青眼高歌
一
康熙年間，坐落在京城什刹後海之濱的明珠太傅府邸裏，有一座淥水亭。說是亭子，實際上，廳、堂、廊、廡，一應俱全，原是個很寬敞的去處。亭子前麵，是澄波一碧的明湖，菡萏千枝，芳香四溢；身後坡陀蜿蜒，隔著一帶花叢、竹塢，與相府的翠閣朱樓遙相對映，頗饒雋雅、蕭疏的韻致。
納蘭公子十分喜歡它，風晨月夕，斜暉晚照中，他總要來這裏勾留數刻，憑欄四望，披襟當風，把那久久鬱塞於胸臆間的難剪難理的悵緒幽情，盡情地排遣開來。有時心情特好，還會即興拈毫，濃塗豔抹地描繪一番眼前的景色：
牆依繡堞，雲影周遭；門俯銀塘，煙波滉漾。蛟潭霧盡，晴分太液池光；鶴渚秋清，翠寫景山峰色。雲興霞蔚，芙蓉映碧葉田田；雁宿鳧棲，秔稻動香風冉冉。
而那首《淥水亭》七絕，則是淡處著墨，更顯得搖曳多姿：
野色湖光兩不分，碧雲萬頃變黃雲。
分明一幅江村畫，著個閑亭掛夕曛。
像曆史上的蘭亭、醉翁亭一樣，此間也是一處以文會友、詩酒談歡的所在。不過，比起前兩座亭子，淥水亭的名氣還沒有那麼大，命途也要乖蹇一些。—隨著納蘭公子的早逝，文人雅集即告終止，落下個“淥水亭邊賓客散，烏衣巷口衰楊舞”的局麵。加之，亭子坐落在“天臨尺五”的帝京繁華之地，王侯第宅之中，直接受到政治變遷、園林易主的影響，不要說置酒高會、吟苑歌場再也見不到了，最後，竟連這座建築本身也杳無蹤影，不免引起過往行人的喟然慨歎。晚清詩人邊袖石寫過這樣一首七絕：
雞頭池涸誰能記，淥水亭荒不可尋。
小立平橋一惆悵，西風涼透白鷗心。
寥寥二十八字，道盡了世事滄桑、園林興廢之感，今天讀起來，也還覺得一股淒涼、惆悵的況味漫湧在心頭。
不過，當日的淥水亭卻有一段壺觴歌詠、詩酒風流的崢嶸歲月。公餘之暇，納蘭性德總要陪同一些久享文譽且又情同知己的朋友在此間雅集，賓主一道飲酒賦詩，尋幽攬勝，脫略形骸，“此間蕭散絕，隨意倒壺觴”（納蘭詩），為後世文壇留下了許多軼聞佳話。康熙十八年夏天那次“賞荷”宴集中，薑宸英、嚴繩孫、陳維崧等十幾位著名詩人，狂歌醉詠，佳作迭出，宴會氣氛極為熱烈，正像朱彝尊在詞中所描繪的：
不知何者是客，醉眼無不可，有底心性？砑粉長箋，翻香小曲，比似江南風景，看來也勝。
連侍立一旁斟酒布菜的婢女，也深深受到環境和氣氛的感染，眼餳耳熱之餘，情不自禁地脫口吟出清新自然的詩句：
一杯一杯又一杯，主人醉倒玉山頹。
主人大醉卷簾去，招入青山把客陪。
後來，乾隆朝的大詩人、性靈派的主帥袁枚發現了這首詩，予以很高評價，還把它收進《隨園詩話》，使之得以廣泛流傳。
這次雅集之後，納蘭公子把那些與會者即興吟哦的詩詞全部彙集起來，編成一部《淥水亭宴集》，還仿效王羲之的做法，在前麵冠上一篇《詩序》，以“寧拘五字七言，不論長篇短製，無取鋪張學海，所期抒寫性靈”為依歸，在清代初年的詩壇上產生了積極的影響。
二
大批文人學士對於淥水亭主人，之所以那樣向風慕義，傾心相與，固然和納蘭公子的文采風流、才華橫溢有直接關係，但更主要的還是他那襟懷磊落、待人以誠的人格魅力，煥發出強大的吸引力。翻開納蘭性德的交遊錄，人們會發現一種特異的現象：一邊是少年得誌、錦冠繡服、神采飄逸的滿族天潢貴胄；另一方麵，卻是一些年華老大、窮愁潦倒、鬱鬱不得誌的漢族飽學之士，其間形成了巨大的反差。本來，階級地位的懸殊，民族心理的隔閡，也包括年齡、閱曆方麵的差異，像一堵厚厚的高牆，攔阻在他們中間。但是，這位“翩翩濁世之佳公子”卻把它輕輕地跨越了。他把視線的焦點平移到那些寒士身上。他以自己獨特的方式、叛逆的情懷，迸發出超越身份、蔑視門第的抗爭與呐喊。
非關癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。 謝娘別後誰能惜？飄泊天涯。寒月悲笳，萬裏西風瀚海沙。
如果不了解實情，任誰看了這首《采桑子》詞，都不會相信它出自於一位“鮮花著錦，烈火烹油”般的貴介公子的筆下。詞的副題為《塞上詠雪花》，但讀者一眼就能看出，實際上是詞人的“夫子自道”—是他自我胸襟、誌趣的寫照。上片抒寫他鄙視人間富貴，不慕世俗榮利的衷情；下片說，此花漂泊在西風瀚海、寒月悲笳的天涯絕域，很少受到人們的愛憐和顧惜，言下之意透露出“高處不勝寒”、知音難覓的悲涼孤寂之感。
如果說，通過這種借喻方式，他隻是曲折委婉地向外傳遞出個人的胸懷襟抱和價值觀念；那麼，下麵這首《金縷曲》則是麵對摯友顧貞觀，不假雕飾地坦誠昭示了自己的人生鵠的：
德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。··共君此夜須沉醉。且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裏。然諾重，君須記。