守性，不能依靠小生產者的近視，應該學習布爾什維克的聰明。
毛澤東精辟而深入的分析，賦予了《老子》“將欲取之，必先與之”這一辯證思想以新的時代內容，同時展現了毛澤東軍事謀略思想的一個重要方麵。