在現實生活中，也往往是如此。如果你想要讓某件事情為公眾所周知，隻須鄭而重之地申明一句：“某某件事，千萬不要去打聽”，就足夠了。這要比公開號召，還更有吸引力。
後來，我們漸漸地知道了，那“拍花的”說法，其實並沒有多少根據，多半是家長們為著對付小孩子的“要這、買那”的糾纏編造出來的。待到貨郎擔下次再來時，我們便一窩蜂似的湧了過去，結果，也未發現哪個孩子被拍走。
伴隨著孩子們的加入，貨郎擔裏也增加了新的內涵，這可使我們大開眼界了。貨郎帶來了各種彩繪的泥玩具，木頭做的、刷了漆、塗了色的刀槍劍戟，黃綢子縫製的布老虎，泥塑木雕的彩人、彩馬、彩車，腦袋會動的大公雞，能發出“咕、咕、咕”叫聲的鵓鴿，還有一套十二隻的猴娃，有坐有立，或哭或笑，能跳能跑，一個個惟妙惟肖，活靈活現，神情動態卻各不相同。我們沒有錢買，便緊緊地跟在貨郎擔後麵，從東街轉到西街，飯都不想吃了。
說起猴娃之類的玩具，使我憶起那回看猴戲的事。好像是從山東那麵過來的，兩口子搭成了一個小戲班。女的一手敲著堂鑼，大聲吆喝著，一手牽著戴有假麵具、穿著紅綠袍褂的猴子，後麵還跟著一隻小山羊；男人在後麵挑著擔子，隨時出售一些江湖野藥和新奇的玩具。
他們看到圍攏的人多了，便撂下挑子，就地打場。男人雙手抱拳，向人們說：“各位父老鄉親，我們今天在這裏，借貴方一塊寶地，表演幾個小把戲，請各位賞光，有錢的幫個財場，沒錢的幫個人場。”然後就開始表演。
猢猻出場了，穿著一套花衣裳，屁股露在外麵，鮮紅鮮紅的。在男人的指揮下，一會鑽圈兒，一會翻筋鬥，一會轉圈跑場，還不時地摳摳耳朵，搔搔皮膚，擠眉弄眼，抓耳撓腮，頑皮逗樂，出著各種洋相；有時還會從胳肢窩裏抓出幾個虱子，放進嘴裏，“嘎嘣、嘎嘣”地嚼起來，逗得滿場的觀眾哄堂大笑。
然後，小猢猻又戴上臉幌子（麵具），如果是黑漆漆的，女人就唱著：“包龍圖打坐在開封府，晝斷陽來夜斷陰。”這時，猢猻就圍著圓場，腆著肚子，邁著四方台步。過了一會兒，那個男人又給猢猻換上了花臉的麵具，於是，“猴哥兒”就伴隨著“竇爾敦在綠林誰不尊仰—”的唱詞，搖著帽翅，裝腔作勢、狐假虎威地走動起來。為了鼓勵猢猻的乖巧聽話，他這時就會從口袋裏摸出幾個花生角，放進它的嘴裏。
鬧哄過一陣之後，猢猻就會托出一個小竹盤，轉著圈兒收取零錢。給與不給，都是自願的。我們這些小觀眾，“一文不名”，從來都是白看的，有時還要跟著戲班，轉上個五裏三村，耍猴戲的也不作興往回攆，樂得借助我們的聲勢，招人聚眾。
但是，有一次，不知為了什麼緣由，男人忽然從紮著腰帶的背後扯出了一把皮鞭，照著猢猻的脊梁，“啪啪啪”地抽打起來。隻見“猴哥兒”痛得哀哀地嗥叫，還順著眼角“滴滴答答”地流出了淚水。這給了我很深的刺激，從此，就再也不想看猴戲了。