應用卷·微子篇第十八·四體不勤，五穀不分 （二）
孔夫子教學也有問題
楚狂接輿批評孔子“四體不勤，五穀不分”的話，毛澤東牢記在心。他對孔子辦學總體上讚賞有加，但對孔子的學生不參加勞動，沒有生產知識，很不滿意。
1964年2月13日，毛澤東在人民大會堂召開教育工作座談會。當日是甲辰年春節，後來稱此會為“春節座談會”。出席會議的有劉少奇、鄧小平、彭真、陸定一等中央領導和民主人士，還有清華大學校長蔣南翔和北京大學校長陸平等16人。
在座談會中，毛澤東說：我們的教育路線方針是正確的，但是方法不對，要改變。針對當時教育界的現狀，他指出：“學製可以縮短。”“現在課程太多，害死人，使中小學生、大學生天天處於緊張狀態。”“我看課程可以砍掉一半，學生整天看書並不好，要有娛樂、遊泳、打球、課外自由閱讀的時間。”“現在的考試辦法是用對付敵人的辦法，實行突然襲擊。題目出得很古怪，使學生難以捉摸，還是考八股文章的辦法，這種做法是摧殘人才，摧殘青年，我是不讚成，要完全改變。”
說到這裏，毛澤東聯想到二千年前的孔子辦學，他接著說：
“孔夫子不是這個辦法，孔夫子隻有六門課程：禮、樂、射、禦、書、數，教出顏回、曾參、子思、孟子四大賢人。”
毛澤東談教育時想到了孔學的可取之處，然而他馬上又轉為批判的口吻，說道：
“孔夫子教學也有問題，沒有工業、農業勞動，因此四體不勤，五穀不分，這不行。” （《周恩來總理在第三屆全國人民代表大會上的政府工作報告》，1964年12月31日《人民日報》；王子今：《毛澤東與中國史學》，中共中央黨校出版社1993年版，第322頁）
毛澤東這天的座談插話,成了著名的“春節談話”。沒有下發書麵文件，也沒有原文照宣，僅由陸定一整理後，口頭傳達了談話精神。
毛澤東指出孔子辦學的缺點，就是隻能培養“四體不勤，五穀不分”的學生，教育脫離生產勞動，這樣的培養目標是不行的，必須進行教育革命。這個批判，在當時可以說具有根本意義。
他還曾列舉了古今中外許多名人，如高爾基、李時珍、祖衝之、孔子、曹雪芹等，都沒上過大學，都是在實踐中自修成的。
對於“四體不勤，五穀不分”的批判，繼1964年“春節談話”後，1965年12月21日，毛澤東在杭州的一次會議上講話。他指出:“現在這種教育製度，我很懷疑。從小學到大學，一共十六七年，二十多年看不見稻、粱、菽、麥、黍、稷，看不見工人怎樣做工，看不見農民怎樣種田，看不見商品是怎樣交換的，身體也搞壞了，真是害死人。”
毛澤東的談論學校教育的話，這方麵內容很多，有的是即興發言,有的則是正式文件的批示，無疑都體現了他對教育的關注和重視。有的帶有他個人對於學校教育的主觀態度和強烈情感。事實上毛澤東對學校教育弊病的批評是相當深刻的，而這種弊端的一個顯著特征，正是脫離實際的“四體不勤，五穀不分”！
如今提倡素質教育，學校教育的任務不是簡單地傳授知識，更不是追求升學率，而是全麵提高人的素質。毛澤東有關教育的談話，對於今天的教育改革，對於今天的素質教育，仍然具有重大的指導意義。