引用卷·九變篇·君命有所不受 （四）
封建時代“將在外君命有所不受”是可以的
在毛澤東下屬將領中，彭德懷元帥向以性格耿介、直言敢諫著稱。他因此贏得忠誠坦蕩之士的心儀，也往往被誤解為冒犯領導。
20世紀50年代末期，在指導經濟建設上，黨內不顧實際的冒進、浮誇、蠻幹等“左”的東西一時盛行，給經濟建設和群眾生活帶來了災難性後果。1959年黨中央在廬山召開工作會議，會議前半期主題是反“左”，清理“大躍進”、人民公社運動中的“左”傾錯誤。7月中旬，彭德懷在一封信中提出了自己的批“左”意見，這最終被誤解為向黨進攻，會議議題也轉向反“右”，即反對和批判彭德懷的“右傾機會主義”。這次會議史稱“廬山會議”。
“廬山會議”期間，政治局常委擴大會議集體與彭德懷談話，毛澤東在清算彭德懷的所謂“曆史問題”時說：
“你（指彭德懷——引者注）不那麼嚴格，黨性、組織觀念、紀律觀念差。你有個理論：為了革命。多次聽你進過，井岡山時期，一、二、三次反‘圍剿’都聽見過：有利於革命，專之（專擅）可也。如打朱懷冰，不可能請示，沒有辦法，專之可也。各根據地除重要問題外，次要問題不必事事請示。不然，應當統一。”
毛澤東又說：
“你多次講過，為了革命，專之可也；決策不請示。各人都用此理論，那怎麼辦？現在有無線電、電話、汽車，還可以步行、騎馬嘛。封建時代，將在外君命有所不受，因相隔太遠，遇緊急措施，專之可也。馬援打常德五蠻、水苗，年老了，一定要打，害了病，毫無辦法，少數民族厲害得很。漢兵無紀律，內部矛盾，將領之間，硬無辦法，隻好妥協。用皇帝詔書宣撫，講和，赦免。洛陽太遠，假傳聖旨。這種事可作，所謂矯詔。對此曆史家有各種評論，可以，不可以。沒有可能請示時，可以矯詔，用上級命令名義。”（李銳：《廬山會議實錄》，河南人民出版社1994年11月版，第188至190頁）
毛澤東批評彭德懷“紀律觀念差”，行事“專擅”，提到兩個戰例，一個是八路軍打國民黨頑固派朱懷冰；另一個是東漢馬援打常德五蠻和水苗。古今這兩個戰例，都是“將在軍，君命有所不受”的事例。
“打朱懷冰”。朱懷冰（1892—1968），抗戰時期任國民黨軍第九十七軍軍長、第六戰區長官部參謀長等職。1940年二三月間，蔣介石指令其糾合龐炳勳、張蔭梧、侯如墉等部，分三路進攻太行區域八路軍和共產黨機關，參與發動了抗戰時期的第一次反共高潮，是臭名昭著的反共“摩擦”專家。朱懷冰所部突然襲擊，緊急情況下，八路軍副總指揮彭德懷采取邊打邊報告的方式，指揮八路軍自衛反擊，擊敗了頑軍的進攻。
3月16日，毛澤東在致彭德懷的電報中說：
朱懷冰事件，蔣亦將借題發揮。何應欽已在參政會常駐會議報告了一次。下月參政會開五次大會，彼現派在洛陽等處之視察團回川，必將大做文章，我們現在就應準備在政治上迎接蔣之新進攻。因此軍事上必須立即刹住，轉為守勢，彼軍進迫，我軍後退，一槍不打，服從命令，才能造成政治上有理有利地位。（《在華北軍事上轉為守勢，造成政治上有理有利地位》，《毛澤東軍事文集》第二卷，軍事科學出版社、中央文獻出版社1993年版，第523至524頁）