毛澤東與孔從洲此次談話，以孟子的“昏昏詔詔”之論為媒介，重點討論如何抓好學院的建設和教學工作，尤其是配強師資力量。這有利於培養具有現代化知識的炮兵科技人才，加速軍隊幹部的知識化、專業化，提高軍隊戰鬥力。
作為教育者，“以其昭昭，使人昭昭”應該是永恒的信條。
毛澤東有時也將這條教育原則的使用範圍擴而大之，應用到其他方麵。
1964年，當時任農業機械部(1965年1月改為第八機械工業部)部長的陳正人，正在洛陽拖拉機廠搞“社教”蹲點。
12月4日，陳正人就蹲點情況，給他的直接領導薄一波寫了一封信，薄一波讀後有批注，並報送毛澤東批閱。
陳正人信中有這樣一段話：
“目前我所注意的問題，主要放在社教運動方麵。有關企業管理方麵的問題，準備放到後一步來研究。因此，這次送上的報告，隻講到運動有關的一些情況。這封信，我也隻說到到廠後若幹感想。如有新情況和新問題，再給你寫信報告。(隻有把社教搞徹底了，才能搞好管理。這樣抓是對的。——薄一波注)”
毛澤東讀信至此，寫下批注：
管理也是社教。如果管理人員不到車間、小組搞“三同”，拜老師學一門至幾門手藝，那就一輩子會同工人階級處於尖銳的階級鬥爭狀態中，最後必然要被工人階級把他們當作資產階級打倒。不學會技術，長期當外行，管理也搞不好。以其昏昏，使人昭昭，是不行的。——毛注（《建國以來毛澤東文稿》第十一冊，中央文獻出版社1996年版第266頁）
毛澤東這個批語，是有感而發，是在與陳正人、薄一波討論社教運動、企業管理和學技術當內行三者的關係。
陳正人、薄一波的意見是先抓社教後抓管理，毛澤東的意見是“管理也是社教”。而且，做好管理工作，管理人員要學技術，當內行。毛澤東這樣講，是有曆史原因和現實針對性的。那時，雖然進入和平建設時期已有十幾年了，但是企業大部分管理人員還是工農出身的占多數，文化程度低，專業知識差，不少企業還是“外行”領導“內行”。這種狀況不改變，將製約工業企業的發展。所以，毛澤東要求管理人員到車間去向內行的老師們學習“一門至幾門手藝”。
如何解決管理人員要內行這個問題？毛澤東引用孟子的名言來說明事理：“不學會技術，長期當外行，管理也搞不好。以其昏昏，使人昭昭，是不行的。”像教師教學生一樣，管理人員隻有“以其昭昭，使人昭昭”，才能提升管理水平，達到新的境界。這應該是管理學的一條普遍規律。
孟子的“以其昭昭，使人昭昭”是至理名言，毛澤東將其應用到學校教育與企業管理方麵，也可以應用到更寬闊更廣大的生活領域。