引用卷十四 盡心下·民貴君輕 （二）
孟子的民貴君輕
1958年8月，毛澤東在審閱中共中央文教小組組長、中央宣傳部部長陸定一的《教育必須與生產勞動相結合》一文時，加寫了一段文字。後來加以整理，收入《毛澤東文集》時為《關於中國曆史上的民主文學》。毛澤東寫道：
中國教育史有人民性的一麵。孔子的有教無類，孟子的民貴君輕，荀子的人定勝天……諸人情況不同，許多人並無教育專著，然而上舉那些，不能不影響對人民的教育，談中國教育史，應當提到他們。但是就教育史的主要側麵說來，幾千年來的教育，確是剝削階級手中的工具，而社會主義教育乃是工人階級手中的工具。（《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年版，第398頁）
陸定一的這篇文章後來發表在1958年9月1日出版的《紅旗》雜誌第七期。
毛澤東在加寫的這段話中還特別提到“孟子的民貴君輕”。孟子繼承和發展了西周以來、特別是孔子的民本思想，他提出的“民貴君輕” “仁政”等方麵的論述，在戰國時代使封建民主思想達到了一個較高的層次，對我國曆代王朝的施政綱領有很大影響。
毛澤東很欣賞孟子這一民本思想。把 “民貴君輕”觀點與孔子的“有教無類”、荀子的“人定勝天”思想相提並論，提到“人民性”的高度加以肯定。認為直接影響到對人民的教育，“談中國教育史，應當提到他們”。這是毛澤東對孟子民本思想的較高評價。