文學自傳·“我生不辰”（1958—1976）·“鸕鶿的苦境”
縣報社四個編製，都在縣委宣傳部：兩名編輯、記者，一名會計兼出納，一名正科級幹部負總責，我們都叫他“總編輯”。每周出三期，每期報紙大樣都要經宣傳部領導審查。審樣的領導，恰好就是我們“同睡一鋪炕”的副部長。這樣，每隔一天，我就要在晚上十點鍾左右趕到他的家裏。門已上鎖，我便從臥室一個小窗戶裏，把報紙大樣遞進去，然後站在窗前等候，即便是酷寒的冬夜也是如此。
平常見麵，我們也隻是點點頭，再沒有傾心交談過。我的腦子裏，也曾經形成一些想法，比如，領導幹部參加勞動鍛煉確有益處；人們的觀念、意識取決於身份、地位，同環境也有直接關係；陳勝微時，窮哥們“苟富貴，毋相忘”的提示；也曾經想要寫點東西，但這隻是“初念”，稍一“轉念”就失去了動筆的勇氣。後來慶幸，多虧當時手懶，否則，肯定會惹出“婁子”。
那時候，年輕力壯，熱情高漲，不覺得苦累。白天下去采訪，回來立刻動筆寫稿，還要下工廠安排版樣，很難找出時間來讀書、創作。
1959年9月17日，這天是中秋節，我以縣報記者身份來到榮興農場的朝鮮族聚居地中央屯采訪，寫了一篇《秋千起舞月明中》散文，那時稱作文藝通訊。
九月中旬，天氣漸漸短了。好在太陽剛剛落下，月亮便立刻出來接班。今天是農曆中秋節，晴空一碧，亮晶晶的皓魄高懸在東天邊上，宛如一麵明鏡，一塊銀盤。
寬敞的打穀場上，已經聚滿了人群。絕大多數都是朝鮮族的打扮—姑娘、媳婦穿著鮮豔的民族服裝，老爺爺有的是一襲寬袍大袖，有的身上披著一個褂子，嘴裏一無例外地都叼著煙袋。歡快的小男孩，像一頭頭野馬駒，滿場上跑著跳著。最整齊的是中青年男女，以民兵形式，分隊坐在光滑的場地上，此刻，在帶隊的指揮下，一陣陣地拉著歌子。
這裏是朝鮮族聚居地榮興農場中央屯。東麵緊靠著遼河，西邊傍著渤海，地勢坦平，土質肥沃。村落比較整齊、集中，兩條街上布滿了一色一式的稻草苫頂的茅屋。
二十幾年前，九一八事變之後，在日本侵略軍統一策劃下，大批朝鮮移民遷往中國東北；為了開墾“南大荒”、種植水稻以應軍餉之需，其中一個群體被安置在遼河西岸這塊土地上。這些離鄉別井的移民，勞動艱辛，生活淒苦，身心備受摧折，但他們不忘固有的民族根脈，舉凡傳統的風俗、習慣，以及舞蹈、音樂、民間遊戲，包括盛行於端午節、中秋節的“蕩秋千”活動，全部帶了過來。隻是，啼饑號寒中，提不起精神來，所以，活動很少開展。
這些文藝項目，真正起到豐富精神生活的作用，是在廣場上飄起了五星紅旗之後。特別是今年的中秋佳節，恰值新中國建立十周年大慶前夕，自然要開展各種慶祝活動，“蕩秋千”表演是必選項目。因此，下田的職工，居家的老小，在集體食堂裏用過晚飯之後，便都早早地趕來聚會。
此刻，全場目光的焦點，都聚集在場地中央的秋千架上。架子很高，橫梁、立柱都由農家蓋房用的檁木裝成，就地取材，省錢、實用，而且牢固；兩條秋千繩索是農用的纜繩，底部裝有一個木製的踏板。
伴隨著一片雜遝的掌聲、笑聲、歡呼聲，兩名身著彩色長裙的青年女職工上場了。她們輕盈地踏上秋千板，憑著腰部、臂部的力量向前後擺蕩，秋千越蕩越高，直到繩索幾乎要與大地平行，她們才反身向下，如紫燕淩空，逍遙自在；如仙女騰雲，優美飄逸。一會騰空而起，一會俯衝而下，長長的裙子隨風飄舞，顯現飄飄欲仙之態。全場響起熱烈的掌聲。
前後四組表演過站在秋千踏板上悠蕩之後，又改換成坐在踏板上蕩悠，照樣的精彩動人，照樣的扣人心弦。記得幼年曾在童蒙讀物《千家詩》上，讀到過北宋詩僧惠洪的詠《秋千》詩：
畫架雙裁翠絡偏，佳人春戲小樓前。
飄揚血色裙拖地，斷送玉容人上天；
花板潤沾紅杏雨，采繩斜掛綠楊煙。
下來閑處從容立，疑是蟾宮謫降仙。
看來，這項藝術表演活動，早在八九百年前，在中國內地，就已經很盛行了；隻不過那時還隻限於貴族庭院之中。你看：彩繪的秋千架，翠綠色的絲絡，雕花的踏板，織彩的扶繩，一般的民戶又怎能置辦得起？由於這項藝術表演活動，不僅需要健壯的體魄、勇敢的精神，還需具有高超的技巧，顯然，在古代都是經過專門訓練，由專業人員來承擔的。