品讀史之二
“四書五經”與《孟子》經
隨著時光的流逝，孟子的知識也在不斷增進。為了加深對儒學的理解，他決定離開學宮，直接向孔門求教。孟子大約在十五六歲時去魯國。“受業於子思的門人”（《史記·孟子荀卿列傳》），即接受了子思弟子的教育，係統地學習《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。
子思為一代大儒，孔子之孫。名叫孔伋，又名子思，已去世。如今他的學生在曲阜城南講學，孟子登門拜訪，便入子思一係的儒學之門，開始接受更係統的儒家教育。故後人以“思孟”並稱，除這種師承關係外，從思想傾向看，孟子與子思確實有諸多的相近之處。
不過，孟子雖然受學於子思之門，但其誌向並不僅僅是做子思的再傳弟子，而是進一步上承孔子，他以自學的方式繼承了發展了孔子思想。孟子對孔子推崇備至，在《孟子》一書中，引述和讚美孔子的言論幾乎隨處可見。他自己最大的願望，是效法孔子。盡管由於時代的前後懸隔，孟子未能直接親炙孔子，但卻始終以孔子的“私淑”後學自居。孟子自己曾經說過：“予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。”（《孟子·離婁下》）
學業的長進，使孟子名聲大震，他周遊列國，聚眾講學，推行為政之道，討論各種社會問題，並有了立功立言的觀念。他一生著書七篇，編為《孟子》一書。
毛澤東何時開始讀《孟子》一書呢？
他到孟子的出生地是在1920年，那時他已是27歲的年輕人。毛澤東讀《孟子》一書，時間要比這早得多，要往前推20年。
早年，約1900年前後，毛澤東七八歲的時候，在湖南湘潭韶山衝附近南岸私塾接受啟蒙教育時，開始讀的是《三字經》，而後是《論語》《孟子》。後轉到關公橋等私塾就讀，繼續攻讀“四書五經”。少年毛澤東在韶山，先後念了六年私塾，後來他概括為“學了六年孔夫子”。
1964年8月18日，毛澤東在北戴河關於哲學問題的講話中，還追憶說：
“我過去讀過孔夫子的四書五經，背得，可是不懂。”
所謂“四書”，是指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；所謂“五經”，是指《詩經》《書經》《易經》《禮記》《春秋》。
1913年夏，毛澤東考入湖南省立第四師範學校預科（翌年春並入湖南省立第一師範）。他在湖南長沙省立第一師範讀書時的《講堂錄》中，曾記錄有關《孟子》的話：
《孟子》經
睊睊胥讒，睊睊，側目貌。
流連荒亡，從流下而忘反，謂之流；從流上而忘反，謂之連；從獸無厭，謂之荒；樂酒無厭，謂之亡。
苛，可也，苛矣富人。
思戢用光，思安集其人民，以光大其國家也。（《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1995年第2版，第604頁）
上述內容，見《孟子·梁惠王下》。
我國舊時書籍的四部分類法，即“經，史，子，集”。此處的“經”字，及《講堂錄》後麵“子”，“集”字，明顯表示毛澤東或其老師把《孟子》歸入經類。