最後，他說：“你沒有介入兩派的紛爭，立場中立，沒有成見，比軍隊同誌還要超脫一些；而且，文學修養、表達能力都是拔尖的。這樣，由你起草協議，他們很容易接受。”
接下任務後，我就被圈進一個房間，整整突擊了四個小時，最後送交首長審定。認為措詞嚴謹，沒有偏頗，一碗水端平了；特別是強調顧全大局，情辭懇切，很有感召力、說服力。這樣，在兩派頭頭會談中，韓政委主持，由我宣讀協議書，都沒有提出異議，算是正式通過。
因為記著這件事情，這次準備對我予以重用。可是，我卻“不識抬舉”，一迭連聲地說：“不行，不行，絕對不行。我可擔負不了這個重擔。”我對報社深知深解，那裏是人才薈萃的地方，也是龍潭虎穴，水深莫測。這兩天，我正在看《莊子列禦寇》篇：在驪龍頷下取珠，“使驪龍而寤”，“子為齏粉夫”！“子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻菽，及其牽而入於太廟，雖欲為孤犢，其可得乎！”
由於我死活不肯就任，最後沒辦法，軍裏派了一位秘書科長，擔任了報社革委會主任。他一到任，就趕上“清理階級隊伍”，導致一人自殺、兩人批鬥致殘。粉碎“四人幫”後，這位科長調回部隊；剩下兩個地方副主任，都不怎麼管事，但也受了處分。我如果當了一把手，即便是消極應付，因為有責任在身，也得被劃為“三種人”，開除黨籍、公職。
報社一位同仁，後來見麵時對我說：“你具備政治智慧，很有預見性，不然的話，一生就毀了。”
我說：“預見談不到，更說不上有什麼政治智慧，主要是從小讀《莊子》，加上父親的影響—他很信仰道家的思想，對名利、功業一向看得比較淡，沒有那麼強烈的欲望。當然，對於那些造反派頭頭拉拉扯扯，不學無術，權欲熏天，興風作浪，確實也看不慣，心存戒備，不想和他們混在一起，這也是重要因素。”
他說：“一個是淡泊名利，一個是潔身自好。具備了這兩條，即便是從政，經風曆浪，同樣也能立於不敗之地。”
1975年底，營口市委辦公室一位副主任調到省上工作，我由綜合科長提拔起來，填補了這個空缺。當時的心路曆程，《王充閭：文園歸去來》一書中所描述的，頗近實際：
命運似乎和他開了一個不小的玩笑，讓他經受了一場磨難後，又沿著它早已為他安排好的路子走下去。然而，此時的王充閭還沒有完全從這場噩夢中解脫出來，當權者在運動中的遭遇更是讓他心灰意冷，猶有餘悸。本來，他的政治欲望就不很強，此刻，對他來說，從政更沒有太大的吸引力了。實際上，他的進取心是很強的，隻是沒有放在事功上，他所拚力追求的，是想望在學術研究、文學創作上有所建樹。然而遭逢不偶，未遇其時。如今已年屆不惑，治學與創作兩個方麵均無所成，豈不愧對親人、也愧對自己！這個期間寫就的一首七言絕句，充分表露出他的
心跡：
星月爭輝映敝廬，深宵何事久踟躕？
不成一事年空長，有愧人間大丈夫。
當時的局麵也甚為動蕩。“四人幫”活動猖獗，政治鬥爭十分激烈。作為一個副處級的官員，雖然位置不高，但也無法完全遊離於運動之外。不過，他給自己定下了一條嚴格的戒律：不前不後，不左不右，處中遊，隨大溜兒，“既沒有鮮明抵製的覺悟，也絕不想跟著運動去撈油水”。即便如此，繁雜的公務還是常常弄得他心煩意亂。有一次，他去東郭葦場的南井子，這裏是大淩河入海口，最為偏僻、寧靜。心裏非常喜歡這個地方，心想：如果能夠在這裏住上十天半月，帶上一部《漢書》，靜下心來讀一讀，該有多好。
由此，亦可見其內心深處的矛盾心理和避世心態了。他渴望人生有成，卻不喜歡政治鬥爭；治世中他入世，亂世中他寧願躲到書齋裏去。然而不管怎樣，他已經踏上了仕途這條路，在日後很長一段時間，他都處在入世與出世、為官與為文的矛盾漩渦裏。—為官為文的矛盾已初露端倪。