四、選取一種與內容和表現形式相適應的認知視角。由於散文中涉及的多是用人之道、治國之理、處世之規，應用得比較多的是人本視角。視角的選擇，決定於胸襟、眼界、識見，往往受到文化視野、人生閱曆、生活經驗的製約。
五、形式的創新。後來，文章結集時，以《人才詩話》名之，因而論者從文體角度看，認為這種形式對傳統詩話體例有所創新。文學評論家葉易教授指出，傳統的詩話體製，一種是本於鍾嶸《詩品》—其實，它是詩評，持論嚴肅，條理清晰；另一種體製本於歐陽修的《六一詩話》，隨感而發，輕鬆行文，如過於隨便，易流於濫。此著屬於後一類，既有惟意所欲，輕鬆行文的優點，又兼有前一類嚴肅持論，條理清晰，重於說理的特點，使哲理性、知識性、趣味性得到較好融合，開創了“詩話”的一種新風貌。
寫作《人才詩話》期間，我正在營口市委擔任領導工作，負責常務。每天參加、主持會議，檢查部署工作，開展調查研究，接待來信來訪，八小時之內總是排得滿滿的；隻有早晚和星期假日，還有一點時間可供自己支配。除了感到時間緊缺，還有思維方式、心態、心境方麵的衝突、矛盾。寫作，光有身靜不行，必須保持心靜。這樣，每到星期天、節假日，我就到軍分區去，躲進一間辦公室裏，割斷與外界的聯係。中午吃盒飯，直到晚上六七點鍾才回家進餐。在那裏，由於排除了幹擾，可以邊閱覽，邊構思，邊寫作，效率顯著提高。
其實，這也是我幾十年來寫作的常態，或曰典型的縮影。可以說，退休之前，我的絕大部分文章都是在緊張、繁忙的工作之餘完成的。謝絕了吃請、陪餐、拜年、賀節以及一切娛樂活動，時間沒有片刻浪費。一些在公餘之暇找我辦事、彙報工作的負責同誌，總是說：“知道你忙，我盡量節省時間。”
這裏說個小插曲。1988年5月，經中央批準，到省裏出任省委常委、宣傳部長。我上任後不久，到吉林省長春市參加東北三省宣傳部長會議。我因為珍惜時間，總想迅速吃完，然後回到房間看書；可是，每次進餐，東道主老是熱情勸酒，我都以不會飲酒為辭，爭爭講講，嘵嘵不休，鬧得十分尷尬。星期天晚上舉辦舞會，與會者紛紛下場，唯獨我端坐不動，主人前來勸駕，說：“您不肯喝酒，我們諒解了；現在總該給個麵子，出場跳舞吧！”我說：“真的不會”。但他不肯相信，疑惑地說：“哪有文化人、大作家不會跳舞的！是不是對我們接待工作有什麼看法？”我一看，已經遭人誤會了，萬般無奈，隻好講點“交換條件”—吟一首詩來代替下場。題為“舞會口占”：
晚雨生涼送暑天，未諳歌舞愧華筵。
非關左舊輕時尚，為戀詩書斷雅緣。
盛會豈堪人寂寞？良辰空羨影翩躚。
題詩且作三生約，重聚春城再比肩。
“為戀詩書斷雅緣”。就是這樣，我已經習慣於利用有限的業餘時間，把所見所聞所思所感訴諸筆墨，寫成文章。我喜歡一個人踽踽獨行，許多文章的構思都是在散步中完成的。伴著風聲林籟，月色星光，展開點點、絲絲、片片、層層的遐思、聯想。此刻的散步，看似悠閑自在，散漫無羈，實則腦子裏在進行緊張的勞動，思維和記憶的細胞空前活躍，注意力一直集中在某個興奮點上。上下古今，雲山萬裏，聯翩浮想，綿邈無窮。
我個人覺得，這種生活雖然緊張、忙碌，卻是滿含詩意、富有樂趣的。一次，文友請我題詞，我就曾把筆寫下了“樂在忙中”四個字。但也有論者認為，如果要給我畫像，大概應是一副不斷推石上山的西緒福斯的形象，像加繆所說的：“在西緒福斯身上，我們隻能看到這樣一幅圖畫：一個緊張的身體千百次地重複一個動作，搬動巨石，滾動它並把它推至山頂；我們看到的是一張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的麵頰，那落滿泥土、抖動的肩膀，沾滿泥土的雙腳，完全僵直的胳膊，以及那堅實的滿是泥土的人的雙手。”
這就是一個不斷追求超越的寫作者的真實人生。