本來，隨著閱曆的增加，世事的濡染，環境的變遷，昔日的童心、逸趣難免渙然冰釋，情懷會逐漸地變得粗糙，心中會長出一層層的厚繭。而在S君的筆下，卻至今仍能流瀉出一些充滿情趣的文字，“不失其赤子之心”。作為一個走上領導崗位多年的文學愛好者，這是難能可貴的。不難想見，為此，他要超越幾多心理障礙，克服多少實際困難啊！
我以為，為文與從政的矛盾，固然首先反映在時間、精力方麵的衝突上。但這還不是根本的障礙，最主要的在於兩者在個性、情誌、心態、思維方式的要求上存在著巨大的差異。一位文學評論家說過，對於散文創作來說，知識的積累如何，材料的豐富與否，也許不是最重要的；作為創作的命脈所係，是看作者有無一顆感受美、發現美的敏感的心靈，有無一種生命力的衝動和活潑清新的感覺，有無一雙執著地探究生活底蘊的眼睛。
每當談起這類話題，我們往往都生發出一種悟道太遲、為時已晚的感慨。這裏，固然包含著對未能及早踏上“專業”途程的悵憾；但是，更主要的還是對韶華虛擲、老大無成的愧悔。比起生長在新的曆史時期的年輕一代，應該承認，我們那一代人的時間，確實是浪費得太多太多了。無休止的批判，不間斷的“運動”，延續十年之久的大“革”文化的“命”，朝朝暮暮，月月年年，我們做了多少於國於民並沒有實際價值、自己也毫無興趣、卻又不得不耐著性子去勉強應付的事啊！
宛如白駒過隙，生命是匆促的，每個人都在一天天地接近“沒有明天的一天”。我們曾經擁有過，卻沒有辦法留往它。在充滿偶然性的選擇之中，我們喪失了寶貴的無涯歲月。於今，就像流行歌曲中所唱的：再回首，淚眼蒙矓；再回首，恍然如夢。當有朝一日我們終於謁見馬克思的時候，該如何向他遞交那份人生的答卷呢？有沒有勇氣重複中學時代常常掛在嘴邊的那句話：我們既不因碌碌無為而羞恥，也不為虛度年華而悔恨呢？
古人說，人生過後方知悔。人在小時候談不上有什麼悔，因為閱曆簡單，參照物不多，沒有什麼可以追憶和反省的內容；而且，即使發現某些缺憾，總會覺得來日方長，盡多追補的餘地。悔，是從對比、追憶、反省中派生出來的，悔是成年人的專利。
“東隅已逝，桑榆非晚”，“失晨之雞，思補更鳴”。人到老年，與其傷逝感舊，在痛苦的追憶中重拾青春的流韻，莫如珍惜有限的光陰，實施有效的補償，做一些符合平生誌趣、過去卻因種種條件限製而未能暢懷適意地去做的事情。
當年，詩聖杜甫在五十三歲時發出“名豈文章著，官應老病休”的苦吟，似乎為時尚早。而我們，都已過了花甲之年，已經或者即將離開工作崗位，進入退休行列，正好由此進入一個自在自如的境界，獲得回歸自我，回歸本位，或者說“華發回頭認本根”的機會。
對於早年曾經做過“文學綺夢”的我們來說，“本位”或者“本根”是什麼呢？說得簡捷一些，就是靜下心來多讀點書，多寫點東西。這樣，我們就將麵臨著一個新的開始。
“為者常成，行者常至。”如此說來，確實又並不存在一個“晚”的問題。
（1998年）