引用卷十四 盡心下·切勿跟那些罪犯們同流合汙
“同流合汙”這個典故，出自《孟子·盡心下》第三十七章：
萬子曰：“一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？”
（孟子）曰：“非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎汙世。居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯、舜之道，故曰‘德之賊’也。”
有一次，孟子同他的弟子萬章談起：孔子很厭惡那些八麵玲瓏奉承討好的人。這種人雖然在鄉裏被稱作好人，但實際上是言行不符、偽善欺世的偽君子，是道德的破壞分子。萬章問道：既然全鄉的人們都稱他們是好人，他們自己也處處表現出是個老好人，為什麼孔子卻要說他們危害道德呢？
孟子回答說：“這種人，要說他不好，又找不出什麼過錯；要責備他，又沒什麼可責備的地方。他們隻是和頹靡的習俗、汙濁的社會同流合汙。看起來好像忠厚老實，行為也似乎方正廉潔，大家都喜歡他，他也自我感覺良好，但是走的不是堯舜之道，所以說他們是危害道德的人。”
這裏所記述孔子、孟子反對做老好人的故事，意義十分暢曉，在今天，仍然有它的價值。在孟子看來這種人“同乎流俗，合乎汙世”，對世俗的不合理現象隻會附和，看似好人，實際根本不能起好的作用。
本章“同乎流俗，合乎汙世”一語，被凝練為成語“同流合汙”而長期使用著，意思是指隨著壞人一起做壞事。
1947年10月10日，毛澤東在《中國人民解放軍宣言》中嚴厲指出：
本軍警告一切蔣軍官兵，蔣政府官員，蔣黨黨員，凡是尚未沾染無辜人民鮮血的人們，切勿跟那些罪犯們同流合汙。凡是已經做過壞事的人們，趕快停止作惡，悔過自新，脫離蔣介石，準其將功贖罪。（《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年第2版，第1238頁）
《中國人民解放軍宣言》，是中國人民解放軍總部向全國人民和國民黨軍政界宣布的中國共產黨的政策性文告。亦稱《雙十宣言》。由毛澤東起草，朱德、彭德懷署名。刊於當日《人民日報》，後收入《毛澤東選集》。
1947年月 7月，全國解放戰爭進入第二年度，中國人民解放軍主力轉入外線作戰，由戰略防禦轉入戰略進攻，將戰爭引向國民黨統治區域，在外線大量殲敵。為了動員全黨﹑全軍和全國人民加倍努力奪取解放戰爭的全麵勝利，毛澤東在這篇《宣言》裏，分析了當時的國內政治形勢，提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的口號，重申了中國人民解放軍的作戰目的“是為了中國人民和中華民族的解放”，並提出組成民族統一戰線，打倒蔣介石獨裁政府，成立民主聯合政府；懲辦內戰罪犯；實行人民民主製度；肅清貪官汙吏，建立廉潔政治；沒收官僚資本，發展民族工商業；廢除封建剝削，實行耕者有其田的製度；承認各少數民族有平等自治的權利；廢除一切賣國條約等八項基本政策。
《宣言》宣布了中國人民解放軍的也就是中國共產黨的八項基本政策。概括了中國共產黨在新民主主義革命曆史階段的基本任務和奮鬥目標，反映了全國人民的願望。
毛澤東在《宣言》中明確指出：“對於蔣方人員，並不一概排斥，而是采取分別對待的方針。”警告國民黨政府官員和蔣軍官兵，認清形勢，審時度勢，重新做出自己的選擇，切勿隨波逐流或跟蔣介石繼續作惡。並在《宣言》中引用“同流合汙”這個成語，旨在最大限度地孤立國民黨戰爭罪犯，以利於人民解放事業的順利進行。