修好了八卦城，他由於夙夜在公，勤勞王事，再也沒有回來看過；但桓仁的士民卻念念不忘他的德政，近年修建了占地十一公頃，融易學文化、體育運動、民眾悠閑娛樂於一體的章樾公園，雕塑了他的等身塑像。桓仁也好，遼陽也好，營口、昌圖也好，百多年來，擔任過知縣、州牧、同知、知府、道尹、觀察使等各類官職的何止一二百人，其中絕大多數官員已如過眼煙雲，在曆史的長河裏銷聲匿跡；而章樾卻以三十歲上下的一介書生，一直活在民眾心裏，眾口流傳，稱頌不絕。
二
長期以來，我一直認為，遼寧桓仁縣的八卦城，在中國以至世界是獨一無二的。實際情況並非如此。近年，從一些傳播媒介中了解到，位於天山北麓，烏孫山南麓的新疆伊犁哈薩克自治州的特克斯縣，同樣也有一座八卦城，而且，規劃、設計更為科學，城池的範圍也更大一些。這座城池始建於1938年，就是說，要比桓仁的晚了半個多世紀。由於建設時間較晚，又兼僻處西域邊陲，整個城池保存得比較完好。
特克斯八卦城呈放射性圓形，麵積為八平方公裏。整個縣城以取象太極的陰陽兩儀、占地二十六畝的八卦公園為軸心，按照八卦方位，以相等距離、相同角度，像車輪輻條一般，向外輻射出八條主街幹線，每條街長達一千二百米，各街口都放置有原生態石碑，分別刻有乾、坤、震、坎、艮、巽、離、兌字樣，代表各自方向。每隔三百六十米，設一條連接八條主街的環路，由中心向外依次開辟四條環路。其中，一環八條街，二環十六條街，三環三十二條街，四環六十四條街。這些街道，按照八卦方位，形成了六十四卦，完整地體現了六十四卦三百八十六爻的易經數理。街道布局宛如神奇迷宮一般，路路相通，街街相連，全城沒有一個紅綠燈，交通暢行無阻。2001年，這一八卦城以其“建築正規，卦爻完整，規模最大”入選了世界吉尼斯紀錄；2007年，又以設計奇特、寓意深邃，有著豐富的易經文化和烏孫文化的底蘊和濃鬱的民俗風情，而且城池街道保存完好，被國務院命名為中國曆史文化名城。作為易經文化與城市建設完美結合的經典傑作，具有十分珍貴的文化傳承、建築理念、曆史考證、旅遊觀光等多項價值。
說到八卦城的設計者、籌建者邱宗浚，問題就比較複雜了。這裏先要說到殺人魔王盛世才。1930年，他經人引薦，進入新疆；三年後，通過發動政變，奪取了新疆督辦大權，成為名副其實的“西域王”。邱宗浚，正是憑借著盛世才這個乘龍快婿的氣焰熏蒸的權勢，也登上了伊犁屯墾使兼警備司令的寶座。這樣，他在伊犁就可以毫無顧忌，恣意橫行，曾以鎮壓暴動為借口，大肆捕殺無辜百姓、公職人員和富商士紳，大肆侵吞被害者的財產，貪汙省票兩千萬兩。由於民憤累積，一當女婿盛世才調離新疆，他便趕緊逃往甘肅避難。但最後還是遭到了血洗—1949年5月16日晚，邱宗浚一家，包括他本人，還有兒子、兒媳、孫子、孫女、司機、保鏢等十一人，在蘭州遭到仇人殺害。
此人唯一值得稱道的，是在任期間督建了這座八卦城。1936年，他以伊犁屯墾使身份，到所屬的特克斯視察時，發現這裏背靠連綿起伏、巍峨峻拔的烏孫山，前臨波濤奔湧、碧水縈回的特克斯河，地勢開闊，四通八達，認定這是一塊風水寶地，當即設想，應該在這裏建設一座縣城。他是遼寧沈陽人，曾經當過東北軍的衛隊團長，行軍布陣中，對諸葛亮的八陣圖有所了解，特別是對於桓仁縣的八卦城頗感興趣。於是，便親自設計了八卦城圖。當時，還請來蘇聯專家幫助測量，製作圖紙，打樁放線，然後利用八頭牛拉犁，犁出了八卦城街道的雛形。
由於八卦城的辟建，同這樣一個人物掛上了鉤，人們自然感到沮喪。後來，有人便又考證出，當年道教“全真七子”之一、長春真人丘處機應成吉思汗的邀請，前往西域，向這位“一代天驕”傳授治國理政方略和長生不老之道。其間，他曾遊曆過天山北麓，鍾情於集山之剛氣、水之柔情、川原之盛脈於一體的特克斯河穀，認為如果在這裏建設一個體現陰陽八卦理念的風水中心，是十分理想的。當即確定了坎北、離南、震東、兌西四個方位，這樣，就確立了特克斯八卦城的原始雛形，從而開啟了七百年後八卦城創建的先河。
我注意到，在這個問題上，當地人士突出強調了對丘處機的構想的承襲和對桓仁八卦城的借鑒，從而淡化了、削弱了邱宗浚本人的作用。
三
作為寶貴的物質文化遺產，分別坐落在關東和西域的兩座八卦城，無論從周易學、建築學、美學、史學哪個角度看，都有其不朽的價值；而且，通過對它們的考察、研究，也使我們在立身行事、知人論世方麵，獲得許多深刻的啟示。