八卦城前有所思
一
這已經是十多年前的往事了。
那天午後，我們從遼東桓仁城北的五女山高句麗古城上緩步下來。大家沐著夕暉斜照和徐徐的晚風，興高采烈地熱議著這座曆經兩千餘載風雨滄桑的名城勝跡。突然，我們發現了一個自然奇觀—在山城南麵的川原上，兩條河流依山勢蜿蜒盤桓，在彙合處形成一個天然的由陰陽魚組成的太極圖形，而桓仁縣城恰好坐落在陰陽魚的陽極上。
陪同我們考察的建設局趙工程師說：這就是聞名中外的八卦城。最近，北京大學兩位考古學教授前來考察，進一步認定並考證了這處中華近代建築文明的奇跡。兩位學者稱，桓仁古城遺址蝕損得很厲害，許多地段已經建成了馬路或者民宅，但是，總的格局還依然保持著太極八卦的形狀，航空拍攝的照片上可以看到完整的八卦圖形，縣城內幾條斜巷也都是八卦城的原有產物，體現了當日的獨特格局。
前此，隻是看到過有關“八卦村”、“八卦田”的報道，可是，卻從來沒有聽說過“八卦城”的存在。中華大地上的城池數以千計，有正方形的、長方形的，也有的呈不規則的圓形的，而這裏的城池居然呈八卦形，真是天下奇聞。
於是，我們就沿著渾江大道，一路走著，一路察看。原來，桓仁有渾江和哈達河兩條水係，縣城正處在它們的交彙之處，除了東麵青山如壁，其他三麵都被碧水環繞著。這該是當初建城時選取八卦圖形的一個基礎性條件吧。放眼望去，哈達河由北向南，在彙入渾江之前，搖頭拐向東南；渾江逡巡而西，在彙合哈達河後折向西南，爾後又順東南方向流出。登高俯瞰，二水回環曲折所組成的畫麵，與太極圖的“陰陽魚”造型極為相似。
史料記載，此間原是滿族先世建州女真的重要發祥地，他們從這裏邁開腳步，逐漸走向了遼寧其他地區。清初定鼎北京之後，這裏便成了延續二三百年的封禁地。直到光緒初年，隨著山東、河北等省逃荒移民的滲入，墾殖事業迅速拓展，人口才逐漸擴張。光緒三年（1877年），清廷批複盛京將軍崇厚的呈文，決定就地建置懷仁縣（後改為桓仁縣）。同時調遣剛及“而立”之年的河南開封人士章樾出任首任知縣，並劃撥足夠款項，作為建築城池專用經費。到任之後，章樾便親自踏勘、測度，規劃、製圖，“日夕督作，不敢稍寬”，抓緊修築城垣，建設衙署，設置營房，疏通道路。
關於城池的設計、建造，據《初建懷仁縣碑記》記載，當時“舊無址基，地遺邊外”，“相度形勢，覽擇斯土”；按照“兩江環帶兮，氣聚風藏；五岫屏列兮，原蔽形固。城象八卦，以宜八風；門開三光，以立三才”的易學思維和設計構想，確定把縣城建在渾江水衝積而成的山環水繞的小平原上。這裏正處在哈達河與渾江交彙處，兩條河水形成了一個“S”走向的天然太極圖形，縣城恰好建在天然太極圖的陽極中（陰陽魚的陽魚眼睛上）。城牆外形呈八角八麵，象形八卦，牆高一丈三尺，基深五尺、寬一丈。城北有山遙相屏蔽，東、西、南三麵分別開辟“賓陽門”、“朝京門”和“迎薰門”。經過櫛風沐雨、寒暑不輟的四年苦戰，到了光緒八年（1882年），這座世界上絕無僅有的體現易學理念的太極八卦城，在平地上森然鵲起，為桓仁人民留下了一筆寶貴的文化遺產。
我們看到，如今的城池已非舊觀，經過一百二十多年的風雨剝蝕、戰爭毀損，當日八角八麵的八卦城，隻剩下了西南端一段二十多米長的城牆；隨著城區的改造、擴展，城內八條向外輻射的路徑，已經被馬路或民宅切割得零零落落，但其基本格局還保持著八卦的形狀。
在知縣任上，章樾除了督建縣城，還抽空深入農村工地，對勞苦百姓體恤、慰問。他在《修大嶺記》中寫道：“今則迫不容緩者，庶幾一勞永逸，故不敢息吾民也，然又未始不心憫其勞也。”他還寫過一首七言古風《苦邊行》，有句雲：“有婦晨炊吞聲哭，情未及問聲愈咽，自歎良人昨夜歸，凍餒欲死足趾折，客聞更覺心中悲。”作為封建製度下的縣太爺，對普通勞動人民的疾苦能夠“恫瘝在抱”，感同身受，實在是難能可貴的。
俗話說，“鐵打衙門流水官”，八卦城竣工的當年，章樾就調走了。先是出任遼陽州牧，其間，以重視教育與學務著稱，他捐資首倡重修襄平書院，延師課士，培養人才。後來又做了營口海防廳同知。大雨連綿，遼河漫溢，營口城鄉盡成澤國，他親率衙役，徒步涉水，到各鄉察看水勢、了解民情；並帶頭捐出自己的官俸，倡辦義賑，商紳紛紛響應，使“萬民感頌”。老百姓自發湊錢捐款，為他豎立一塊“澤被甘棠”碑，懸掛了功德匾，贈送了“萬民傘”。由於他治績出色，而“德政尤佳”，兩年後又升任昌圖知府。