噩耗到三更，老母寡妻惟我托；
炎天走千裏，素車白馬送君歸。
這固然體現了洪亮吉為人的至誠至信，從中也能看出黃仲則在交遊中的人格魅力。
他與有“騷壇盟主”之譽的隨園老人袁枚，很早就訂交了，結下了相知相重、終生不渝的忘年知己。袁枚長於仲則三十三歲，卻對這個後生推崇備至，視之為“當代李白”，關愛有加。而仲則年少時即聞得先生大名，至為欽慕和崇敬。二十六歲那年秋天，他到金陵參加鄉試，隨園老人曾熱情宴請，但仲則因病未能出席，深以為憾；次年，專誠寫了《呈袁簡齋太史》四首七律，極盡感激、敬仰之誠。其二雲：
雄談壯翰振乾坤，喚起文人六代魂。
浙水詞源鍾巨手，秣陵秋色釀名園。
幾人國士曾邀盼，此地蒼生尚感恩。
我喜童時識司馬，不須擁彗掃公門。
首聯是對袁枚騷壇地位的肯定與讚頌。頷聯說，先生出生於浙江杭州，那裏鍾靈毓秀，開啟詞源，化育出詩文巨擘。秣陵即南京，先生在這裏構建了一代名園—隨園。頸聯上句講先生主盟詩壇，“化育多士”；下句講先生七年地方任職中造福生民的德政。尾聯，具體落實到個人身上，說童年就幸識先生。“擁彗”，成語，典出晉·郭璞《爾雅序》。意為拿著掃帚在人前掃地引路，以示尊重。
仲則在南京時，曾多次造訪隨園；後來到了北京，還深情懷念隨園老人，在《歲暮懷人》組詩中，有一首就是懷念袁枚的，老人十分欣賞，還把它選入了《隨園詩話》。詩雲：
興來詞賦諧兼則，老去風情宦即家。
建業臨安通一水，年年來往為梅花。
三年後，仲則就去世了。袁枚聞此喪訊，非常痛惜，乃作《哭黃仲則》七律以悼之，有“歎息清才一代空，信來江夏喪黃童”，“傷心珠玉三千首，留與人間唱《惱公》”之句。“惱公”，猶言擾亂我的心曲。這裏有個典故：與仲則同樣英才早逝的唐代詩人李賀，曾有《惱公》詩作。
五
黃仲則幼年聰明好學，博覽群書。據洪亮吉《黃君行狀》中記述：
三月上巳，為會於采石之太白樓，賦詩者十數人，君（指黃仲則）年最少，著白袷（雙層衣衫），立日影中，頃刻數百言，遍視坐客，坐客鹹輟筆。時八府士子，以詞賦就試當塗，聞學使者高會，畢集樓下，至是，鹹從奚童（未成年男仆）乞（索取）白袷少年詩競寫，一日紙貴焉。
從洪氏生動形象的描繪中，看得出，黃仲則一是年少穎慧，一是詩才敏捷，因而為全場所敬服。他的詩篇，由於人們傳抄競寫，竟達到“洛陽紙貴”的程度。
也確實是這樣，仲則十六歲那年，應童子試，在三千人中考了個第一，次年即補博士弟子員。但此後，則終生潦倒，困躓窮途，從二十歲到三十二歲，他五應江寧鄉試、三應順天鄉試，均未得中。後來通過捐資，勉強謀求一個縣丞職位，長才絕慧未能施展於萬一。最後，客死他鄉，年僅三十五歲。命運老人對於這樣一個文學天才，真也夠殘酷無情的。
但他的詩，卻在有清一代，獨樹一幟，開辟出繼屈原、李白之後的又一嶄新領域，高踞騷壇上遊，影響至大。有《兩當軒集》傳世。對於他的詩作，年長於他的清代著名學者、《四庫全書》纂修官翁方綱曾予以極高評價：“其詩尚沉鬱清壯，鏗鏘出金石，試摘其一二語，可通風雲而泣鬼神。”清代學者、文學家包世臣在《齊民四術》中，說黃仲則的詩，“稱噪一時，乾隆六十年間，論詩者推為第一”。而另一位清代詩人吳嵩梁，在《石溪舫詩話》中，則認為“仲則詩無奇不有，無妙不臻，如仙人張樂，音外有音；名將用兵，法外有法”。
這裏，要特別提到當代著名文學家鬱達夫的評論：“要想在乾嘉兩代的詩人之中，求一些語語沉痛、字字辛酸的真正具有詩人氣質的詩，自然非黃仲則莫屬了。”現在，人們喜歡談論親情、愛情、友情以及人生感悟、人性、命運等話題，我以為，專就這點來說，黃仲則的《兩當軒集》也是很值得一讀的。
（2012年）