品讀史之五
滕文公請孟子講學
孟子30歲左右時，學業有成，便效法孔子，在鄒邑開始授業講學，達十多年之久。據《孟子》一書記載，他授業弟子有名可查的如公孫醜，萬章，公都子，樂正子等十三人。弟子雖沒有孔子那麼多，但先後也有幾百人。
孟子先後到過齊國、宋國、薛國、鄒國、魯國，然後到滕國。
孟子到滕國辦學問政的史事，毛澤東很關注。於是有這樣一場妙趣橫生的對話：
1958年8月，毛澤東乘坐專列到達山東兗州車站，在這裏，他接見了濟寧地區有關領導人。被接見的五位同誌中，王吉德引起毛澤東的格外注目。原來，王吉德在田間同群眾一塊兒勞動，剛被省裏的吉普車接來不久。毛澤東見他褲腿挽著，腿上還有泥點點，慈祥地說：“不用問，你是個農民出身。”
毛澤東問：“你是哪裏人？”
王吉德回答：“微山縣南莊人。”
毛澤東又問：“微山湖的鯉魚是四個鼻孔，你知道不知道？”
王答：“不知道。”
毛澤東笑了，讚譽：“你這個人很實在，知之為知之，不知為不知。”毛澤東遞給他一支煙問：“你擔任什麼職務？
“我是滕縣縣委第一書記。”
毛澤東幽默地笑著說：“噢！那你就是滕小國的國王了！”大家被毛澤東的話語逗笑了。
接著毛澤東又問：“滕小國在哪個地方？”
“在滕縣縣城西十幾裏的滕城村。”王吉德回答。
毛澤東又問：“孟子在滕小國的古跡還有沒有？”
“還有，滕城有文公台，縣城內有鐵牌坊。”
毛澤東說：“鐵牌坊與孟子無關係。滕文公請孟子來講學，孟子館於上宮嘛！上宮還有沒有？”
“我不知道，沒有注意過。”……
接著，毛澤東又說：“當地方官，就應該了解地方的曆史嘛！”（山東省檔案編：《毛澤東與山東》，中央文獻出版社2003年版，第84—85頁）
公元前322年，孟子到了滕國（今山東滕縣西南），被待為上賓。住在“上宮”，即上等館舍。滕文公對孟子的到來，非常敬重。他不僅在生活上給孟子以優厚的禮遇，還親聆教誨，專門向孟子請教三次。
第一次，滕文公問治國大事。孟子告訴他：“民事不可緩也。”認為當務之急是關心老百姓的事情，使他們安居樂業。為此，首先要使民有恒心，必須製民恒產。即給人民一定量的土地，男耕女織，建立一種“出入相友，守望相助，疾病相扶持”（《孟子·滕文公上》）的社會關係。滕文公聽了，十分讚賞。
第二次，滕文公問孟子：滕是一個小國，處在齊國和楚國的中間，是服侍齊國呢？ 還是服侍楚國呢？ 孟子回答說：這個問題不是我的能力所能解決的。如果一定要我談談，那就隻有一個主意：“鑿斯池也，築斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也。”（《孟子·梁惠王下》）深挖護城河，加固城牆，和老百姓共同守城，老百姓寧肯犧牲也不離開，那就有辦法了。
第三次，滕文公派滕國大臣畢戰去向孟子請教井田製問題。孟子說：你的君主準備實行仁政，選擇你來問我，你一定要好好幹！接著又指出，施行仁政，應當從劃分整理田界開始。孟子一方麵主張“製民之產”，即分給農民耕田，發展土地私有製；另一方麵他又保留了“井田製”，以私田來養公田。
孟子在滕待有兩年左右的光景，雖然受到滕文公的敬重，然而，滕國方圓不足五十裏，又處於齊楚兩個大國之間，處處受其威脅，盡管滕文公有心施仁政，但現實問題又不能不擔心國家的安全，所以孟子的主張仍然難以實現。這裏不難看出，孟子的仁政理想與現實相脫節。孟子的儒學雖善，卻不合時宜。
此時，時梁（魏）惠王“卑禮厚幣以招賢者”。（《史記·魏世家》）孟子聽說後，公元前320年，由滕國去了梁（魏）國。
毛澤東所說“滕文公請孟子講學”，即指公元前322—前320年，孟子遊說滕國，客居上宮時，滕文公曾三次請教孟子的事情。毛澤東對孟子到滕國的史實了解很細，他問“滕小國在哪個地方”，他又問“滕文公請孟軻講學的遺跡上宮還有沒有”，他要求地方官“就應該了解地方的曆史”，可見在這方麵他是帶了頭的。